복지

영성

복지영성

성경으로 사회사업을 배우고 성찰하며 다듬어 갑니다.

2024년 1월 7일

원고를 http://welfare.or.kr에 □글과 PDF 파일로 공유합니다.

성경 출처 : 한국천주교주교회의·한국천주교중앙협의회

서문	4

동기	7

1. 하느님의 정의	8

2. 예수님께서 하신 일	14

3. 하느님 마음에 드는 일	16

4. 하늘에 보물을 쌓는 일	19

5. 미래에 대비하는 일	20

6. 수지맞는 일	21

7. 좋아하는 일, 즐거운 일	22

8. 사명	23

9. 계명	24

10. 사회사업의 가치	25

복지 원형	28

방법	31

1. 하느님께 여쭙습니다.	32

2. 하느님께 청합니다.	39

3. 하느님께 맡깁니다.	49

4. 그렇게 되지 않더라도	60

5. 하느님께 감사합니다.	62

6. 근본책	70

7. 단순한 실천	71

자세	72

1. 성실	72

2. 겸손	74

3. 존중	76

4. 사랑	80

5. 보답	84

6. 권리	86

7. 하향	89

8. 개척	91

원칙과 변통	93

1. 기준	93

2. 사람에 따라	97

3. 경우에 따라	98

4. 변통	100

욕구	101

평안	104

1. 때때로 쉽니다.	104

2. 평안히 잡니다.	105

3. 낙을 누립니다.	106

4. 이기려 하지 않습니다.	108

5. 선택과 집중	110

시험 역경	115

1. 성찰합니다.	116

2. 감사합니다.	117

3. 찬미합니다.	119

4. 기뻐합니다.	120

5. 훈련으로 여깁니다.	121

6. 기대합니다.	122

7. 두려워하지 않습니다.	123

8. 하느님께 피합니다.	125

9. 기다립니다.	127

10. 말씀을 행사합니다.	128

11. 예수님을 바라봅니다.	130

12. 예언자들을 본받습니다.	132

13. 다른 길을 찾아봅니다.	142

14. 받아들입니다.	143

15. 죽으면 죽으리라 합니다.	144

16. 사람이 힘들게 할 때	146

17. 떠나야 하는가?	155

18. 과거가 발목 잡을 때	157

19. 남이 어려움 당할 때	158

평가	160

1. 기준	160

2. 칭찬	162

3. 자랑	164

4. 물러나기	170

5. 내려놓기	171

6. 영광을 하느님께	172

언어	177

1. 말의 원천	177

2. 잘 듣습니다.	180

3. 때가 된 후에 말합니다.	182

4. 말을 아낍니다.	183

5. 성내지 않습니다.	184

6. 강의와 상담	185

7. 축원	189

8. 비판 책망	191

9. 험담	197

10. 비밀	198

11. 의혹, 소문	199

12. 원망, 불평	200

13. 약속	201

14. 기타	205

15. 말실수	206

재원	207

1. 하느님	207

2. 재원의 정당성	209

3. 재물관	213

복	219

1. 복, 복지	219

2. 행복	220

복지 영성	221

서문

사회사업은 복지를 이루고 더불어 살게 돕는 일입니다.

약자의 복지를 이루는 일, 약자도 살 만하게 하고 약자와 더불어 살게 하는 일입니다. 이웃 관계와 인정의 소통을 살리는 일입니다.

성경에서 사회사업에 가까운 일은 ‘선행’입니다.

고아와 과부를 돌아보는 일, 나그네를 대접하는 일, 가난한 사람을 도와주는 일, 학대받는 사람이나 강도 만난 사람을 구하는 일, 가장 작은 이들이 굶주릴 때 먹을 것을 주고 목마를 때 마실 것을 주고 헐벗을 때 입을 것을 주고 병들 때에 돌보아 주고 감옥에 있을 때에 찾아가 보는 일입니다.

가족 친족을 사랑하고, 형제를 사랑하고, 이웃을 사랑하고, 원수를 사랑하고, 서로 사랑하는 일입니다.

요컨대 선행은 약자를 돕는 일이고 서로 사랑하는 일입니다.

사회사업은 이런 일을 직접 하거나 사람들이 하게 돕습니다. 사람들이 약자를 돕는 일과 서로 사랑하기를 잘하게 주선하는 일이 많습니다.

선한 일, 선한 사업입니다.

성경은 이런 일을 잘하도록 가르치고 꾸짖고 바로잡고 교육하는 데에 유익한 책입니다.

이 성경으로써 사회사업을 배우고 성찰하며 다듬어 갑니다.

2티모 3,16-17 성경은 전부 하느님의 영감으로 쓰인 것으로, 가르치고 꾸짖고 바로잡고 의롭게 살도록 교육하는 데에 유익합니다. 그리하여 하느님의 사람이 온갖 선행을 할 능력을 갖춘 유능한 사람이 되게 해 줍니다.

하느님의 사람이 온갖 선행을 할 능력을 갖춘 유능한 사람이 되게 하려고 가르치고 꾸짖고 바로잡고 교육하는 데에 유익하다는 이 말씀이 사회사업에 절실히 와 닿습니다.

성경의 첫째 목적은 구원입니다.

요한 20,31 이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.

2티모 3,15 성경은 그리스도 예수님에 대한 믿음을 통하여 구원을 얻는 지혜를 그대에게 줄 수 있습니다.

그런데 우리를 창조하시고 구원하신 목적이 ‘선행’에 있다고 합니다.

에페 2,10 우리는 하느님의 작품입니다. 우리는 선행을 하도록 그리스도 예수님 안에서 창조되었습니다. 하느님께서는 우리가 선행을 하며 살아가도록 그 선행을 미리 준비하셨습니다.

티토 2,14 그리스도께서는 우리를 위하여 당신 자신을 내어 주시어, 우리를 모든 불의에서 해방하시고 또 깨끗하게 하시어, 선행에 열성을 기울이는 당신 소유의 백성이 되게 하셨습니다.

티토 3,7-8 그리하여 우리는 그분의 은총으로 의롭게 되어, 영원한 생명의 희망에 따라 상속자가 되었습니다. 이 말은 확실합니다. 그래서 나는 그대가 이러한 점들을 역설해서, 하느님을 믿게 된 이들이 선행을 하는 데에 전념하게 되기를 바랍니다. 선행은 사람들에게 좋고 유익한 것입니다.

신학에는 문외한이고 따로 참고한 책도 없습니다.

다만 성령께서 가르쳐 주시기를 구하며 문맥을 살피고 관주와 여러 번역본을 참조했습니다.

요한 14,26 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.

아멘! 성경은 하느님의 사람이 온갖 선행을 할 능력을 갖춘 유능한 사람이 되게 하려고 가르치고 꾸짖고 바로잡고 교육하는 데에 유익한 책입니다. 성령께서 때마다 일마다 말씀을 기억하게 하시고 그 말씀으로 가르치고 꾸짖고 바로잡고 교육하여 사회사업 잘하게 해 주십시오.

여기에 성경을 인용하여 그로써 방법을 찾거나 힘을 얻거나 그와 같기를 바라거나 그렇게 해 주시기를 기도하는 대목이 많습니다.

다만 임의로 해석해서는 안 되기에(2베드 1,20) 조심 또 조심했습니다.

이 말씀을 이 대목에 인용해도 될지, 이렇게 참고하거나 이렇게 적용해도 될지, 이리저리 따져 보고 헤아리고 살폈습니다. 분명하지 않으면 인용 성구에 관한 설명이나 적용 이야기를 쓰지 않았습니다.

하느님의 말씀은 살아 있고 힘이 있으니 읽는 사람 안에서 활동하여 하느님께서 뜻하시는 바를 이루기 바랍니다.

히브 4,12 하느님의 말씀은 살아 있고 힘이 있으며

1테살 2,13 그 말씀이 신자 여러분 안에서 활동하고 있습니다.

이사 55,10-11 비와 눈은 하늘에서 내려와 그리로 돌아가지 않고 오히려 땅을 적시어 기름지게 하고 싹이 돋아나게 하여 씨 뿌리는 사람에게 씨앗을 주고 먹는 이에게 양식을 준다. 이처럼 내 입에서 나가는 나의 말도 나에게 헛되이 돌아오지 않고 반드시 내가 뜻하는 바를 이루며 내가 내린 사명을 완수하고야 만다.

아멘! 여기에 인용한 성경 말씀도 이와 같이 읽는 사람 안에서 활동하여 반드시 하느님께서 뜻하시는 바를 이루기 원합니다.

동기

마태 6,33 너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라.

늑대가 새끼 양과 함께 살고 표범이 새끼 염소와 함께 지내며 송아지가 새끼 사자와 더불어 살쪄 가고 암소와 곰이 나란히 풀을 뜯고 그 새끼들이 함께 지내듯 이사 11,6-7

이 땅에서 하느님의 의로움이 이루어지는 하느님의 나라는 틀림없이 약자의 복지가 이루어지는 사회, 약자도 살 만하고 약자와 더불어 사는 사회일 겁니다.

약자의 복지, 약자와의 공생, 이는 하느님께서 베푸신 공정이고 인간 사회에 요구하시는 정의이기 때문입니다.

사회사업하는 이유가 바로 이것입니다.

하느님의 의로움이 이루어지는 하느님의 나라, 곧 약자도 살 만하고 약자와 더불어 사는 사회, 약자의 복지가 물처럼 흐르고 약자를 위한 정의가 강물처럼 흐르는 사회, 이런 사회에 대한 의식과 희망이 사회사업 동기입니다.

사회사업 운동의 동기도 이러합니다.

사람다움 사회다움을 생각하자, 사람이 사람답게 복지를 이루게 돕고 사회가 사람 사는 사회 같게 하자, 이렇게 사회사업하자는 운동, 제게는 이것이 하느님의 나라와 의로움을 찾는 일입니다.

사회사업가들이 지식 정보 경험 지혜를 나누며 뜻있게 바르게 사회사업 잘하게 돕는 일, 사회사업을 근본으로부터 탐구하고 성찰하여 글을 쓰고 나누는 일, 제게는 이것이 하느님의 나라와 의로움을 찾는 일입니다.

하느님의 정의

탈출 22,20-23 너희는 이방인을 억압하거나 학대해서는 안 된다. 너희도 이집트 땅에서 이방인이었다. 너희는 어떤 과부나 고아도 억눌러서는 안 된다. 너희가 그들을 억눌러 그들이 나에게 부르짖으면, 나는 그 부르짖음을 들어줄 것이다. 그러면 나는 분노를 터뜨려 칼로 너희를 죽이겠다. 그러면 너희 아내들은 과부가 되고, 너희 아들들은 고아가 될 것이다.

시편 10,14 당신께서는 고아에게 친히 보호자가 되십니다.

시편 68,6 고아들의 아버지, 과부들의 보호자 하느님께서는 당신의 거룩한 거처에 계시다.

탈출 22,24-26 너희가 나의 백성에게, 너희 곁에 사는 가난한 이에게 돈을 꾸어 주었으면, 그에게 채권자처럼 행세해서도 안 되고, 이자를 물려서도 안 된다. 너희가 이웃의 겉옷을 담보로 잡았으면, 해가 지기 전에 돌려주어야 한다. 그가 덮을 것이라고는 그것뿐이고, 몸을 가릴 것이라고는 그 겉옷뿐인데, 무엇을 덮고 자겠느냐? 그가 나에게 부르짖으면 나는 들어 줄 것이다. 나는 자비하다.

탈출 23,9 너희는 이방인을 학대해서는 안 된다. 너희도 이집트 땅에서 이방인이었으니, 이방인의 심정을 알지 않느냐?

레위 19,9-10 너희 땅의 수확을 거두어들일 때, 밭 구석까지 모조리 거두어들여서는 안 된다. 거두고 남은 이삭을 주워서도 안 된다. 너희 포도를 남김없이 따 들여서는 안 되고, 포도밭에 떨어진 포도를 주워서도 안 된다. 그것들을 가난한 이와 이방인을 위하여 남겨 두어야 한다. 나는 주 너희 하느님이다.

레위 19,13-14 너희는 이웃을 억눌러서는 안 된다. 이웃의 것을 빼앗아서는 안 된다. 너희는 품팔이꾼의 품삯을 다음 날 아침까지 가지고 있어서는 안 된다. 너희는 귀먹은 이에게 악담해서는 안 된다. 눈먼 이 앞에 장애물을 놓아서는 안 된다. 너희는 하느님을 경외해야 한다. 나는 주님이다.

레위 25,35-37 너희 형제가 가난하게 되어 너희 곁에서 허덕이면, 너희는 그를 거들어 주어야 한다. 그도 이방인이나 거류민처럼 너희 곁에서 살 수 있게 해야 한다. 그에게서 이자나 이익을 거두어서는 안 된다. 너희는 너희 하느님을 경외해야 한다. 그리하여 너희 형제가 너희 곁에서 살 수 있게 해야 한다. 이자를 받으려고 그에게 돈을 꾸어 주어서도 안 되고, 이득을 보려고 그에게 양식을 꾸어 주어서도 안 된다.

신명 10,17-19 주 너희 하느님은 신들의 신이시고 주님들의 주님이시며, 사람을 차별 대우하지 않으시고 뇌물도 받지 않으시는, 위대하고 힘세며 경외로우신 하느님이시다. 또한 그분은 고아와 과부의 권리를 되찾아 주시고, 이방인을 사랑하시어 그에게 음식과 옷을 주시는 분이시다. 너희는 이방인을 사랑해야 한다. 너희도 이집트 땅에서 이방인이었기 때문이다.

시편 103,6 주님께서는 정의를 실천하시고 억눌린 이들 모두에게 공정을 베푸신다.

시편 140,13 저는 압니다, 주님께서 가련한 이에게 정의를 베푸시고 불쌍한 이에게 권리를 되찾아 주심을.

시편 146,7-9 (그분은) 억눌린 이들에게 올바른 일을 하시며 굶주린 이들에게 빵을 주시는 분이시다. 주님께서는 붙잡힌 이들을 풀어 주시고 주님께서는 눈먼 이들의 눈을 열어 주시며 주님께서는 꺾인 이들을 일으켜 세우신다. 주님께서는 의인들을 사랑하시고 주님께서는 이방인들을 보호하시며 고아와 과부를 돌보신다.

신명 14,28-29 너희는 세 해마다 끝에, 그해에 난 소출의 십분의 일을 모두 가져다가 너희 성안에 저장해 두어라. 그러면 너희 성안에서, 너희와 함께 받을 몫도 상속 재산도 없는 레위인과 이방인과 고아와 과부가 와서 배불리 먹게 될 것이다. 그러면 주 너희 하느님께서는 너희가 하는 모든 일에 복을 내리실 것이다.

신명 15,7-11 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅 어느 성에서 너희 동족 가운데 가난한 이가 있거든, 가난한 그 동족에게 매정한 마음을 품거나 인색하게 굴어서는 안 된다. 오히려 너희 손을 활짝 펴서, 그가 필요한 만큼 넉넉히 꾸어 주어야 한다. 너희 마음에 비열한 생각이 들어, ‘일곱째 해, 곧 탕감의 해가 다가오는구나.’ 하면서, 너희가 가난한 동족을 괄시하고 그에게 아무것도 주지 않는 일이 없도록 조심하여라. 그가 너희를 걸어 주님께 호소하면 너희에게 죄가 될 것이다. 너희는 그에게 반드시 주어야 한다. 그리고 그에게 줄 때에 아까워하는 마음을 갖지 말아야 한다. 그러면 이 일 때문에, 주 너희 하느님께서 너희가 하는 모든 일과 너희가 손대는 모든 것에 복을 내리실 것이다. 그 땅에서 가난한 이가 없어지지는 않을 것이다. 그러므로 내가, 너희 땅에 있는 궁핍하고 가난한 동족에게 너희 손을 활짝 펴 주라고 너희에게 명령하는 것이다.

신명 15,12-14 너희 동족인 히브리 남자나 여자가 너희에게 팔려 와서, 여섯 해 동안 너희의 종으로 일할 경우, 일곱째 해에는 그를 자유로이 놓아주어야 한다. 너희가 그를 자유로이 놓아줄 때, 그를 빈손으로 놓아주어서는 안 된다. 너희는 그에게 너희의 양 떼와 타작마당과 술틀에서 넉넉히 내주어야 한다. 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리신 것을 그에게도 주어야 하는 것이다.

신명 16,10-11 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내려 주시는 대로, 너희가 바칠 자원 제물을 들고 와서, 주 너희 하느님을 위하여 주간절 축제를 지내야 한다. 너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서, 너희의 아들과 딸, 남종과 여종, 그리고 너희 성안에 사는 레위인, 너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.

신명 24,10-13 너희는 이웃에게 무엇이든지 꾸어 줄 경우, 담보물을 잡으려고 그의 집에 들어가서는 안 된다. 너희는 밖에 서 있고, 너희가 꾸어 줄 사람이 밖으로 담보물을 가지고 나와야 한다. 그 사람이 가난하면, 너희는 그의 담보물을 잡아 둔 채 잠자리에 들어서는 안 된다. 해가 질 무렵에는 그 담보물을 반드시 돌려주어, 그가 자기 겉옷을 덮고 잘 수 있게 해야 한다. 그러면 그가 너희를 축복할 것이며, 너희는 주 너희 하느님 앞에서 의로워질 것이다.

신명 24,14-15 너희는 너희 동족들 가운데에서나, 너희 땅, 너희 성안에 있는 이방인들 가운데에서, 가난하고 궁핍한 품팔이꾼을 억눌러서는 안 된다. 그의 품삯은 그날로 주어야 한다. 그는 가난하여 품삯을 애타게 기다리므로, 해가 지기 전에 그에게 품삯을 주어야 한다. 그래야 그가 너희를 거슬러 주님께 호소하지 않을 것이고, 너희에게 죄가 없을 것이다.

신명 24,17 너희는 이방인과 고아의 권리를 왜곡해서는 안 되고, 과부의 옷을 담보로 잡아서도 안 된다.

신명 24,19-21 너희가 밭에서 곡식을 거둘 때에, 곡식 한 묶음을 잊어버리더라도 그것을 가지러 되돌아가서는 안 된다. 그것은 이방인과 고아와 과부의 몫이 되어야 한다. 그래야 주 너희 하느님께서 너희 손이 하는 모든 일에 복을 내리실 것이다. 너희가 올리브 나무 열매를 떨 때, 지나온 가지에 다시 손을 대어서는 안 된다. 그것은 이방인과 고아와 과부의 몫이 되어야 한다. 너희는 포도를 수확할 때에도 지나온 것을 따서는 안 된다. 그것은 이방인과 고아와 과부의 몫이 되어야 한다.

신명 26,12-13 너희는 세 해마다 십일조를 바칠 때에 너희 소출에서 십분의 일을 모두 떼어 놓고, 그것을 레위인과 이방인과 고아와 과부에게 주어 그들이 너희 성안에서 배불리 먹게 될 때, 너희는 주 너희 하느님 앞에서 이렇게 말해야 한다. ‘저희는 거룩한 것을 저희 집에서 떼어 놓아, 그것을 당신께서 저희에게 명령하신 모든 계명대로 레위인과 이방인과 고아와 과부에게 주었으며, 당신의 계명을 하나도 어기지 않고 잊지도 않았습니다.’

신명 27,18-19 ‘눈먼 이를 길에서 잘못 인도하는 자는 저주를 받는다.’ 하면, 온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다. ‘이방인과 고아와 과부의 권리를 왜곡하는 자는 저주를 받는다.’ 하면, 온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.

이사 1,15-17 너희가 팔을 벌려 기도할지라도 나는 너희 앞에서 내 눈을 가려 버리리라. 너희가 기도를 아무리 많이 한다 할지라도 나는 들어 주지 않으리라. 너희의 손은 피로 가득하다. 너희 자신을 씻어 깨끗이 하여라. 내 눈앞에서 너희의 악한 행실들을 치워 버려라. 악행을 멈추고 선행을 배워라. 공정을 추구하고 억압받는 이를 보살펴라. 고아의 권리를 되찾아 주고 과부를 두둔해 주어라.

이사 10,1-3 불행하여라, 불의한 법을 세우고 고통을 주는 규정들만 써 내려가는 자들! 이자들은 힘없는 이들의 소송을 기각시키고 내 백성 가운데 가난한 이들의 권리를 박탈하며 과부들을 약탈하고 고아들을 강탈한다. 너희는 징벌의 날에, 멀리서 들이닥치는 폭풍의 날에 어찌하려느냐? 누구에게 도망하여 도움을 청하고 너희 재산은 어디에 갖다 놓으려느냐?

이사 58,6-7 내가 좋아하는 단식은 이런 것이 아니겠느냐? 불의한 결박을 풀어 주고 멍에 줄을 끌러 주는 것, 억압받는 이들을 자유롭게 내보내고 모든 멍에를 부수어 버리는 것이다. 네 양식을 굶주린 이와 함께 나누고 가련하게 떠도는 이들을 네 집에 맞아들이는 것, 헐벗은 사람을 보면 덮어 주고 네 혈육을 피하여 숨지 않는 것이 아니겠느냐?

이사 58,10-11 굶주린 이에게 네 양식을 내어 주고 고생하는 이의 넋을 흡족하게 해 준다면 네 빛이 어둠 속에서 솟아오르고 암흑이 너에게는 대낮처럼 되리라. 주님께서 늘 너를 이끌어 주시고 메마른 곳에서도 네 넋을 흡족하게 하시며 네 뼈마디를 튼튼하게 하시리라. 그러면 너는 물이 풍부한 정원처럼, 물이 끊이지 않는 샘터처럼 되리라.

예레 22,3-5 (유다 왕실을 두고) 주님께서 이렇게 말씀하신다. ‘공정과 정의를 실천하고 착취당한 자를 압제자의 손에서 구해 주어라. 이방인과 고아와 과부를 괴롭히거나 학대하지 말고, 이곳에서 무죄한 피를 흘리지 마라. 너희가 정녕 이 말대로 실천한다면, 다윗 왕좌에 앉은 임금들이 병거와 군마를 타고, 신하들과 백성과 더불어 이 왕궁의 성문으로 들어올 것이다. 그러나 너희가 이 말을 듣지 않으면, 나 자신을 걸고 맹세하건대, - 주님의 말씀이다. - 이 왕궁은 황무지가 될 것이다.’

에제 16,49-50 네 동생 소돔의 죄악은 이러하다. 소돔과 그 딸들은 교만을 부리며, 풍부한 양식을 가지고 걱정 없이 안락하게 살면서도 가련한 이들과 가난한 이들의 손을 거들어 주지 않았다. 그들은 거만을 떨며 내 눈앞에서 역겨운 짓을 저질렀다. 그래서 나는 네가 본 것처럼 그들을 없애 버렸다.

아모 5,24 다만 공정을 물처럼 흐르게 하고 정의를 강물처럼 흐르게 하여라.

고아와 과부와 나그네와 가난한 사람과 장애인에 대한 세심한 배려, 거듭되는 명령과 약속, 엄중한 경고…

사회적 약자를 위한 일이 하느님께 얼마나 중요한 관심사인지 이로써 알 수 있습니다. 약자의 복지를 이루는 일, 약자도 살 만하게 하고 약자와 더불어 살게 하는 일, 이는 하느님의 공정이고 하느님께서 요구하시는 정의임이 분명합니다.

이러므로 사회사업은 정녕 하느님의 나라와 의로움을 찾는 일입니다. 특히 빈부 격차와 불평등이 심해지는 시대, 약자를 소외시키고 힘들게 하는 세상에 더욱 절실한 하느님의 나라와 의로움! 사회사업은 그 나라와 의로움을 찾는 일입니다. 그 나라와 의로움을 이루는 일입니다.

약자도 살 만하고 약자와 더불어 사는 사회라야 ‘사람 사는 사회’라 할 수 있고 ‘정의로운 사회’라 할 수 있습니다. 약자와의 공생성, 이는 정의로운 사회 ‘사회정의’의 본질입니다.

약자도 살 만하게 하고 약자와 더불어 살게 하는 일, 사회사업은 곧 약자를 위해 정의를 세우는 일입니다. 사람 사는 사회의 정의를 세우는 일입니다.

시편 106,3 행복하여라, 공정을 지키는 이들. 언제나 정의를 실천하는 이들!

잠언 21,3 정의와 공정을 실천함이 주님께는 제물보다 낫다.

미카 6,8 사람아, 무엇이 착한 일이고 주님께서 너에게 요구하시는 것이 무엇인지 그분께서 너에게 이미 말씀하셨다. 공정을 실천하고 신의를 사랑하며 겸손하게 네 하느님과 함께 걷는 것이 아니냐?

예수님께서 하신 일

예수님께서 하신 일은 대부분 약자를 돕는 일이었습니다.

예수님께서 당신의 행적을 친히 이렇게 설명하셨습니다.

마태 11,2-5 요한이, 그리스도께서 하신 일을 감옥에서 전해 듣고 제자들을 보내어, “오실 분이 선생님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?” 하고 물었다. 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “요한에게 가서 너희가 보고 듣는 것을 전하여라. 눈먼 이들이 보고 다리 저는 이들이 제대로 걸으며, 나병 환자들이 깨끗해지고 귀먹은 이들이 들으며, 죽은 이들이 되살아나고 가난한 이들이 복음을 듣는다.”

열두 사도를 보내실 때 분부하신 일이 이러합니다.

마태 10,5.7-8 예수님께서 이 열두 사람을 보내시며 이렇게 분부하셨다. 가서 ‘하늘나라가 가까이 왔다.’ 하고 선포하여라. 앓는 이들을 고쳐 주고 죽은 이들을 일으켜 주어라. 나병 환자들을 깨끗하게 해 주고 마귀들을 쫓아내어라. 너희가 거저 받았으니 거저 주어라.

예언된 예수님의 사명이 이러했습니다.

루카 4,17-19 이사야 예언자의 두루마리가 그분께 건네졌다. 그분께서는 두루마리를 펴시고 이러한 말씀이 기록된 부분을 찾으셨다. “주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 잡혀간 이들에게 해방을 선포하며 눈먼 이들을 다시 보게 하고 억압받는 이들을 해방시켜 내보내며 주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다.” (인용 이사 61,1-2)

지켜본 제자들의 증언이 이러했습니다.

사도 10,38-39 이 예수님께서 두루 다니시며 좋은 일을 하시고 악마에게 짓눌리는 이들을 모두 고쳐 주셨습니다. 하느님께서 그분과 함께 계셨기 때문입니다. 그리고 우리는 그분께서 유다 지방과 예루살렘에서 하신 모든 일의 증인입니다.

예수님의 이 일은 곧 하느님께서 의로움으로 부르시어 세상에 공정을 세우는 일이었습니다.

이사 42,1-4 여기에 나의 종이 있다. 그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다. 내가 그에게 나의 영을 주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라. 그는 외치지도 않고 목소리를 높이지도 않으며 그 소리가 거리에서 들리게 하지도 않으리라. 그는 부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으리라. 그는 성실하게 공정을 펴리라. 그는 지치지 않고 기가 꺾이는 일 없이 마침내 세상에 공정을 세우리니 섬들도 그의 가르침을 고대하리라.

하느님 마음에 드는 일

하느님 마음에 드는 제물

히브 13,16 선행과 나눔을 소홀히 하지 마십시오. 이러한 것들이 하느님 마음에 드는 제물입니다.

창세 5,23-24 에녹은 모두 삼백육십오 년을 살았다. 에녹은 하느님과 함께 살다가 사라졌다. 하느님께서 그를 데려가신 것이다.

히브 11,5-6 믿음으로써, 에녹은 하늘로 들어 올려져 죽음을 겪지 않았습니다. “하느님께서 그를 하늘로 들어 올리셨기 때문에, 아무도 그를 더 이상 볼 수가 없었습니다.” 그는 하늘로 들어 올려지기 전에 “하느님의 마음에 들었다.”고 인정을 받았습니다. 믿음이 없이는 하느님 마음에 들 수 없습니다. 하느님께 나아가는 사람은 그분께서 계시다는 것과 그분께서 당신을 찾는 이들에게 상을 주신다는 것을 믿어야 합니다.

아멘! 겸손하게 하느님과 함께 살면서 믿음으로써 사회사업하여 하느님 마음에 드는 사람 되기 원합니다.

하느님을 공경하는 행위

잠언 14,31 약한 이를 억누름은 그를 지으신 분을 모욕하는 것이고 불쌍한 이를 동정함은 그분을 공경하는 것이다.

깨끗한 신심 (경건한 삶)

야고 1,27 하느님 아버지 앞에서 깨끗하고 흠 없는 신심은, 어려움을 겪는 고아와 과부를 돌보아 주고, 세상에 물들지 않도록 자신을 지키는 것입니다.

사도 10,1-2 카이사리아에 코르넬리우스라는 사람이 있었는데, 이탈리아 부대라고 불리는 군대의 백인대장이었다. 신심이 깊은 그는 온 집안과 함께 하느님을 경외하며, 유다 백성에게 많은 자선을 베풀고 늘 하느님께 기도하였다.

지혜로운 사람의 실천

야고 3,13 여러분 가운데 누가 지혜롭고 총명합니까? 그러한 사람은 지혜에서 오는 온유한 마음을 가지고 착하게 살아, 자기의 실천을 보여 주어야 합니다.

코헬 7,4 지혜로운 이들의 마음은 초상집에 있고 어리석은 자들의 마음은 잔칫집에 있다.

좋은 평판을 받는 여자의 행실

1티모 5,10 (과부 명단에 오를 수 있는 이는) 선행으로 좋은 평판을 받는 여자여야 합니다. 자녀들을 잘 길러 내고 나그네를 후대하고 성도들의 발을 씻어 주며, 어려움을 겪는 이들을 도와주고 온갖 선행에 몸을 바친 사람이어야 합니다.

하느님 마음에 드는 사람,

하느님을 공경하는 사람,

신심이 깊은 사람,

지혜로운 사람, 좋은 평판을 받는 사람

얼마나 아름다운 이름입니까?

그런데 이런 사람의 공통 속성은 바로 ‘선행’ 곧 약자를 돕는 겁니다.

하느님을 경외하는 사람 욥의 행실이 이와 같았습니다.

욥기 1,1 우츠라는 땅에 한 사람이 있었는데 그의 이름은 욥이었다. 그 사람은 흠 없고 올곧으며 하느님을 경외하고 악을 멀리하는 이였다.

욥기 29,11-17 귀는 내 말을 듣고 나를 복되다 말하며 눈은 나를 보고 기리며 증언하였지. 하소연하는 가련한 이와 도와줄 이 없는 고아를 내가 구해 주었기 때문이네. 죽어 가는 이의 축복이 나에게 쏟아지고 나는 과부의 슬픈 마음을 환호하게 하였지. 나는 정의로 옷 입고 정의는 나로 옷 입었으며 나의 공정은 겉옷이요 터번과도 같았지. 나는 눈먼 이에게 눈이 되고 다리 저는 이에게 다리가 되어 주었지. 가난한 이들에게는 아버지였고 알지 못하는 이의 소송도 살폈으며 불의한 자의 이를 부수고 그 입에서 약탈물을 내뱉게 하였지.

욥이 어떻게 살아왔는지 스스로 변론하는 고백이 이어집니다.

욥기 31,13-14 남종과 여종이 내게 불평할 때 내가 만일 그들의 권리를 무시하였다면 하느님께서 일어나실 때 내가 무엇을 하고 그분께서 신문하실 때 내가 무어라 대답하리오?

욥기 31,16-22 내가 만일 가난한 사람들의 소망을 물리치고 과부의 눈을 흐리게 하였다면, 내 빵 조각을 나 혼자 먹고 고아는 그것을 얻어먹지 못하였다면, 내가 만일 헐벗은 채 버려진 이, 덮을 것도 없는 가련한 이를 보았는데 그의 허리가 나를 축복하지 않고 그가 내 양털로 따뜻해지지 않았다면, 성문에서 지지를 받으리라 여기며 내가 고아에게 손을 휘둘렀다면, 내 어깨가 죽지에서 떨어져 나가고 내 팔이 팔꿈치에서 부러져도 괜찮네.

하늘에 보물을 쌓는 일

마태 6,19-21 너희는 자신을 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 마라. 땅에서는 좀과 녹이 망가뜨리고 도둑들이 뚫고 들어와 훔쳐 간다. 그러므로 하늘에 보물을 쌓아라. 거기에서는 좀도 녹도 망가뜨리지 못하고, 도둑들이 뚫고 들어오지도 못하며 훔쳐 가지도 못한다. 사실 너의 보물이 있는 곳에 너의 마음도 있다.

마태 19,21 예수님께서 그에게 이르셨다. “네가 완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.”

루카 12,33-34 너희는 가진 것을 팔아 자선을 베풀어라. 너희 자신을 위하여 해지지 않는 돈주머니와 축나지 않는 보물을 하늘에 마련하여라. 거기에는 도둑이 다가가지도 못하고 좀이 쏠지도 못한다. 사실 너희의 보물이 있는 곳에 너희의 마음도 있다.

하늘에서 보물이 소용 있을까요? 어떤 의미가 있을까요?

땅의 재물로 인한 수고와 염려는 덜 수 있겠습니다. 세금 무서워할 필요 없고, 쓰지 못하고 죽음을 애석해할 필요 없고, 유산 다툼 걱정할 필요 없겠습니다. 도둑맞지 않을까, 녹슬거나 좀먹지 않을까, 허비하지 않을까, 염려하지 않아도 되겠습니다.

하늘에서 차지하게 될 보물, 마음도 그곳에 있게 할 만큼 매력 있는 보물이 무엇인지 아직은 잘 그려지지 않습니다.

다만 땅에 재물을 쌓아 두지 않으니 세상에 마음 뺏길 일은 멀어질 테고, 땅에 의지할 재물이 없어 하늘 아버지께 마음 두고 살 테니, 이것이 곧 참된 보물이 아닐까 싶습니다.

미래에 대비하는 일

무슨 불행이 일어날지 몰라 보험을 듭니다. 불행의 날에 구해 주고 복도 받게 하는 보험, 혜택이 자손에게까지 미치는 보험…

코헬 11,1-2 네 빵을 물 위에다 놓아 보내라. 많은 날이 지난 뒤에도 그것을 찾을 수 있으리라. 일곱 또는 여덟 몫으로 나누어라. 땅 위에서 무슨 불행이 일어날지 네가 알지 못하기 때문이다.

시편 41,2-4 행복하여라, 가련한 이를 돌보아 주는 이! 불행의 날에 주님께서 그를 구하시리라. 주님께서 그를 보살피고 살려 주시어 그가 땅에서 복을 받으리라. 그를 원수들의 탐욕에 내주지 않으시리라. 주님께서 그를 병상에서 받쳐 주시고 그가 아플 때 모든 고통을 없애시리라.

시편 37,25-26 어리던 내가 이제 늙었는데 의인이 버림을 받음도, 그 자손이 빵을 구걸함도 보지 못하였다. 그는 늘 너그럽게 빌려 주어 그 자손이 복을 받는다.

자녀를 위한 3대 보험, 3대 유산 : 하느님 사랑, 부부 사랑, 이웃 사랑

이 보험을 들어 놓지 않으면?

잠언 21,13 빈곤한 이의 울부짖음에 귀를 막는 자는 자기가 부르짖을 때에도 대답을 얻지 못한다.

잠언 28,27 가난한 자에게 주는 이는 모자람이 없지만 못 본 체하는 자는 많은 저주를 받는다.

야고 2,13 자비를 베풀지 않은 자는 가차 없는 심판을 받습니다.

1티모 6,18-19 (부자에게) 좋은 일을 하고 선행으로 부유해지고, 아낌없이 베풀고 기꺼이 나누어 주는 사람이 되라고 하십시오. 그들은 이렇게 자기 미래를 위하여 훌륭한 기초가 되는 보물을 쌓아, 참 생명을 차지하는 것입니다.

부르짖을 일이 생기지 않더라도, 돕지 않고 나누지 않은 일이 수치와 회한으로 남을 터이니 이것이 곧 벌이 아닐까 싶습니다.

수지맞는 일

잠언 11,24-25 후하게 나누어 주는데도 더 많이 받는 이가 있고 당연한 것마저 아끼는데도 궁핍해지는 이가 있다. 축복해 주는 이는 자기도 흡족해지고 마실 물을 주는 이는 자신도 흠뻑 마시게 된다.

잠언 19,17 가난한 이에게 자비를 베푸는 사람은 주님께 꾸어 드리는 이 그분께서 그의 선행을 갚아 주신다.

루카 6,38 주어라. 그러면 너희도 받을 것이다. 누르고 흔들어서 넘치도록 후하게 되어 너희 품에 담아 주실 것이다.

하늘에 보물을 쌓는 일,

미래에 대비하는 일,

수익이 높고 확실하고 안전한 투자, 수지맞는 일…

사회사업은 사람들이 이런 일을 잘 하고 잘하게 주선하고 거드는 일입니다. 사람들이 하늘에 보물을 쌓게 돕는 일이고, 미래에 대비하게 돕는 일이며, 수지맞게 돕는 일입니다.

좋아하는 일, 즐거운 일

사회사업을 좋아합니다. 사회사업이 즐겁습니다.

코헬 3,12-13 인간에게는 살아 있는 동안 즐기며 행복을 마련하는 것밖에는 좋은 것이 없음을 나는 알았다. 모든 인간이 자기의 온갖 노고로 먹고 마시며 행복을 누리는 것 그것이 하느님의 선물이다.

코헬 3,22 그래서 나는 사람이 자기 일에 즐거움을 느끼는 것밖에는 좋은 것이 없음을 깨달았다. 이것이 그의 몫이기 때문이다.

코헬 5,17-18 보라, 하느님께서 주신 한정된 생애 동안 하늘 아래에서 애쓰는 온갖 노고로 먹고 마시며 행복을 누리는 것이 유쾌하고 좋은 것임을 나는 깨달았다. 이것이 그의 몫이다. 또한 하느님께서 부와 재화를 베푸시어 그것으로 먹고 자기 몫을 거두며 제 노고로 즐거움을 누리도록 허락하신 모든 인간. 이것이 하느님의 선물이다.

사회사업가가 사회사업에 즐거움을 느끼는 것밖에는 좋은 것이 없습니다. 사회사업으로 행복을 누리는 것이 유쾌하고 좋은 것입니다.

결국 자기만족을 위한 일이 아니냐는 비판에 대하여.

결국 자기만족에 닿지 않는 행위가 있을까요? 설사 이익을 바라고 도울지라도 탐욕이 아니라면 너무 각박하게 몰아붙이지 않음이 좋겠습니다. 이기적 목적으로 사회사업할지라도 그로써 어려운 사람에게 도움이 된다면 이는 기뻐할 일인지도 모릅니다.

필리 1,15-18 사실 어떤 이들은 시기심과 경쟁심으로 그리스도를 선포하지만, 어떤 이들은 선의로 그 일을 합니다. 선의로 하는 이들은 내가 복음을 수호하도록 정해진 사람이라는 것을 알고, 사랑으로 그 일을 합니다. 그러나 다른 이들은 이기심이라는 불순한 동기로 그리스도를 선포합니다. 그들은 나의 감옥 생활에 괴로움을 더할 궁리를 하는 것입니다. 아무려면 어떻습니까? 가식으로 하든 진실로 하든 그리스도를 전하는 것이니, 나는 그 일로 기뻐합니다. 사실 나는 앞으로도 기뻐할 것입니다.

사명

사회사업가에게 사회사업은 사명입니다. 해야 할 일, 의무입니다.

루카 17,9-10 종이 분부를 받은 대로 하였다고 해서 주인이 그에게 고마워하겠느냐? 이와 같이 너희도 분부를 받은 대로 다 하고 나서, ‘저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.’ 하고 말하여라.

1코린 9,16-17 사실은 내가 복음을 선포한다고 해서 그것이 나에게 자랑거리가 되지는 않습니다. 나로서는 어찌할 수 없는 의무이기 때문입니다. 내가 복음을 선포하지 않는다면 나는 참으로 불행할 것입니다. 내가 내 자유의사로 이 일을 한다면 나는 삯을 요구할 권리가 있습니다. 그러나 하는 수 없이 한다면 나에게 직무가 맡겨진 것입니다.

하느님께서 맡기신 직무입니다. 하느님께 받은 은사요 하느님의 은총입니다. 성실하게 받들어야 할 소명입니다.

1티모 1,12 나를 굳세게 해 주신 우리 주 그리스도 예수님께 감사를 드립니다. 그분께서는 나를 성실한 사람으로 여기시어 나에게 직무를 맡기셨습니다.

1베드 4,10 저마다 받은 은사에 따라, 하느님의 다양한 은총의 훌륭한 관리자로서 서로를 위하여 봉사하십시오.

1코린 4,2 무릇 관리인에게 요구되는 바는 그가 성실한 사람으로 드러나는 것입니다.

계명

율법의 강령

마태 22,37-40 “‘네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’ 이것이 가장 크고 첫째가는 계명이다. 둘째도 이와 같다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’는 것이다. 온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다.”

로마 13,8 남을 사랑하는 사람은 율법을 완성한 것입니다. / 갈라 5,14 사실 모든 율법은 한 계명으로 요약됩니다. 곧 “네 이웃을 너 자신처럼 사랑하여라.” 하신 계명입니다.

사회사업가는 사람들이 이 계명을 따르는 데 도움을 줍니다. 그런데 이 계명은 사회사업가에게도 숙제입니다. 사회사업가라서 더욱 그러합니다.

부끄러움이 앞섭니다. 부담스럽습니다. 자신이 없습니다. 다만, 마음에 담아 둡니다. 사회사업 안에서 또는 사회사업과 함께, 성령의 도우심으로, 은총으로, 아주 조금이나마 실천해 나갈 수 있기를 바라며…

새 계명

요한 13,34 내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.

사회사업은 이웃 관계와 인정의 소통을 살리는 일 곧 사람들이 이웃을 사랑하고 서로 사랑하게 돕는 일입니다.

이웃 사랑 곧 이웃 관계와 인정의 소통은 사람 사는 사회의 생명력입니다. ‘인간성’의 본질입니다. 이웃이 있고 인정이 있어야 사람 사는 사회, 인간 세상이라 할 수 있습니다.

그러므로 이웃과 인정을 살리는 일, 사회사업은 곧 인간 세상을 지키는 일, 인류를 구하는 일입니다. 인간적 사람살이를 잃어 가고 인간소외의 그림자가 짙어 가는 시대에 더욱 절실해지는 인간성! 사회사업은 그 인간성을 살리는 일입니다.

사회사업의 가치

사회사업은 약자의 복지를 이루며 약자도 살 만하게 하고 더불어 살게 하는 일입니다. 이웃 관계와 인정의 소통을 살리는 일입니다.

이는 하느님의 나라와 의로움을 찾는 일입니다. 예수님께서 행하신 일입니다. 하느님 마음에 드는 일입니다. 하늘에 보물을 쌓는 일, 미래에 대비하는 일, 수지맞는 일입니다. 좋아하는 일, 즐거운 일입니다. 사명입니다. 율법의 강령이고 예수님의 계명입니다.

무엇보다도 하느님의 나라와 의로움을 찾는 일이고 하느님 마음에 드는 일이라는 가치, 이것이 사회사업의 크고 첫째가는 가치입니다.

그래서 이 일은 옳은 일이고 좋은 일이라는 믿음, 사회사업의 이런 가치에 대한 의식과 믿음이 사회사업하는 동기이고 저력입니다.

둘째도 이와 같으니 곧 사람 사는 사회의 정의를 세우는 일이고 인간 세상의 인간성을 살리는 일이라는 가치입니다.

신자로서는 ‘하느님 마음에 드는 일’이라 좋습니다. 사회사업가로서는 ‘정의’를 세우는 일이고 ‘인간성’을 살리는 일이라 좋습니다.

이는 우리의 젊음을 바칠 만한 가치요 생을 걸 만한 가치입니다.

더디고 힘들어도, 오해 비난 멸시 천대 가난 외로움에 시달리고 끝내 죽음에 이른다 해도, 아홉 번 고쳐 죽는다 해도…

그런데

약자의 복지를 이루며 약자도 살 만하게 하고 더불어 살게 하는 일, 이웃 관계와 인정의 소통을 살리는 일, 이 일은 끝이 없습니다. 바오로도, 열두 사도도, 예수님도, 당대에 다 이루지 못했습니다. 우리 시대에도, 앞으로도, 그러할 겁니다.

히브 11,13 이들은 모두 믿음 속에 죽어 갔습니다. 약속된 것을 받지는 못하였지만 멀리서 그것을 보고 반겼습니다. 그리고 자기들은 이 세상에서 이방인이며 나그네일 따름이라고 고백하였습니다.

우리도 이 땅에서와 사회사업 역사에서 나그네일 따름이라, 끝내 다 이루지 못하고 죽을 겁니다. 그러나

1코린 9,26 나는 목표가 없는 것처럼 달리지 않습니다. 허공을 치는 것처럼 권투를 하지 않습니다.

필리 3,14 하느님께서 그리스도 예수님 안에서 우리를 하늘로 부르시어 주시는 상을 얻으려고 그 목표를 향하여 달려가고 있는 것입니다.

히브 11,6 믿음이 없이는 하느님 마음에 들 수 없습니다. 하느님께 나아가는 사람은 그분께서 계시다는 것과 그분께서 당신을 찾는 이들에게 상을 주신다는 것을 믿어야 합니다.

사회사업가 우리의 상은 이 일을 마음에 들어 하시고 기뻐하며 즐거워하실 하느님, 바로 그 하느님입니다.

스바 3,17 그분께서 너를 두고 기뻐하며 즐거워하신다. 당신 사랑으로 너를 새롭게 해 주시고 너 때문에 환성을 올리며 기뻐하시리라.

이 일은 하느님의 나라와 의로움을 이루는 일이고 하느님 마음에 드는 일이므로…

세상은 오히려 반대로 치달아 가는 것 같습니다. 정의를 버리고 인간성을 삼키며 빠르게 역행하는 형세입니다. 이런 세상에 사회사업이 무슨 의미가 있으며 사회사업가의 존재 의미는 무엇일까요?

사회사업은 시세를 거슬러 끝까지 정의를 붙잡고 인간성을 지키려는 저항 운동인지 모릅니다. 근거지가 비록 포도밭의 초막이나 포위된 성읍같이 겨우 남은 작은 마을에 불과할지라도…

사회사업가는 끝내 시세에 무릎 꿇지 않고 세상 풍조에 입 맞추지 않는 칠천 명 곧 ‘이 시대에 은총으로 선택된 남은 자’인지 모릅니다. 이 땅의 그루터기 거룩한 씨앗, 이 시대의 노아나 롯인지 모릅니다.

1열왕 19,18 그러나 나는 이스라엘에서 바알에게 무릎을 꿇지도 않고 입을 맞추지도 않은 칠천 명을 모두 남겨 두겠다.

이사 1,7-9 너희의 땅은 황폐하고 너희의 성읍들은 불에 탔으며 너희의 밭은 너희 앞에서 이방인들이 먹어 치우는구나. 이방인들이 파괴한 것처럼 황폐해졌구나. 딸 시온이 남아 있는 모습은 포도밭의 초막 같고 참외 밭의 원두막 같으며 포위된 성읍 같구나. 만군의 주님께서 우리에게 생존자들을 조금이나마 남겨 주지 않으셨더라면 우리는 소돔처럼 되고 고모라같이 되고 말았으리라. (로마 9,27-29에 인용)

이사 6,13 향엽나무와 참나무가 잘릴 때 거기에 남는 그루터기와 같으리라. 그 그루터기는 거룩한 씨앗이다.

남은 자 : 스바니야서 제1장~3장, 이사 4,3-4; 10,18-23, 예레 31,7-9

로마 11,2-5 여러분은 성경이 엘리야에 관하여 무엇이라고 말하는지, 엘리야가 하느님께 이스라엘을 걸어서 어떻게 호소하였는지 모릅니까? “주님, 저들은 당신의 예언자들을 죽이고 당신의 제단들을 헐어 버렸습니다. 이제 저 혼자 남았는데 저들은 제 목숨마저 없애려고 저를 찾고 있습니다.” 그런데 하느님의 대답은 어떠하였습니까? “나는 바알에게 무릎을 꿇지 않는 사람 칠천 명을 나를 위하여 남겨 두었다.” 이와 같이 지금 이 시대에도 은총으로 선택된 남은 자들이 있습니다.

2베드 2,7-8 그러나 무법한 자들의 방탕한 생활로 고통을 겪던 의로운 롯은 구해 주셨습니다. 사실 그 의인은 그들 가운데에 살면서 무도한 행실들을 보고 듣느라고 그 의로운 영혼이 날마다 괴로움을 겪고 있었던 것입니다.

복지 원형

창세 2,15-18 주 하느님께서는 사람을 데려다 에덴동산에 두시어, 그곳을 일구고 돌보게 하셨다. 그리고 주 하느님께서는 사람에게 이렇게 명령하셨다. “너는 동산에 있는 모든 나무에서 열매를 따 먹어도 된다. 그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.” 주 하느님께서 말씀하셨다. “사람이 혼자 있는 것이 좋지 않으니, 그에게 알맞은 협력자를 만들어 주겠다.”

주 하느님께서 사람을 만드시고 취하신 조치 세 가지

주 하느님께서는 에덴동산을 일구고 돌보게 하셨습니다.

주 하느님께서는 임의로 먹게 하셨습니다.

주 하느님께서는 협력자를 만들어 함께 살게 하셨습니다.

구실과 자유 의지와 관계를 주신 겁니다. 이는 사람의 복지를 위한 하느님의 주도면밀한 배려였다고 생각합니다.

실로 복지의 필요충분조건이라 할 만합니다.

구실과 자유 의지와 관계, 이는 존재의 조건이고 사람의 조건이며 인간의 조건입니다. 존재 가치이고 인격적 생명이며 사회적 생명입니다. 이것이 있어야 ‘산다’ 할 수 있습니다.

구실이 있고 자유 의지로써 선택하며 협력자로 더불어 사는 모습, 이것이 사람과 사회의 본연 곧 ‘사람다움, 사회다움’의 원초적 속성입니다,

하느님 모습으로 사람을 만드시고 그렇게 살게 도우셨습니다.

일하시는 하느님께서 사람에게도 할 일을 주셨습니다.

요한 5,17 그러나 예수님께서는 그들에게, “내 아버지께서 여태 일하고 계시니 나도 일하는 것이다.” 하고 말씀하셨다.

복지를 이루는 데 제구실하게 하셨습니다.

먹고 싶은 열매가 열리는 나무를 찾아보고 나무에 올라가거나 나무를 흔들거나 장대나 사다리 같은 도구를 써서 열매를 수확하고 옮기고 까거나 벗기거나 다듬고 더러는 조리 가공하고 차리고 먹고 치웁니다.

다른 사람을 돕게 하셨습니다.

에덴동산을 일구고 돌보게 하셨습니다.

당신 뜻대로 행하시는 하느님께서 사람에게도 자유 의지를 주셨습니다. 그로써 선택하고 책임지게 하셨습니다.

에페 1,11 만물을 당신의 결정과 뜻대로 이루시는 분의 의향에 따라 미리 정해진 우리도 그리스도 안에서 한몫을 얻게 되었습니다.

각종 열매 가운데 선택하게 하셨습니다.

사회사업도 그러합니다. 사람 사안 상황 나름이긴 하지만, 되도록 선택할 수 있게, 당사자가 선택하고 책임지게, 도움이 좋겠습니다.

성부 성자 성령이 ‘우리’로 하나이신 하느님께서 사람도 혼자 있는 것이 좋지 않다고 협력자를 만들어 ‘우리’로 살게 하셨습니다.

창세 1,26 하느님께서 말씀하셨다. “우리와 비슷하게 우리 모습으로 사람을 만들자.”

요한 17,22 우리가 하나인 것처럼 그들도 하나가 되게 하려는 것입니다.

하느님께서 함께하시는데, 하느님 한 분으로도 족한데, 다른 사람과 함께 살게 하셨습니다.

당사자가 자유 의지로써 선택하며 제구실하게 하되 둘레 사람이 돕게 하고 우리로 살게 하는 방식, 이것이 사회사업의 본연 곧 사람을 사람답게 돕고 사회를 사람 사는 것 같게 하는 일의 원초적 속성입니다.

이러므로 사회사업은

자유 의지로 선택하고 제구실하는 당사자의 삶, 서로 도우며 우리로 살아가는 지역사회 사람살이, 이런 모습을 살리려 합니다.

복지를 이루는 데 주인 노릇 하거나 주인 되게, 남의 도움이라도 자기가 선택 활용하게, 당사자에게 묻고 의논하고 부탁합니다.

복지를 이루는 데 둘레 사람과 함께하게, 둘레 사람이 함께하게, 당사자와 둘레사람에게 묻고 의논하고 부탁합니다.

참조 : 복지영성 낙수 ‘인문학’

방법

첫째, 하느님께 여쭙고 청하고 맡깁니다.

둘째, 감사로 시작하고 감사로 마칩니다.

일반 사회사업 방법

① 당사자와 지역사회에 묻고 의논하고 부탁합니다.

② 인사로 시작하고 감사로 마칩니다.

하느님께 여쭙습니다.

잠언 3,6 어떠한 길을 걷든 그분을 알아 모셔라. 그분께서 네 앞길을 곧게 해 주시리라. (무슨 일을 하든지 야훼께 여쭈어라. 그분께서 네 앞길을 곧게 해 주시리라. 공동번역 성서)

하느님 마음에 들게 그 뜻을 이루는 방법

하느님께서 다윗에 대하여 증언하시기를 ‘그는 내 마음에 드는 사람으로 나의 뜻을 모두 실천할 것이다.’ 하셨습니다.

사도 13,22 ‘내가 이사이의 아들 다윗을 찾아냈으니, 그는 내 마음에 드는 사람으로 나의 뜻을 모두 실천할 것이다.’

과연 그는 매사에 하느님께 여쭙고 행함으로써 하느님 마음에 맞게 그 뜻을 이루고자 했습니다.

1사무 23,1-5 다윗은 필리스티아인들이 크일라에 싸움을 걸어 타작마당을 약탈해 간다는 소식을 들었다. 그가 주님께 “제가 가서 저 필리스티아인들을 칠까요?” 하고 여쭈어 보자, 주님께서 다윗에게 “가서 필리스티아인들을 치고 크일라를 구해 주어라.” 하고 이르셨다. 그러나 다윗의 부하들은 그에게 말하였다. “우리는 여기 유다에서도 두려워하고 있는데, 크일라로 가서 필리스티아인들의 군대에 맞서라는 말씀입니까?” 그래서 다윗이 주님께 다시 한 번 여쭈어 보자, 주님께서 그에게 대답하셨다. “어서 크일라로 내려가거라. 내가 필리스티아인들을 네 손에 넘겨주겠다.” 그리하여 다윗은 부하들을 거느리고 크일라로 가서 필리스티아인들과 싸웠다. 다윗은 가축들을 몰아낸 다음, 필리스티아인들을 크게 무찌르고 크일라 주민들을 구하였다.

1사무 23,7-13 한편 사울은 다윗이 크일라에 들어갔다는 소식을 전해 듣고 말하였다. “하느님께서 그자를 내 손에 넘겨주셨구나. 성문과 빗장이 있는 성읍으로 들어갔으니 스스로 갇힌 꼴이 되었군.” 사울은 크일라로 내려가 다윗과 그의 부하들을 포위하려고, 모든 군대를 소집하였다. 다윗은 사울이 자기를 해치려고 준비하는 것을 알아차리고, 에브야타르 사제에게 에폿을 가져오게 하였다. 다윗이 주님께 여쭈어 보았다. “주 이스라엘의 하느님, 당신의 종인 저는 사울이 크일라로 와서 저 때문에 이 성읍을 파괴하려 한다는 소식을 들었습니다. 크일라 주민들이 저를 그의 손에 넘기겠습니까? 당신 종이 들은 바대로 사울이 내려오겠습니까? 주 이스라엘의 하느님, 당신 종에게 제발 알려 주십시오.” 주님께서 “그가 내려올 것이다.” 하고 대답하시자, 다윗이 다시 여쭈었다. “크일라 주민들이 저와 부하들을 사울의 손에 넘기겠습니까?” 주님께서 대답하셨다. “그들이 너를 넘길 것이다.” 그래서 다윗은 곧 부하 육백 명가량을 이끌고 크일라에서 나와, 발길 닿는 대로 떠돌아다녔다. 다윗이 크일라에서 빠져나갔다는 소식을 전해 듣고 사울은 출동하려다가 그만두었다.

1사무 30,8 다윗이 주님께 여쭈어 보았다. “이 강도떼를 쫓아가면 따라잡을 수 있겠습니까?” 주님께서 그에게 응답하셨다. “쫓아가거라. 반드시 따라잡을 뿐만 아니라 모든 것을 되찾을 수 있다.”

다윗이 사울을 피하여 필리스티아 성읍 ‘치클락’에 있을 때, 필리스티아인들이 이스라엘을 치려고 부대를 소집했습니다. 당시 필리스티아 아키스 임금은 “다윗이 제 백성 이스라엘에게 미움을 사서 이제는 영영 내 종이 되겠구나.” 하며 다윗을 믿었고 다윗에게 함께 출전하라고 했습니다.

이에 다윗과 그 부하들이 필리스티아 군대에 합류했으나 필리스티아 제후들이 그가 싸움터에서 자기들의 적대자가 될지 모른다고 그의 참전을 반대하여 ‘치클락’으로 돌아가게 되었습니다.

그 사이에 아말렉 군대가 치클락을 쳐 불을 지르고는 여자들을 비롯하여 어린이와 늙은이 할 것 없이 다 사로잡아 갔습니다. 이에 다윗이 아말렉을 추격하고자 하여 먼저 주님께 여쭈었습니다. 다윗은 주님의 응답에 따라 아말렉 군대를 추격했고 잃었던 것을 모두 도로 찾아왔습니다.

2사무 2,1 그 뒤 다윗이 주님께 여쭈어 보았다. “유다의 성읍들 가운데 한 곳으로 올라가도 되겠습니까?” 주님께서 그에게 “올라가거라.” 하고 이르셨다. 다윗이 다시 “어디로 올라가야 합니까?” 하고 여쭈어 보자, 그분께서는 “헤브론으로 가거라.” 하고 말씀하셨다.

다윗이 사울을 피하여 필리스티아 땅 ‘치클락’에 있을 때, 필리스티아가 이스라엘을 쳤습니다. 이 싸움에서 이스라엘은 대패하고 사울도 전사했습니다. 이에 다윗이 이제 고국으로 돌아가도 되는지 여쭙는 이야기입니다.

다윗은 헤브론에서 7년 6개월 동안 유다를 다스렸고, 예루살렘에서 33년간 온 이스라엘과 유다를 다스렸습니다. 2사무 5,1-5

2사무 5,17-20 필리스티아인들은 사람들이 다윗에게 기름을 부어 그를 이스라엘의 임금으로 세웠다는 소식을 들었다. 필리스티아인들이 다윗을 잡으려고 모두 올라오자, 다윗은 그 보고를 듣고 산성으로 내려갔다. 그때에 필리스티아인들은 이미 르파임 골짜기로 와서 그곳에 퍼져 있었다. 다윗이 주님께 “필리스티아인들을 치러 올라가도 되겠습니까? 그들을 제 손에 넘겨주시겠습니까?” 하고 여쭈어 보자, 주님께서 다윗에게 이르셨다. “올라가거라. 내가 반드시 필리스티아인들을 네 손에 넘겨주겠다.” 그래서 다윗은 바알 프라침으로 들어가 그곳에서 그들을 쳐부순 다음, 이렇게 말하였다. “큰물로 무너뜨리듯, 주님께서는 내 앞에서 원수를 무너뜨리셨다.” 그리하여 그곳의 이름을 바알 프라침이라 하였다.

2사무 5,22-25 필리스티아인들이 다시 올라와 르파임 골짜기에 퍼졌다. 다윗이 주님께 여쭈어 보자, 주님께서 이렇게 이르셨다. “바로 올라가지 말고, 그들 뒤로 돌아 발삼 향나무 숲 맞은쪽에서 그들에게 다가가거라. 발삼 향나무 꼭대기에서 발걸음 소리가 들리거든, 그때 습격하여라. 주님이 앞장서 나가 필리스티아인들의 군대를 칠 것이다.” 다윗은 주님께서 명령하신 대로 하여, 게바에서 게제르까지 필리스티아인들을 쳤다.

해 본 일이라고, 성공한 경험이 있다고, 지난번과 같은 상황이라고, 여쭙지 않고 올라갔더라면 어찌 되었을까요?

하느님께 여쭙지 않으면

‘하느님께’ 여쭙지 않으면

2열왕 1,2-4 아하즈야는 사마리아에 있는 자기 옥상 방의 격자 난간에서 떨어져 다쳤다. 그래서 그는 사자들을 보내며, “에크론의 신 바알 즈붑에게 가서 내가 이 병에서 회복될 수 있는지 문의해 보아라.” 하고 일렀다. 그때에 주님의 천사가 티스베 사람 엘리야에게 말하였다. “일어나 사마리아 임금의 사자들을 만나 이렇게 전하여라. ‘이스라엘에는 하느님이 없어서, 에크론의 신 바알 즈붑에게 문의하러 가느냐? 그러므로 주님이 이렇게 말한다. 너는 네가 올라가 누운 침상에서 내려오지 못하고, 그대로 죽을 것이다.’”

1역대 10,13-14 사울은 주님을 배신하였기 때문에 이렇게 죽었다. 그는 주님의 분부를 따르지 않아 주님을 배신하고, 영매를 찾아 문의하면서도, 주님께는 문의하지 않았다. 그리하여 주님께서는 그를 죽게 하시고 이사이의 아들 다윗에게 나라를 넘겨주셨다.

“아말렉을 치고, 그들에게 딸린 것을 완전히 없애 버려라. 남자와 여자, 아이와 젖먹이, 소 떼와 양 떼, 낙타와 나귀를 다 죽여야 한다.” 하셨는데,

아말렉 임금과 양과 소와 기름진 짐승들 가운데에서 가장 좋은 것들과 새끼 양들, 그 밖에 좋은 것들은 모두 아깝게 여겨 완전히 없애 버리지 않았습니다. 1사무 15,1-29; 28,18-19

1사무 28,6-7에는 하느님께 여쭈었으나 대답하지 아니하시므로 혼백을 불러올리는 여자를 찾았다고 쓰여 있습니다.

대답하지 않으신 까닭이 무엇일까 찾아봅니다. 1사무 28,16 ‘주님께서 이미 너를 떠나 네 원수가 되셨는데 어쩌자고 나에게 묻느냐?’, 18 ‘너는 주님의 말씀을 듣지 않고 그분의 타오르는 분노를 아말렉에게 쏟지 않았다. 주님께서 오늘 너에게 이런 일을 하시는 것은 바로 이 때문이다.’ 이것이 그 단서가 아닐까 생각해 봅니다.

참조 : 복지요결 방법 편 - 묻고 의논하고 부탁하는데 잘되지 않으면?

하느님께 ‘여쭙지 않으면’

이사 30,1-3 불행하여라, 반항하는 자식들! 주님의 말씀이다. 그들은 계획을 실행하지만 그것은 나에게서 나온 것이 아니며 동맹을 맺지만 내 뜻에 따라 한 것이 아니다. 그들은 죄악에 죄악을 더할 뿐이다. 그들은 내 뜻을 물어보지도 않고 이집트로 내려가서 파라오의 보호 속에 안전을 찾고 이집트의 그늘 속에 피신하려 한다. 그러나 파라오의 보호는 너희에게 수치가 되고 이집트의 그늘로 피신함은 치욕이 되리라.

※ 하느님께 여쭙지 않음의 의미와 후과

하느님께 가까이할 기회를 버리는 겁니다.

하느님을 기쁘시게 할 기회를 놓치는 겁니다.

하느님과 시나브로 멀어집니다.

하느님 마음에 들지 않고 그 뜻에 맞지 않는 일, 하느님의 성령을 근심하시게 하는 일이 될 수 있습니다.

에페 4,30 하느님의 성령을 슬프게 하지 마십시오. 여러분은 속량의 날을 위하여 성령의 인장을 받았습니다.

기타 : 주님의 뜻을 여쭈어 보지도 않고… 신명 7,2 → 여호 9,14-15

여쭙고 듣는 방법

우리는 하느님께 어떻게 여쭐 수 있을까요? 어떻게 들을 수 있을까요?

필리 2,13 하느님은 당신 호의에 따라 여러분 안에서 활동하시어, 의지를 일으키시고 그것을 실천하게도 하시는 분이십니다.

For God is the one who, for his good purpose, works in you both to desire and to work. New American Bible(미국 주교회의)

여러분 안에 계셔서 여러분에게 당신의 뜻에 맞는 일을 하고자 하는 마음을 일으켜주시고 그 일을 할 힘을 주시는 분은 하느님이십니다. 공동번역

이 말씀으로 기도합니다.

당신 호의에 따라 제 안에서 활동하시는 하느님~

무엇을 하며 어떻게 하면 좋을지 당신 호의에 따라 의지를 일으켜 주시고 실천하게도 해 주십시오.

기도할 때 주시는 소원이나 생각의 근거가 성경 말씀에 있기 바랍니다. 성경 말씀을 근거로 소원이 생기고 생각이 일어나기 바랍니다.

요한 14,26 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.

2티모 3,16-17 성경은 전부 하느님의 영감으로 쓰인 것으로, 가르치고 꾸짖고 바로잡고 의롭게 살도록 교육하는 데에 유익합니다. 그리하여 하느님의 사람이 온갖 선행을 할 능력을 갖춘 유능한 사람이 되게 해 줍니다.

이 말씀으로 기도합니다. “성령께서 가르쳐 주시되 ‘말씀’을 기억하게 해 주십시오. 그 말씀으로 가르치고 꾸짖고 바로잡고 교육하여 주십시오.”

이렇게 여쭙고 잠잠히 기다립니다. 일어나는 생각을 아뢰고 감사합니다. 하느님의 호의에 따라 일으켜 주신 생각으로 알고 행합니다.

기도하러 갈 때 필기구를 가져갑니다. 여쭙고 나서 마음에 떠오르는 생각 곧 하느님의 호의에 따라 일으키시는 의지를 받아씁니다.

혹 그 생각이 하느님의 호의가 아니어서 잘못된 길로 갈 수 있으나 그렇다고 하느님께서 나를 버리거나 떠나지는 않으십니다. 그 일이 나를 그리스도 예수 안에 있는 하느님의 사랑에서 끊을 수 없습니다.

히브 13,5 그분께서 “나는 결코 너를 떠나지도 않고 버리지도 않겠다.” 하고 말씀하셨기 때문입니다.

로마 8,34-35 누가 그들을 단죄할 수 있겠습니까? 돌아가셨다가 참으로 되살아나신 분, 또 하느님의 오른쪽에 앉아 계신 분, 그리고 우리를 위하여 간구해 주시는 분이 바로 그리스도 예수님이십니다. 무엇이 우리를 그리스도의 사랑에서 갈라놓을 수 있겠습니까? 환난입니까? 역경입니까? 박해입니까? 굶주림입니까? 헐벗음입니까? 위험입니까? 칼입니까?

로마 8,38-39 나는 확신합니다. 죽음도, 삶도, 천사도, 권세도, 현재의 것도, 미래의 것도, 권능도, 저 높은 곳도, 저 깊은 곳도, 그 밖의 어떠한 피조물도 우리 주 그리스도 예수님에게서 드러난 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다.

영원히 나와 함께 계시는 보호자 성령께서 말로 다할 수 없이 탄식하시며 하느님의 뜻에 따라 나를 위해 간구하십니다. ‘이것이 바른길이니 이리로 가거라.’고 내 안에서 말씀하십니다.

로마 8,26-27 이와 같이, 성령께서도 나약한 우리를 도와주십니다. 우리는 올바른 방식으로 기도할 줄 모르지만, 성령께서 몸소 말로 다 할 수 없이 탄식하시며 우리를 대신하여 간구해 주십니다. 마음속까지 살펴보시는 분께서는 이러한 성령의 생각이 무엇인지 아십니다. 성령께서 하느님의 뜻에 따라 성도들을 위하여 간구하시기 때문입니다.

이사 30,20-21 비록 주님께서 너희에게 곤경의 빵과 고난의 물을 주시지만 너의 스승이신 그분께서는 더 이상 숨어 계시지 않으리니 너희 눈이 너희의 스승을 뵙게 되리라. 그리고 너희가 오른쪽으로 돌거나 왼쪽으로 돌 때 뒤에서 “이것이 바른길이니 이리로 가거라.” 하시는 말씀을 너희 귀로 듣게 되리라.

바른 길을 벗어나 넘어지고 의기소침할 때, 목자이신 하느님께서 당신의 이름 때문에 내 영혼에 생기를 돋우어 주시고 바른길로 끌어 주십니다. 이것까지 함께 작용하여 선을 이루게 하십니다.

시편 23,3 내 영혼에 생기를 돋우어 주시고 바른길로 나를 끌어 주시니 당신의 이름 때문이어라.

로마 8,28 하느님을 사랑하는 이들, 그분의 계획에 따라 부르심을 받은 이들에게는 모든 것이 함께 작용하여 선을 이룬다는 것을 우리는 압니다.

하느님께 청합니다.

지혜 주시기를 청합니다.

야고 1,5 여러분 가운데에 누구든지 지혜가 모자라면 하느님께 청하십시오. 하느님은 모든 사람에게 너그럽게 베푸시고 나무라지 않으시는 분이십니다. 그러면 받을 것입니다.

로마 12,2 여러분은 현세에 동화되지 말고 정신을 새롭게 하여 여러분 자신이 변화되게 하십시오. 그리하여 무엇이 하느님의 뜻인지, 무엇이 선하고 무엇이 하느님 마음에 들며 무엇이 완전한 것인지 분별할 수 있게 하십시오.

필리 1,9-10 그리고 내가 기도하는 것은, 여러분의 사랑이 지식과 온갖 이해로 더욱더 풍부해져 무엇이 옳은지 분별할 줄 알게 되는 것입니다.

이 말씀으로 기도합니다.

지혜가 모자라면 모든 사람에게 너그럽게 베푸시고 나무라지 않으시는 하느님께 청하라 하시고 그러면 받을 것이라 하신 주님~

말씀에 의지하여 청하오니 지혜를 주십시오.

무엇이 하느님의 뜻인지, 무엇이 선하고 무엇이 하느님 마음에 들며 무엇이 완전한 것인지 분별할 수 있는 지혜를 주십시오. 사회사업 사랑이 지식과 온갖 이해로 풍부해져 가장 좋은 방법으로 돕게 해 주십시오.

솔로몬의 지혜

1열왕 3,7-9 주 저의 하느님, 당신께서는 당신 종을 제 아버지 다윗을 이어 임금으로 세우셨습니다만, 저는 어린아이에 지나지 않아서 백성을 이끄는 법을 알지 못합니다. 당신 종은 당신께서 뽑으신 백성, 그 수가 너무 많아 셀 수도 헤아릴 수도 없는 당신 백성 가운데에 있습니다. 그러니 당신 종에게 듣는 마음을 주시어 당신 백성을 통치하고 선과 악을 분별할 수 있게 해 주십시오.

2역대 1,9-12 주 하느님, 당신께서 저를 땅의 먼지처럼 많은 백성의 임금으로 세우셨으니, 이제 제 아버지 다윗에게 하신 당신의 말씀을 그대로 이루어 주십시오. 이제 저에게 지혜와 지식을 주시어, 이 백성을 이끌어 나갈 수 있게 해 주십시오. 누가 이렇게 큰 당신 백성을 다스릴 수 있겠습니까?” 하느님께서 솔로몬에게 말씀하셨다. “네가 그러한 마음을 품고 부와 재물과 영광을 청하지도 않고, 너를 미워하는 자들의 목숨을 청하지도 장수를 청하지도 않고, 내가 너를 임금으로 세워 맡긴 내 백성을 다스릴 지혜와 지식을 청하였으니, 너에게 지혜와 지식을 주겠다. 거기에다 또 부와 재물과 영광도 주리니 너와 같은 임금은 네 앞에도 없었고, 네 뒤에도 다시 없을 것이다.”

이 말씀으로 기도합니다.

주께서 저를 사회사업가로 세우셨으나 어려운 사람, 어려운 문제와 욕구가 너무 많습니다. 할 일이 너무 많습니다.

솔로몬에게 선과 악을 분별하고 백성을 다스릴 지혜와 지식을 주신 것처럼, 제게 사랑을 분별하고 사람들을 도울 지혜와 지식을 주셔서 최선의 사랑으로 잘 돕게 해 주십시오.

하느님께서 세우신 일꾼들의 지혜

탈출 35,30-35 모세가 이스라엘 자손들에게 말하였다. “주님께서 유다 지파에 속하는 후르의 손자이며 우리의 아들인 브찰엘을 지명하여 부르셔서, 그를 하느님의 영으로, 곧 재능과 총명과 온갖 일솜씨로 채워 주셨다. 그래서 그가 여러 가지를 고안하여 금, 은, 청동으로 만들고, 테에 박을 보석을 다듬고 나무를 다듬는 온갖 세공일을 하게 되었다. 또한 주님께서는 그와 단 지파에 속하는 아히사막의 아들 오홀리압에게 가르치는 능력도 주셨다. 주님께서는 그들에게 온갖 조각하는 일과 고안하는 일, 그리고 자주와 자홍과 다홍 실과 아마실로 무늬를 놓으며 길쌈하는 일과 같은 모든 일을 하고, 여러 가지를 고안하는 재능을 채워 주셨다.

다니 1,17 이 네 젊은이에게 하느님께서는 이해력을 주시고 모든 문학과 지혜에 능통하게 해 주셨다. 다니엘은 모든 환시와 꿈도 꿰뚫어 볼 수 있게 되었다.

이 말씀으로 기도합니다.

브찰엘과 오홀리압처럼 제게도 하느님의 영으로, 곧 재능과 총명과 온갖 일솜씨로 채워 주시어 사회사업 잘하게 해 주십시오. 다니엘과 친구들처럼 제게도 이해력을 주시고 지혜에 능통하게 하셔서 사회사업 잘하게 해 주십시오.

지혜의 원천, 지혜의 비결

욥기 32,7-9 저는 ‘나이가 말을 하고 연륜이 지혜를 가르쳐야지.’ 생각하였습니다. 그렇지만 사람 안에 있는 영이, 전능하신 분의 입김이 사람을 깨우치는 것이더군요. 연만하다고 지혜로운 게 아니요 연로하다고 올바른 것을 깨닫는 게 아니랍니다.

시편 119,97-100 제가 당신의 가르침을 얼마나 사랑합니까! 온종일 그것을 묵상합니다. 당신의 계명이 저를 원수들보다 슬기롭게 만들었으니 그것이 영원히 저의 것이기 때문입니다. 제가 어떤 스승보다도 지혜로우니 당신 법을 묵상하기 때문입니다. 제가 노인들보다 현명하니 당신 규정을 따르기 때문입니다.

잠언 2,6 주님께서는 지혜를 주시고 그분 입에서는 지식과 슬기가 나온다.

인도해 주시기를 청합니다.

시편 32,8 나 너를 이끌어 네가 가야 할 길을 가르치고 너를 눈여겨보며 타이르리라.

이사 48,17 이스라엘의 거룩하신 분 너의 구원자이신 주님께서 이렇게 말씀하신다. “나는 주 너의 하느님 너에게 유익하도록 너를 가르치고 네가 가야 할 길로 너를 인도하는 이다.”

이 말씀으로 기도합니다.

아멘! 제가 가야 할 길을 가르치고 저를 눈여겨보며 타일러 주십시오.

제게 유익하도록 가르치시고 마땅히 가야 할 길로 인도하시는 주님, 제 발걸음은 주님께 달려 있으니 당신의 이름을 생각하셔서 저를 바른길로 이끌어 주십시오.

시편 23,3 내 영혼에 생기를 돋우어 주시고 바른길로 나를 끌어 주시니 당신의 이름 때문이어라.

시편 31,4 당신은 저의 바위, 저의 성채이시니 당신 이름 생각하시어 저를 이끌고 인도하소서.

잠언 16,9 인간이 마음으로 앞길을 계획하여도 그의 발걸음을 이끄시는 분은 주님이시다.

잠언 20,24 사람의 발걸음은 주님께 달려 있으니 인간이 어찌 제 길을 깨닫겠는가?

예레 10,23 주님, 저는 압니다, 사람은 제 길의 주인이 아니라는 사실을. 인간은 그 길을 걸으면서도 자신의 발걸음을 가눌 수 없습니다.

아브라함이 늙은 종에게, 자기 고향에 가서 아들 이사악의 아내 될 여자를 데려오라고 했습니다. 하느님께서 당신의 천사를 앞에 보내실 것이다, 당신의 천사를 너와 함께 보내실 것이다 했습니다.

창세 24,7 하늘의 하느님이신 주님, 곧 나를 아버지의 집과 내 본고장에서 데려오시고, ‘내가 네 후손에게 이 땅을 주겠다.’고 나에게 말씀하시며 맹세하신 그분께서 당신 천사를 네 앞에 보내시어, 네가 그곳에서 내 아들의 아내가 될 여자를 데려올 수 있게 해 주실 것이다.

선두에 서시는 하느님

미카 2,12-13 야곱아, 나는 기어이 너희를 모두 모으리라. 이스라엘의 남은 자들을 반드시 모아들이리라. 우리에 있는 양 떼처럼, 풀밭 가운데에 있는 가축 떼처럼 그들을 한데 모아 놓으리니 사람들로 북적거리리라. 길을 뚫는 이가 앞장서 올라가면 그들도 길을 뚫고 성문을 지나 밖으로 나가리라. 그들의 임금이 앞장서 가고 주님이 그들의 선두에 서리라.

언젠가 대학생 캠프를 준비하던 중에 여기 “주님이 그들의 선두에 서리라.” 하신 말씀을 보았습니다. 사회복지를 위해 예비하신 대학생들을 모으시고 선두에서 이끌어 가시는 주님을 떠올렸습니다. 주님께서 선두에 서서 이끌어 주시기를 간절히 구했습니다.

창세 24,40 내가 모시고 살아가는 주님께서 당신의 천사를 너와 함께 보내시어 네 여행의 목적을 이루어 주셔서, 너는 내 친족, 내 아버지의 집안에서 내 아들의 아내가 될 여자를 데려올 수 있을 것이다.

여자를 어떻게 찾을까요? 종은 이렇게 기도했습니다.

창세 24,12 “제 주인 아브라함의 하느님이신 주님, 오늘 일이 잘되게 해 주십시오. 제 주인 아브라함에게 자애를 베풀어 주십시오.”

이 말씀으로 기도합니다.

당신의 천사를 제 앞에 보내시어 예비해 주십시오. 당신의 천사를 저와 함께 보내시어 이 방문의 목적을 이루어 주십시오. 오늘 일이 잘되게 해 주십시오. 당사자들에게 자애를 베풀어 주십시오.

마음을 움직여 주시기를 청합니다.

사회사업 잘하려면 사람의 마음을 움직여야 합니다.

그런데 이는 무슨 기법으로 되는 일이 아닙니다. 상대방이 어린 아이라고 더 쉬운 게 아니고 어른이라고 더 어려운 것도 아닙니다. 하느님께 달린 겁니다. 하느님께서 그 마음을 감동시키셔야 합니다.

당사자와 지역사회에 묻고 의논하고 부탁하는 방법이나 나의 노력만으로 되는 게 아닙니다. 하느님께서 우리가 그 사람의 호의와 협조를 받게 해 주셔야 합니다.

요셉과 전옥

창세 39,20-23 그래서 요셉의 주인은 그를 잡아 감옥에 처넣었다. 그곳은 임금의 죄수들이 갇혀 있는 곳이었다. 이렇게 해서 요셉은 그곳 감옥에서 살게 되었다. 그러나 주님께서는 요셉과 함께 계시면서 그에게 자애를 베푸시어, 전옥의 눈에 들게 해 주셨다. 전옥은 감옥에 있는 모든 죄수를 요셉의 손에 맡기고, 그곳에서 하는 모든 일을 요셉이 처리하게 하였다. 전옥은 요셉의 손에 맡긴 것에 대해서는 아무런 간섭도 하지 않았다. 주님께서 요셉과 함께 계셨으며, 그가 하는 일마다 주님께서 잘 이루어 주셨기 때문이다.

이스라엘 백성과 이집트인

탈출 12,35-36 이스라엘 자손들은 모세가 일러 준 대로, 이집트인들에게 은붙이와 금붙이와 옷가지를 요구하였다. 주님께서는 이스라엘 백성이 이집트인들에게 호감을 사도록 하시어, 요구하는 대로 다 내주게 하셨다.

히즈키야 임금과 백성

2역대 30,1 히즈키야는 온 이스라엘과 유다에 사람을 보내고, 에프라임과 므나쎄에는 편지를 써 보내어, 예루살렘에 있는 주님의 집으로 와서 주 이스라엘의 하느님을 기리는 파스카 축제를 지내라고 하였다.

(그리하여 보발꾼들이 임금과 대신들에게서 편지를 받아들고 온 이스라엘과 유다를 돌아다니며 임금의 명령을 전했는데)

2역대 30,10-12 보발꾼들이 즈불룬에 이르기까지 에프라임과 므나쎄 지방의 이 성읍 저 성읍을 두루 다녔지만, 사람들은 보발꾼들을 비웃고 놀려 댔다. 다만 아세르와 므나쎄와 즈불룬에서 몇몇 사람이 자신들을 낮추고 예루살렘으로 왔다. 유다에도 하느님의 손길이 미쳐, 주님의 말씀에 따라 임금과 대신들이 내린 명령을 수행하도록 한마음을 주셨다.

다니엘과 내시장

다니 1,3-5, 8-9 (바빌론 임금 네부카드네자르가) 내시장 아스프나즈에게 분부하여, 이스라엘 자손들 가운데에서 왕족과 귀족 몇 사람을 데려오게 하였다. 그들은 아무런 흠도 없이 잘생기고, 온갖 지혜를 갖추고 지식을 쌓아 이해력을 지녔을뿐더러 왕궁에서 임금을 모실 능력이 있으며, 칼데아 문학과 언어를 배울 수 있는 젊은이들이었다. 임금은 그들이 날마다 먹을 궁중 음식과 술을 정해 주었다. 그렇게 세 해 동안 교육을 받은 뒤에 임금을 섬기게 하였다.

다니엘은 궁중 음식과 술로 자신을 더럽히지 않겠다고 마음 속으로 다짐하고, 자기가 더럽혀지지 않게 해 달라고 내시장에게 간청하였다. 하느님께서는 다니엘이 내시장에게 호의와 동정을 받도록 해 주셨다.

바오로와 리디아

사도 16,12-15 거기에서 또 필리피로 갔는데, 그곳은 마케도니아 지역에서 첫째가는 도시로 로마 식민시였다. 우리는 그 도시에서 며칠을 보냈는데, 안식일에는 유다인들의 기도처가 있다고 생각되는 성문 밖 강가로 나갔다. 그리고 거기에 앉아 그곳에 모여 있는 여자들에게 말씀을 전하였다. 티아티라 시 출신의 자색 옷감 장수로 이미 하느님을 섬기는 이였던 리디아라는 여자도 듣고 있었는데, 바오로가 하는 말에 귀 기울이도록 하느님께서 그의 마음을 열어 주셨다. 리디아는 온 집안과 함께 세례를 받고 나서, “저를 주님의 신자로 여기시면 저의 집에 오셔서 지내십시오.” 하고 청하며 우리에게 강권하였다.

바오로가 “마케도니아로 건너와 저희를 도와주십시오.”(사도 16,6-10) 하는 환시를 보고 마케도니아의 첫 도시 필리피에 가서 리디아의 집에 머물게 되었는데 그 집이 유럽 최초 교회인 필리피 교회의 모태가 되었다고 합니다.

즈루빠벨, 에즈라, 느헤미야와 페르시아 임금

북쪽 이스라엘은 아시리아에 멸망당했고 남쪽 유다는 바빌론에 멸망당했고 바빌론은 페르시아에 멸망당했습니다. 바빌론 포로로 잡혀간 유다 백성 가운데 일부가 페르시아의 첫 번째 임금 키루스 때에 ‘1차 귀환’하여 즈루빠벨의 지도하에 성전을 재건하기 시작했으나 사마리아 사람들의 방해로 중단되었다가 두 번째 임금 다리우스 때에 재개, 완성했습니다. 그 후 아르타크세르크세스 임금 때에 에즈라가 유다 백성을 이끌고 ‘2차 귀환’하여 예루살렘 성전을 아름답게 하고 신앙 회복 운동을 벌였습니다. 같은 임금 때 느헤미야가 백성을 이끌고 ‘3차 귀환’하여 예루살렘 성벽을 재건했습니다.

에즈 1,1-7 페르시아 임금 키루스 제일년이었다. 주님께서는 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀을 이루시려고, 페르시아 임금 키루스의 마음을 움직이셨다. 그리하여 키루스는 온 나라에 어명을 내리고 칙서도 반포하였다. “페르시아 임금 키루스는 이렇게 선포한다. 주 하늘의 하느님께서 세상의 모든 나라를 나에게 주셨다. 그리고 유다의 예루살렘에 당신을 위한 집을 지을 임무를 나에게 맡기셨다. 나는 너희 가운데 그분 백성에 속한 이들에게는 누구나 그들의 하느님께서 함께 계시기를 빈다. 이제 그들이 유다의 예루살렘으로 올라가서, 주 이스라엘의 하느님 집을 짓게 하여라. 그분은 예루살렘에 계시는 하느님이시다. 이 백성의 남은 자들이 머무르고 있는 모든 지방의 사람들은, 예루살렘에 계시는 하느님의 집을 위한 자원 예물과 함께, 은과 금과 물품과 짐승으로 그들 모두를 후원하여라.”

하까 1,14 주님께서 스알티엘의 아들 즈루빠벨 유다 총독의 영과 여호차닥의 아들 예수아 대사제의 영과 나머지 모든 백성의 영을 일으키셨다. 그래서 그들은 가서 저희 하느님, 만군의 주님의 집을 짓는 일을 하였다.

에즈 7,6 이 에즈라가 바빌론에서 올라왔는데, 그는 주 이스라엘의 하느님께서 주신 모세의 율법에 능통한 학자였다. 주 그의 하느님의 손길이 그를 보살펴 주셨으므로, 임금은 그의 청을 다 들어주었다.

이 에즈라에게 임금이 은혜를 베풀어 예루살렘 성전을 위해 사람과 은금 물자를 동원해 주고 세금을 면제해 주었습니다. 에즈 7,11-26

에즈 7,27-28 주 우리 조상들의 하느님께서는 찬미받으소서. 그분께서는 예루살렘에 있는 주님의 집을 영화롭게 하시려고, 이런 일을 임금의 마음에 담아 주셨다. 또한 그분께서는 임금과 그의 고문관들과 임금의 모든 권세 있는 고관들 앞에서 당신의 자애를 나에게 베푸셨다.

느헤 1,11 당신의 이 종이 오늘 뜻을 이루게 해 주시고, 저 사람 앞에서 저를 가엾이 여겨 주십시오.

이스라엘이 페르시아에서 포로생활 할 때 느헤미야는 아르타크세르크세스 임금의 헌작 시종(술시중 관원)이었습니다. 어느 날 고국에 돌아가 예루살렘 성을 재건하기 위해 임금에게 허락과 도움을 구하기로 마음먹고, 먼저 하느님께 이렇게 기도한 후에 임금에게 부탁했습니다.

느헤 2,5.7-9 임금님께 아뢰었다. “임금님께서 좋으시다면, 그리고 이 종을 곱게 보아주신다면, 저를 유다로, 제 조상들의 묘지가 있는 도성으로 보내 주셔서, 그 도성을 다시 세우게 해 주시기를 바랍니다.” 나는 또 임금님께 아뢰었다. “임금님께서 좋으시다면, 유프라테스 서부 지방관들에게 가는 서신 몇 통을 저에게 내리게 하시어, 제가 유다에 다다를 때까지 그들이 저를 통과시키도록 해 주십시오. 또 왕실 숲지기 아삽에게도 서신을 내리시어, 하느님의 집 곁 성채의 문과 도성의 벽, 그리고 제가 들어가 살 집에 필요한 목재를 대게 해 주십시오.” 내 하느님의 너그러우신 손길이 나를 보살펴 주셨으므로, 임금님께서는 내 청을 들어주셨다. 나는 유프라테스 서부 지방관들에게 갈 때마다 임금의 서신을 내놓았다. 임금님께서는 나에게 보병과 기병 장교들도 딸려 보내 주셨다.

이 말씀으로 기도합니다.

이 사람의 마음을 감동시키셔서 저로 필요한 도움을 받게 해 주십시오. 저도 이 사람에게 복이 되게 해 주십시오. 저를 위해 이 사람과 그 집과 그 사업에 복을 내려 주십시오. 이 사람과 협력하여 주님의 뜻을 이루게 해 주십시오.

이 사람에게서 굳은 마음을 제하시고 부드러운 마음을 주십시오.

에제 11,19-20 나는 그들에게 다른 마음을 넣어 주고, 그들 안에 새 영을 넣어 주겠다. 그들의 몸에서 돌로 된 마음을 치워 버리고 살로 된 마음을 넣어 주어, 그들이 나의 규정들을 따르고 나의 법규들을 준수하여 그대로 지키게 하겠다. 그리하여 그들은 나의 백성이 되고 나는 그들의 하느님이 될 것이다.

에제 36,26 너희에게 새 마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주겠다. 너희 몸에서 돌로 된 마음을 치우고, 살로 된 마음을 넣어 주겠다. 나는 또 너희 안에 내 영을 넣어 주어, 너희가 나의 규정들을 따르고 나의 법규들을 준수하여 지키게 하겠다.

하느님께 맡깁니다.

잠언 16,3 네가 하는 일을 주님께 맡겨라. 계획하는 일이 이루어질 것이다.

시편 37,5-6 네 길을 주님께 맡기고 그분을 신뢰하여라. 그분께서 몸소 해 주시리라. 빛처럼 네 정의를 떠오르게 하시며 대낮처럼 네 공정을 밝히시리라.

이 말씀으로 기도합니다.

주님께 맡기면 계획하는 일이 이루어진다는 말씀, 주님께 맡기고 신뢰하면 주님께서 몸소 해 주신다는 말씀, 말씀에 의지하여 이 일을 주님께 맡깁니다. ‘주님의 열정’이 이를 이루시기를 바라고 맡깁니다.

그리스도가 오셔서 ‘공정과 정의로 그 왕국을 굳게 세우고 지켜 가리이다. 만군의 주님의 열정이 이를 이루시리이다.’ 하셨습니다. 이사 9,6

아시리아 임금을 벌하시고 히즈키야와 백성을 회복하시겠다 하실 때에도, “만군의 주님의 열정이 이를 이루시리라.” 하셨습니다. 2열왕 19,31

제 힘과 지혜와 자원으로 하면 자긍하거나 칭찬 감사 영광 차지하기 쉽습니다. 그러나 사회사업은 ‘내가 했다. 내 능력과 수고로써 이루었다.’ 하거나 그렇게 보이게 할 일이 아닙니다. 하느님께 감사 영광 돌리게 해야 합니다.

그러려면 하느님께서 이루시게 하느님께 여쭙고 청하고 맡겨야 합니다. 하느님께 여쭙고 청하고 맡기면 하느님께서 이루십니다. 하느님께서 이루시면 하느님께 감사하고 하느님께 영광을 돌리게 됩니다.

이것이 마땅합니다. 이렇게 함이 사회사업의 정의요 사회사업가의 공정입니다.

사람에 대하여도 마찬가지입니다.

복지사업보다 당사자의 삶과 지역사회 사람살이가 돋보이게 합니다. 사회사업가나 복지기관보다 당사자와 지역사회가 빛나게 합니다.

사회사업가나 복지기관이 복지를 이루어 줌으로써 사회사업가나 복지기관이 칭찬받기보다, 당사자와 지역사회에 묻고 의논하고 부탁하여 당사자와 지역사회가 복지를 이루게 함으로써 당사자와 지역사회에 칭찬 감사 돌아가게 합니다.

이렇게 함이 마땅합니다.

이것이 사회사업의 정의요 사회사업가의 공정입니다.

하느님께서 이 정의를 빛처럼 떠오르게 하신다 함은 이것이 올바른 방법이며 이렇게 한 우리가 옳았다는 것을 사람들이 알게 하신다는 말씀이고, 이 공정을 대낮처럼 밝히신다 함은 많은 사람이 이것을 보게 하시고 이렇게 하게 하신다는 말씀이라고 생각해 봅니다.

이 믿음과 희망으로 나아갑니다.

사람의 힘으로 되지 않는 일이 있습니다. 그저 하느님만 바라고 잠잠히 기다릴 때가 있습니다. 하느님께서 예비하시고 만나게 하시고 도움을 받게 하시고 채우시고 이루시는 것을 종종 경험합니다. 다만 우리는 하느님의 협력자라, 우리도 열심히 노력해야 하는 일이 있습니다.

즈카 4,6 이것은 즈루빠벨을 두고 하신 주님의 말씀이다. ‘권력으로도 힘으로도 되지 않고 나의 영으로만 될 수 있다.’ 만군의 주님께서 말씀하신다.

탈출 14,13-14 그러자 모세가 백성에게 대답하였다. “두려워하지들 마라. 똑바로 서서 오늘 주님께서 너희를 위하여 이루실 구원을 보아라. 오늘 너희가 보는 이집트인들을 다시는 영원히 보지 않게 될 것이다. 주님께서 너희를 위하여 싸워 주실 터이니, 너희는 잠자코 있기만 하여라.”

2역대 20,15-17 저 큰 무리 앞에서 두려워하지도 당황하지도 마라. 이 전쟁은 너희의 것이 아니라, 하느님의 것이다. 내일 그들과 맞서러 내려가라. 그들이 치츠 오르막길로 올라오면 너희는 여루엘 광야 맞은쪽 마른내 끝에서 그들을 만날 것이다. 이 전쟁에서는 너희가 싸울 것이 없다. 제자리를 지키고 서서, 주님이 너희에게 승리를 가져다주는 것을 보기만 하여라. 유다와 예루살렘아, 두려워하지도 당황하지도 마라. 내일 그들에게 맞서러 나가라. 주님이 너희와 함께 있을 것이다.

1코린 3,9 우리는 하느님의 협력자고, 여러분은 하느님의 밭이며 하느님의 건물입니다.

콜로 1,29 이를 위하여 나는 내 안에서 힘차게 작용하는 그리스도의 기운을 받아 열심히 노력하고 있습니다.

하느님께서 주신 은사와 책임과 자유 의지를 귀하게 여깁니다. 다만 수고 중의 수고, 책임 중의 책임, 최선의 자유 의지, 그것은 바로 하느님께 여쭙고 청하고 맡기는 게 아닐까 싶습니다.

사람에 대하여는 더욱 그러합니다. 당사자와 지역사회에 부탁한다 함은 알아서 하라고 다 맡겨 버린다는 게 아닙니다. ‘의논하고’ 부탁하는 겁니다. 약한 만큼 부족한 만큼 보조하는 겁니다. 때때로 살펴서 조정 중재하거나 칭찬 감사로써 반응하는 겁니다.

경험 지식 기술 자원이 넉넉해도 하느님께 맡깁니다.

시편 20,8 이들은 병거를, 저들은 기마를 믿지만 우리는 우리 하느님이신 주님의 이름을 부르네.

시편 44,7-8 정녕 저는 제 화살을 믿지 않습니다. 제 칼이 저를 구원하지도 않습니다. 오직 당신께서 저희를 적들에게서 구하시고 저희를 미워하는 자들에게 망신을 주셨습니다.

시편 62,6 내 영혼아, 오직 하느님을 향해 말없이 기다려라, 그분에게서 나의 희망이 오느니!

시편 62,11 재산이 는다 하여 거기에 마음 두지 마라.

시편 127,1-2 주님께서 집을 지어 주지 않으시면 그 짓는 이들의 수고가 헛되리라. 주님께서 성읍을 지켜 주지 않으시면 그 지키는 이의 파수가 헛되리라. 일찍 일어남도 늦게 자리에 듦도 고난의 빵을 먹음도 너희에게 헛되리라.

잠언 3,5 네 마음을 다하여 주님을 신뢰하고 너의 예지에는 의지하지 마라.

경험이 쌓이고 지식이 더하면 부지불식간에 경험과 지식을 믿고 제 힘으로 하려 들기 쉽습니다. 자원이 많고 돕는 사람이 많으면 거기에 마음 두기 쉽습니다. 잘 준비했을 때는 마음을 놓기 쉽습니다.

모두 위험합니다. 자원이 많고 돕는 사람이 많아도 하느님께서 이루지 않으시면 허사입니다. 짓는 수고가 헛되며 지키는 수고도 헛됩니다. 일찍 일어나고 늦게 누우며 애써 준비해도 그러합니다.

자기 예지에 의지하지 말라 하셨습니다. 재산이 늘어도 거기에 마음 두지 말라 하셨습니다. 마음 두고 의지할 분은 오직 하느님입니다. 많은 경험이나 넉넉한 자원 그 자체에 마음 두지 않고, 그것을 주신 하느님께 감사하며 오직 하느님께 마음 둡니다.

시편 33,16-17 병력이 많다고 임금이 승리하지 못하며 근력이 세다고 용사가 제 몸을 살리지 못하네. 기마로 승리한다 함은 환상이며 그 힘이 세다고 구원을 이루지 못하네.

아멘!

자원이 많다고 사회사업 잘되지 않으며 능력이 있다고 사회사업가 제 힘으로 이루지 못합니다. 이루시는 분은 하느님이십니다.

시편 147,10-11 그분께서는 준마의 힘을 좋아하지 않으시고 장정의 다리를 반기지 않으신다. 주님께서는 당신을 경외하는 이들을, 당신 자애에 희망을 두는 이들을 좋아하신다.

이사 31,1-3 불행하여라, 도움을 청하러 이집트로 내려가는 자들! 군마에 의지하는 자들! 그들은 병거의 수가 많다고 그것을 믿고 기병대가 막강하다고 그것을 믿으면서 이스라엘의 거룩하신 분을 바라보지도 않고 주님을 찾지도 않는다. 그러나 그분 역시 지혜로우시기에 재앙을 내리시고 당신의 말씀을 거두지 않으신다. 악을 저지르는 자들의 집안에 맞서, 나쁜 짓 하는 자들을 돕는 자들에게 맞서 일어서시리라. 이집트인들은 인간일 뿐 하느님이 아니다. 그들의 군마는 고깃덩어리일 뿐 영이 아니다. 주님께서 손을 뻗치시면 돕는 자는 비틀거리고 도움을 받는 자는 쓰러져 모두 함께 망하리라.

호세 10,13 너희는 악을 갈아서 불의를 거두어들이고 거짓의 열매를 먹었다. 너희가 병거와 수많은 전사들을 믿었기 때문이다.

갈라 3,3 여러분은 그렇게도 어리석습니까? 성령으로 시작하고서는 육으로 마칠 셈입니까?

성령으로 시작한 일이 순조롭게 되어 갈 때, 경험 지식 기술이 쌓이고 돕는 사람과 자원이 많아질 때, 초심을 잃어버리고 ‘육’ 곧 경험 지식 기술 인맥 자원 같은 인간의 힘으로 이루려 하지 않을까 조심합니다. 이미 여러 번 잘한 일을 또 하게 될 때, 두려운 마음으로 경계합니다.

1사무 17,45-47 그러자 다윗이 필리스티아 사람에게 이렇게 맞대꾸하였다. “너는 칼과 표창과 창을 들고 나왔지만, 나는 네가 모욕한 이스라엘 전열의 하느님이신 만군의 주님 이름으로 나왔다. 오늘 주님께서 너를 내 손에 넘겨주실 것이다. 나야말로 너를 쳐서 머리를 떨어뜨리고, 오늘 필리스티아인들 진영의 시체를 하늘의 새와 들짐승에게 넘겨주겠다. 그리하여 하느님께서 이스라엘에 계시다는 사실을 온 세상이 알게 하겠다. 또한 주님께서는 칼이나 창 따위로 구원하시지 않는다는 사실도, 여기 모인 온 무리가 이제 알게 하겠다. 전쟁은 주님께 달린 것이다. 그분께서 너희를 우리 손에 넘겨주실 것이다.”

이렇게 시작한 다윗이 이제는 많은 군사가 있어야 한다고 생각했을까요? 군사령관 요압에게 인구를 조사하라고 했습니다. 이 일로 하느님께 징계를 받아 사흘 동안 흑사병으로 백성 칠만 명이 죽었습니다.

2사무 24,1-2 주님께서 다시 이스라엘인들에게 진노하셔서, 그들을 치시려고 다윗을 부추기시며 말씀하셨다. “가서 이스라엘과 유다의 인구를 조사하여라.” 그리하여 임금은 자기가 데리고 있는 군대의 장수 요압에게 말하였다. “단에서 브에르 세바에 이르기까지 이스라엘의 모든 지파를 두루 다니며 인구를 조사하시오. 내가 백성의 수를 알고자 하오.”

2사무 24,10-15 다윗은 이렇게 인구 조사를 한 다음, 양심에 가책을 느껴 주님께 말씀드렸다. “제가 이런 짓으로 큰 죄를 지었습니다. 그러나 주님, 이제 당신 종의 죄악을 없애 주십시오. 제가 참으로 어리석은 일을 저질렀습니다.” 이튿날 아침 다윗이 일어났을 때, 주님의 말씀이 다윗의 환시가인 가드 예언자에게 내렸다. “다윗에게 가서 ‘주님께서 이렇게 말씀하십니다.’ 하면서 일러라. ‘내가 너에게 세 가지를 내놓을 터이니, 그 가운데에서 하나를 골라라. 그러면 내가 너에게 그대로 해 주겠다.’” 가드가 다윗에게 가서 이렇게 알렸다. “임금님 나라에 일곱 해 동안 기근이 드는 것이 좋습니까? 아니면, 임금님을 뒤쫓는 적들을 피하여 석 달 동안 도망 다니시는 것이 좋습니까? 아니면, 임금님 나라에 사흘 동안 흑사병이 퍼지는 것이 좋습니까? 저를 보내신 분께 무엇이라고 회답해야 할지 지금 잘 생각하여 결정하시기 바랍니다.” 그러자 다윗이 가드에게 말하였다. “괴롭기 그지없구려. 그러나 주님의 자비는 크시니, 사람 손에 당하는 것보다 주님 손에 당하는 것이 낫겠소.” 그리하여 주님께서 그날 아침부터 정해진 날까지 이스라엘에 흑사병을 내리시니, 단에서 브에르 세바까지 백성 가운데에서 칠만 명이 죽었다.

바오로는 좋은 조건을 갖춘 사람이었으나 이 조건을 의지하지 않고 오히려 해로운 것으로 여겼습니다. 좋은 문벌이나 학벌이나 경력을 내세우지 않고 설득력 있는 언변으로 하지 않았습니다. 왜 그랬을까요?

1코린 2,4-5 나의 말과 나의 복음 선포는 지혜롭고 설득력 있는 언변으로 이루어진 것이 아니라, 성령의 힘을 드러내는 것으로 이루어졌습니다. 여러분의 믿음이 인간의 지혜가 아니라 하느님의 힘에 바탕을 두게 하려는 것이었습니다.

필리 3,4-9 하기야 나에게도 육적인 것을 신뢰할 수 있는 근거가 있기는 합니다. 다른 어떤 사람이 육적인 것을 신뢰할 수 있다고 생각한다면, 나는 더욱 그렇습니다. 여드레 만에 할례를 받은 나는 이스라엘 민족으로 벤야민 지파 출신이고, 히브리 사람에게서 태어난 히브리 사람이며, 율법으로 말하면 바리사이입니다. 열성으로 말하면 교회를 박해하던 사람이었고, 율법에 따른 의로움으로 말하면 흠잡을 데 없는 사람이었습니다. 그러나 나에게 이롭던 것들을, 나는 그리스도 때문에 모두 해로운 것으로 여기게 되었습니다. 그뿐만 아니라, 나의 주 그리스도 예수님을 아는 지식의 지고한 가치 때문에, 다른 모든 것을 해로운 것으로 여깁니다. 나는 그리스도 때문에 모든 것을 잃었지만 그것들을 쓰레기로 여깁니다. 내가 그리스도를 얻고 그분 안에 있으려는 것입니다. 율법에서 오는 나의 의로움이 아니라, 그리스도에 대한 믿음으로 말미암은 의로움, 곧 믿음을 바탕으로 하느님에게서 오는 의로움을 지니고 있으려는 것입니다.

하느님의 능력이 빛나고 하느님께서 하신 일이 돋보이고 하느님께 영광이 돌아가게 하기 위함입니다. 그리스도 예수님을 아는 지식의 가치가 지고하기 때문이며, 그리스도를 얻고 그리스도 안에 있고자 함이며, 자신의 의로움이 아니라 하느님에게서 오는 의로움을 지니고 있으려 하기 때문입니다.

제 힘으로 이룬 줄 알고 자랑하거나 교만해질까 염려하기 때문이기도 합니다.

판관 7,2 주님께서 기드온에게 말씀하셨다. “네가 거느린 군사들이 너무 많아, 내가 미디안을 너희 손에 넘겨줄 수가 없다. 이스라엘이 나를 제쳐 놓고, ‘내 손으로 승리하였다.’ 하고 자랑할까 염려된다.

미디안과 싸우겠다고 기드온을 따라 나선 백성이 3만 2천명.

‘두렵고 떨리는 자는 돌아가라.’ 하니 2만 2천 명이 돌아갔습니다. 물가에서 ‘개가 핥듯이 물을 핥은 자와 무릎을 꿇고 물을 마신 자’도 돌려보냈습니다. 나머지 3백 명으로 싸워 이겼습니다.

당사자와 지역사회에 대하여도 마찬가지입니다.

사회사업가 쪽의 강점으로써 복지를 이루어 주기를 꺼림은, 사회사업가나 복지기관보다 당사자와 지역사회가 더 빛나고 복지사업보다 당사자의 삶 지역사회 사람살이가 더 돋보이고 당사자와 지역사회에 칭찬 감사 돌아가게 하기 위함입니다.

당사자와 지역사회의 강점이 훨씬 더 가치 있기 때문입니다. 당사자와 지역사회의 강점으로써 복지를 이루게 함이 사람다움 사회다움과 사회사업 개념 가치 이상 철학 주안점에 들어맞고 부작용 없이 오래가며 수월하고 평안합니다.

사회사업가 쪽 강점으로써 복지를 이루어 주다 보면 당사자의 자주성과 지역사회 공생성을 해치기 쉽고 당사자와 지역사회의 복지 바탕을 해치기 쉬우며 당사자가 문제 있거나 불쌍한 사람으로 보이기 쉽고 약자 노릇 하기 쉽기 때문입니다.

준비하지 못했어도 하느님께 맡깁니다.

잠언 21,31 전시에 대비해서 병마를 준비하더라도 승리는 주님께 달려 있다.

잘 준비하려 합니다. 그러나 ‘잘 준비했으니 잘 될 거야.’ 한다면 이룸이 하느님께 있지 아니하고 준비에 있다 함과 같습니다. ‘잘 준비하지 못했으니 안 될 거야.’ 함도 마찬가지입니다.

사람이 준비하더라도 이룸은 하느님께 달렸습니다. 그러므로 준비했다고 자신할 일이 아닙니다. 준비하지 못했다고 포기할 일도 아닙니다. 준비를 잘했든 못했든 하느님께 맡길 일입니다.

많이 준비했을 때 그것에 의지하는 마음이 생기지 않을까 경계합니다. 준비가 부족하면 간절히 기도하여 오히려 잘되곤 합니다. 하느님께서 당신의 뜻과 열심과 능력으로 일을 이루시기 때문이거니와 하느님께서 준비하셨기 때문이기도 합니다.

히즈키야가 임금이 되자 곧 성전을 정화하고 하느님께 제사 경배했습니다. 이는 미처 준비되지 않은 상태에서 갑작스럽게 이루어진 일이었으나 잘 되었습니다. 하느님께서 마련하셨고 하느님께서 친히 일을 그렇게 해 주셨기 때문입니다. 참조 : 창세 22,7-8.14 ‘야훼 이레’

2역대 29,33-34.36 거룩한 예물은 황소 육백 마리와 양 삼천 마리였다. 그런데 사제의 수가 적어서 그 번제물의 가죽을 다 벗길 수가 없었다. 그래서 다른 사제들도 자신을 거룩하게 하여 그 일을 마칠 때까지, 형제들인 레위인들이 그들을 도왔다. 자신들을 거룩하게 하는 일에는, 레위인들이 사제들보다 더 열심이었던 것이다. 히즈키야와 온 백성은 하느님께서 백성을 위하여 친히 일을 그렇게 해 주셨으므로 기뻐하였다. 더구나 그 일은 갑작스럽게 이루어졌던 것이다.

뿌리지 않았어도 하느님께 맡깁니다.

시편 126,5-6 눈물로 씨 뿌리던 이들 환호하며 거두리라. 뿌릴 씨 들고 울며 가던 이 곡식 단 들고 환호하며 돌아오리라.

갈라 6,7.9 착각하지 마십시오. 하느님은 우롱당하실 분이 아니십니다. 사람은 자기가 뿌린 것을 거두는 법입니다. 낙심하지 말고 계속 좋은 일을 합시다. 포기하지 않으면 제때에 수확을 거두게 될 것입니다.

이러므로 힘써 뿌리려 합니다. 다만 어떤 경우에는 뿌리지 않았어도 하느님께 맡깁니다.

신명 6,10-12 주 너희 하느님께서 너희 조상 아브라함과 이사악과 야곱에게 맹세하신 땅을 너희에게 주시려고, 너희를 그곳으로 데려가실 것이다. 거기에는 너희가 세우지 않은 크고 좋은 성읍들이 있고, 너희가 채우지 않았는데도 이미 온갖 좋은 것으로 가득 찬 집들과, 너희가 파지 않았는데도 이미 파인 저수 동굴들과, 너희가 가꾸지도 않은 포도밭과 올리브 밭이 있다.  거기에서 너희가 마음껏 먹게 될 때, 너희를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 내신 주님을 잊지 않도록 조심하여라.

여호 24,13 나는 너희에게 너희가 일구지 않은 땅과 너희가 세우지 않은 성읍들을 주었다. 그래서 너희가 그 안에서 살고, 또 직접 가꾸지도 않은 포도밭과 올리브 나무에서 열매를 따 먹게 되었다.

시편 44,4 정녕 저희 조상들은 자기들의 칼로 땅을 차지하지도 않았고 자기들의 팔로 승리하지도 않았습니다. 오직 당신의 오른손과 당신의 팔, 당신 얼굴의 빛이 이루어 주셨으니 당신께서 그들을 좋아하셨기 때문입니다.

요한 4,37-38 과연 ‘씨 뿌리는 이가 다르고 수확하는 이가 다르다.’는 말이 옳다. 나는 너희가 애쓰지 않은 것을 수확하라고 너희를 보냈다. 사실 수고는 다른 이들이 하였는데, 너희가 그 수고의 열매를 거두는 것이다.

죄를 지었어도 하느님께 맡깁니다.

시편 79,9-10 당신 이름의 영광을 위하여 저희를 도우소서, 저희 구원의 하느님. 당신 이름을 위하여 저희를 구하시고 저희 잘못을 용서하소서. “저들의 하느님이 어디 있느냐?” 민족들이 이렇게 말해서야 어찌 되겠습니까?

예레 14,7-9 주님, 저희 죄악이 저희를 거슬러 증언할지라도 당신 이름을 위하여 선처하여 주소서. 정녕 저희가 당신을 수없이 배반하고 당신께 죄를 지었습니다. 이스라엘의 희망이시여 당신은 재난의 때에 구원하시는 분이십니다. 어찌하여 당신께서는 이 땅에서 이방인처럼, 하룻밤 묵고자 들어선 나그네처럼 되셨습니까? 어찌하여 당신께서는 놀란 사람처럼, 저희를 구원할 힘이 없는 용사처럼 되셨습니까? 주님, 당신께서는 저희 한가운데에 계십니다. 저희가 당신의 이름으로 불리니 저희를 버리지 마소서!

예레 14,20-21 주님, 저희의 사악함과 조상들의 죄악을 인정합니다. 참으로 저희가 당신께 죄를 지었습니다. 당신의 이름을 위해서 저희를 내쫓지 마시고 당신의 영광스러운 옥좌를 멸시하지 마소서.

사회사업은

준비를 잘했든 못했든 하느님께 맡깁니다.

능력이나 자원이 많든 적든 하느님께 맡깁니다.

뿌리지 않았어도 하느님께 맡깁니다.

죄를 지었어도 하느님께 맡깁니다.

하느님께 맡기고 하느님께서 이루실 것을 바랍니다.

그렇게 되지 않더라도

하느님을 신뢰하면, 하느님께 여쭙고 청하고 맡기면, 하느님께서 이루십니다. 그렇게 되지 않더라도 하느님을 신뢰합니다. 하느님께 여쭙고 청하고 맡깁니다.

바빌론 네부카드네자르 임금이 금 상을 만들고 거기에 엎드려 절하지 않으면 불가마에 던져 넣겠다고 했습니다. 그러나 사드락과 메삭과 아벳 느고는 절하지 않았습니다. 이에 임금이 그들을 불러 “이제라도 엎드려 절하지 않으면 불가마에 던져질 것이다.” 하니

다니 3,16-18 사드락과 메삭과 아벳 느고가 네부카드네자르 임금에게 대답하였다. “이 일을 두고 저희는 임금님께 응답할 필요가 없습니다. 임금님, 저희가 섬기는 하느님께서 저희를 구해 내실 수 있다면, 그분께서는 타오르는 불가마와 임금님의 손에서 저희를 구해 내실 것입니다. 임금님, 그렇게 되지 않더라도, 저희는 임금님의 신들을 섬기지도 않고, 임금님께서 세우신 금 상에 절하지도 않을 터이니 그리 아시기 바랍니다.”

하느님을 신뢰하는데 곧 하느님께 여쭙고 청하고 맡기는데 잘되지 않을 수 있습니다. 어찌하면 좋을까요?

시편 31,12-15 제 모든 원수들 때문에 저는 조롱거리가 되고 이웃들에게는 놀라움이, 저를 아는 이들에게는 무서움이 되어 길에서 보는 이마다 저를 피해 갑니다. 저는 죽은 사람처럼 마음에서 잊히고 깨진 그릇처럼 되었습니다. 정녕 저는 많은 이들의 비방을 듣습니다. 사방에서 공포가 밀려듭니다. 저를 거슬러 그들이 함께 모의하여 제 목숨 빼앗을 계교를 꾸밉니다. 그러나 주님, 저는 당신을 신뢰하며 “당신은 저의 하느님!” 하고 아룁니다.

시편 44,14.18-19 당신께서 저희를 이웃들에게 우셋거리로, 주위 사람들에게 비웃음과 놀림거리로 내놓으셨습니다. 이 모든 것이 저희를 덮쳤습니다. 그러나 저희는 당신을 잊지도 않고 당신의 계약에 불충하지도 않았습니다. 저희 마음은 뒤로 물러서지도 않고 저희 발걸음은 당신의 길을 벗어나지도 않았습니다.

아멘! 그렇게 되지 않더라도 하느님을 신뢰합니다. 그래도 ‘당신은 저의 하느님!’이십니다. 당신처럼 도와줄 이 아무도 없습니다. 뒤로 물러서지 않고 당신을 더욱 신뢰합니다.

2역대 14,10 아사가 주 자기 하느님께 말씀드렸다. “주님, 강자와 약자 사이에 싸움이 일어났을 때 당신처럼 도와줄 이 아무도 없습니다. 주 저희 하느님, 저희가 당신께 의지하여 당신의 이름으로 이 무리(에티오피아 백만 군사)를 치러 나왔으니, 저희를 도와주십시오. 주님, 당신께서 저희의 하느님이시니, 아무도 당신을 당해 내지 못하게 해 주십시오.”

시편 16,2 주님께 아룁니다. “당신은 저의 주님. 저의 행복 당신밖에 없습니다.”

요한 6,68 시몬 베드로가 예수님께 대답하였다. “주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다.”

히브 10,38-39 나의 의인은 믿음으로 살리라. 그러나 뒤로 물러서는 자는 내 마음이 기꺼워하지 않는다. 우리는 뒤로 물러나 멸망할 사람이 아니라, 믿어서 생명을 얻을 사람입니다.

시편 37,3 주님을 신뢰하며 선을 행하고 이 땅에 살며 신의를 지켜라.

사회사업 최선의 방법은

그러므로

그렇게 되지 않더라도

하느님을 신뢰하는 것입니다. 하느님께 여쭙고 하느님께 청하고 하느님께 맡기는 것입니다. 다른 길은 없습니다. 달리 무슨 방도가 있겠습니까? 하느님의 사람이 말입니다.

하느님께 감사합니다.

하느님께서 도우셨다고, 하느님께서 이루셨다고, 하느님의 은혜라고, 일이 어떻게 되든 상황이 어떠하든 하느님은 언제나 좋은 분이시며 그 자애가 영원하시다고, 나를 사랑하셨고 여전히 사랑하시며 영원히 사랑하실 것이라고… 이렇게 하느님께서 어찌하셨다거나 하느님은 어떠하시다고 말씀 드리는 겁니다.

모든 일에 감사합니다.

1테살 5,18 모든 일에 감사하십시오. 이것이 그리스도 예수님 안에서 살아가는 여러분에게 바라시는 하느님의 뜻입니다.

에페 5,20 모든 일에 언제나 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 하느님 아버지께 감사를 드리십시오.

콜로 3,17 말이든 행동이든 무엇이나 주 예수님의 이름으로 하면서, 그분을 통하여 하느님 아버지께 감사를 드리십시오.

일이 잘 되지 않을 때, 상황이 나쁠 때, 못마땅하거나 짜증나거나 우울하거나 억울하거나 불쾌하거나 창피하거나 불만스러울 때, 곤궁하거나 아플 때, 난제 위험 역경 시련 환란 따위를 만날 때도 감사할까요? 위선 아닐까요?

감사는 순종 행위입니다. 그리스도 예수님 안에서 살아가는 이에게 바라시는 하느님의 뜻에 대한 의지의 순종 행위입니다.

‘지금은 일이 잘 안 되고 고난 시련 역경을 만나서 고마운 마음이 들지 않으니, 나중에 좋은 일로 감사하겠다.’ 함은 사울의 변명과 같습니다.

하느님께서 사울에게 “아말렉을 쳐서 그들에게 딸린 것을 완전히 없애 버려라. 남자와 여자, 아이와 젖먹이, 소 떼와 양 떼, 낙타와 나귀를 다 죽여야 한다.” 하셨는데, 양 떼와 소 떼 가운데 좋은 것들은 없애 버리지 않았습니다. 하느님께 제물로 바치려고 아껴 둔 것이라 했습니다.

1사무 15,22-23 그러자 사무엘이 말하였다. “주님의 말씀을 듣는 것보다 번제물이나 희생 제물 바치는 것을 주님께서 더 좋아하실 것 같습니까? 진정 말씀을 듣는 것이 제사드리는 것보다 낫고 말씀을 명심하는 것이 숫양의 굳기름보다 낫습니다. 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 고집을 부리는 것은 우상을 섬기는 것과 같습니다. 임금님이 주님의 말씀을 배척하셨기에 주님께서도 임금님을 왕위에서 배척하셨습니다.”

감사는 신뢰의 표현입니다. 모든 것을 아름답도록 만드시고 모든 것이 함께 작용하여 선을 이루게 하시는 하느님에 대한 신뢰의 표현입니다.

코헬 3,11 그분께서는 모든 것을 제때에 아름답도록 만드셨다.

잠언 16,4 주님께서는 모든 것을 제 목적대로 만드셨으니 악인까지도 재앙의 날을 위하여 만드셨다.

로마 8,28 하느님을 사랑하는 이들, 그분의 계획에 따라 부르심을 받은 이들에게는 모든 것이 함께 작용하여 선을 이룬다는 것을 우리는 압니다.

모든 것이 하느님의 섭리 안에 있다고 믿습니다. 모든 것을 제 목적대로 만드시어 제 때에 적당하게 쓰심으로 모든 것이 함께 작용하여 선을 이루게 하신다는 것을 믿습니다. 이러므로 모든 일에 감사합니다.

이렇게 하지 않으신다 해도 감사합니다.

하느님은 언제나 좋은 분이시며 그 자애가 영원하시기 때문입니다.

시편 106,1 / 107,1 주님을 찬송하여라, 선하신 분이시다. 주님의 자애는 영원하시다.

시편 118,1,29 / 136,1 주님을 찬송하여라. 좋으신 분이시다. 주님의 자애는 영원하시다.

시편 136편은 1절부터 26절까지 ‘주님의 자애는 영원하시다.’고 스물여섯 번 반복합니다.

감사는 제사입니다. 하느님을 높이 받들고 기쁘시게 하려는 마음의 제사입니다.

시편 50,23 감사하는 마음을 제물로 바치는 자, 나를 높이 받드는 자이니, 올바르게 사는 자에게 내가 하느님의 구원을 보여주리라. 공동번역 성서

시편 69,30-31 나 찬미가로 하느님의 이름을 기리리라. 나 감사의 찬송으로 하느님을 높이리라. 소를 바치는 것보다, 뿔 달리고 굽 달린 황소를 바치는 것보다 야훼께서는 더 기뻐하시리라. 공동번역 성서

이러므로 일이 잘 안 되는데도 감사함은 위선이 아닙니다.

하느님께 순종하려는 진심, 하느님을 신뢰하는 진심, 하느님을 높이고 기쁘시게 하려는 진심, ‘진심의 표현’입니다.

아무 것도 걱정하지 않고 감사합니다.

필리 4,6-7 아무것도 걱정하지 마십시오. 어떠한 경우에든 감사하는 마음으로 기도하고 간구하며 여러분의 소원을 하느님께 아뢰십시오. 그러면 사람의 모든 이해를 뛰어넘는 하느님의 평화가 여러분의 마음과 생각을 그리스도 예수님 안에서 지켜 줄 것입니다.

감사하는 마음으로?

① 구할 것을 아뢰기 전에, 주신 것에 감사합니다.

지금까지 그 일에 대해 염려하지 않고 살아오게 하신 은혜에 감사합니다. 지금은 할 수 없거나 하기 어렵게 된 이런 일을 지금까지 할 수 있었음에 감사합니다. 지금까지 편안히 숨 쉬고 생각하고 보고 듣고 말하고 움직이고 일하게 하신 은혜에 감사합니다.

② 복을 내리실 것이니 감사합니다. 적당한 때에 좋은 것으로 응답해 주실 것이니 감사합니다. 하느님께서 선을 이루실 것이니 감사합니다.

신명 16,15 주 너희 하느님께서 너희의 모든 소출과 너희가 손대는 모든 일에 복을 내리시어, 너희가 한껏 기뻐하게 될 것이기 때문이다.

③ 잊지 않고 감사합니다. 사후에 잠깐이라도 감사 기도를 합니다. 하느님 은혜였다고, 하느님께서 이루셨다고, 고백하며 감사합니다. 즉시 감사하고, 자기 전에 감사하고, 주일 미사 드릴 때에 감사합니다.

1베드 5,7 여러분의 모든 걱정을 그분께 내맡기십시오. 그분께서 여러분을 돌보고 계십니다.

아멘!

주님께서 돌보고 계시니 이 걱정을 주님께 내맡깁니다.

사람의 모든 이해를 뛰어넘는 하느님의 평화, 제 모든 경험과 지식과 이해와 상상을 초월하는 하느님의 평화, 그리스도 예수님 안에서 제 마음과 생각을 지켜 줄 하느님의 평화를 기대하며 감사하는 마음으로 기도합니다.

잊지 않고 감사합니다.

시편 103,2 내 영혼아, 주님을 찬미하여라. 그분께서 해 주신 일 하나도 잊지 마라.

콜로 4,2 기도에 전념하십시오. 감사하는 마음으로 기도하면서 깨어 있으십시오.

기도했으면 하느님께서 어떻게 이루어 가시는지 보기. 하느님께서 해 주신 일에 감사하기. 잊지 않고 감사하기. 이것이 ‘감사하는 마음으로 기도하면서 깨어 있음’이 아닐까 싶습니다.

아브라함의 늙은 종

아브라함의 고향에 가서 이사악의 아내 될 여자를 데려오라 하여 가긴 갔는데, 이사악의 아내 될 여자를 어떻게 알겠습니까? 기도했습니다.

창세 24,12-14 그러고 나서 이렇게 기도하였다. “제 주인 아브라함의 하느님이신 주님, 오늘 일이 잘되게 해 주십시오. 제 주인 아브라함에게 자애를 베풀어 주십시오. 이제 제가 샘물 곁에 서 있으면, 성읍 주민의 딸들이 물을 길으러 나올 것입니다. 제가 ‘그대의 물동이를 기울여서, 내가 물을 마시게 해 주오.’ 하고 청할 때, ‘드십시오. 낙타들에게도 제가 물을 먹이겠습니다.’ 하고 대답하는 바로 그 소녀가, 당신께서 당신의 종 이사악을 위하여 정하신 여자이게 해 주십시오. 그것으로 당신께서 제 주인에게 자애를 베푸신 줄 알겠습니다.”

기도를 마치기도 전에 레베카가 물동이를 메고 와서 그렇게 했고 확인해 보니 아브라함의 아우의 손녀였습니다. 하느님께 감사했습니다.

창세 24,26-27 그는 무릎을 꿇어 주님께 경배하고 나서 말하였다. “나의 주인에게 당신 자애와 신의를 거절하지 않으셨으니, 내 주인 아브라함의 하느님이신 주님께서는 찬미받으소서. 주님께서는 이 몸을 내 주인의 아우 집에 이르는 길로 이끌어 주셨구나.”

다니엘

하루는 바빌론 임금 네부카드네자르가 꿈을 꾸고, 꿈과 해석을 보이라고 다그쳤습니다. 꿈을 모르는데 어찌 해석하겠습니까? 다니엘은 하느님의 도우심을 구했고 하느님께서는 꿈과 해석을 알려 주셨습니다. 다니엘은 하느님께 감사하고 찬양했습니다.

다니 2,23 저의 조상들의 하느님 제가 당신께 감사드리며 당신을 찬양합니다. 당신께서는 저에게 지혜와 힘을 주셨습니다. 그리고 이제 저희가 당신께 청한 것을 저에게 알려 주셨습니다. 임금이 원하는 것을 저희에게 알려 주셨습니다.

나병 환자 한 사람

루카 17,11-19 예수님께서 예루살렘으로 가시는 길에 사마리아와 갈릴래아 사이를 지나가시게 되었다. 그분께서 어떤 마을에 들어가시는데 나병 환자 열 사람이 그분께 마주 왔다. 그들은 멀찍이 서서 소리를 높여 말하였다. “예수님, 스승님! 저희에게 자비를 베풀어 주십시오.” 예수님께서는 그들을 보시고, “가서 사제들에게 너희 몸을 보여라.” 하고 이르셨다. 그들이 가는 동안에 몸이 깨끗해졌다. 그들 가운데 한 사람은 병이 나은 것을 보고 큰 소리로 하느님을 찬양하며 돌아와, 예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다. 그는 사마리아 사람이었다. 그러자 예수님께서 말씀하셨다. “열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐? 이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?” 이어서 그에게 이르셨다. “일어나 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.”

히즈키야

2역대 31,20-21 (히즈키야) 그는 주 자기 하느님 앞에서 착하고 바르고 진실한 일을 하였다. 그는 하느님의 집과 관련된 일이든 율법이나 계명과 관련된 일이든, 자기가 시작한 모든 일에서 하느님을 찾으며 마음을 다하여 그 일을 수행하였다. 그래서 그는 성공을 거두었다.

이런 히즈키야가 병들어 죽게 되었습니다. 그러자 얼굴을 벽 쪽으로 돌리고 슬피 통곡하며 기도했습니다. 하느님께서 그 기도를 듣고 그 눈물을 보시어 치유하시고 열다섯 해를 더 살게 하셨습니다.

그 때에 바빌론 사절단이 왔는데 히즈키야가 그들에게 자기의 보물 창고 전체와 은과 금, 향료와 고급 기름, 병기고와 창고 안에 있는 것을 다 보여 주었습니다. 그러자 이사야가 이렇게 말했습니다.

2열왕 20,17-18 ‘보라, 네 궁궐 안에 있는 모든 것과 네 조상들이 오늘날까지 쌓아 온 것들이 바빌론으로 옮겨져, 하나도 남지 않을 날이 다가오고 있다. 주님이 말한다. 너에게서 태어날 아들들 가운데 더러는 끌려가서 바빌론 왕궁의 내시가 될 것이다.’

무서운 예언입니다. 왜 그러셨을까요?

2역대 32,22-25 이처럼 주님께서는 히즈키야와 예루살렘 주민들을 아시리아 임금 산헤립과 모든 적의 손에서 구원하셨다. 그러고 나서 사방으로부터 평온하게 해 주셨다. 그러자 많은 이가 예루살렘으로 주님께 예물을 가져오고, 유다 임금 히즈키야에게도 보화를 가져왔다. 그때부터 히즈키야는 모든 민족들 앞에서 들어 높여졌다. 그 무렵에 히즈키야가 병이 들어 죽게 되었는데, 그가 주님께 기도하자, 주님께서 그에게 응답하시고 표징을 주셨다. 그러나 마음이 교만해진 히즈키야는 받은 은혜에 보답하지 않았다. 그래서 주님의 진노가 그와 유다와 예루살렘에 내렸다.

감사는 사회사업의 시작이고 완성입니다.

1티모 1,12 나를 굳세게 해 주신 우리 주 그리스도 예수님께 감사를 드립니다. 그분께서는 나를 성실한 사람으로 여기시어 나에게 직무를 맡기셨습니다.

필리 2,13 하느님은 당신 호의에 따라 여러분 안에서 활동하시어, 의지를 일으키시고 그것을 실천하게도 하시는 분이십니다.

사회사업은 이처럼 직무를 맡기신 주님께 감사함으로 시작합니다.

그리고 때마다 일마다 먼저 당신의 호의에 따라 의지를 일으키시고 실천하게 하시는 하느님께 감사함으로 시작합니다.

지금까지 잘되게 하심 감사, 오늘 여기에 세우심 감사, 감당할 힘과 지혜 주심 감사, 돕는 사람과 자원을 주심 감사, 감사함으로 시작합니다.

이번에도 잘되게 하실 것을 믿고 감사, 하느님께서 함께하시고 하느님께서 이루실 것이니 감사, 감사함으로 시작합니다.

사회사업은 하느님께서 이루신 일과 하느님께서 베푸신 은혜에 감사함으로 마칩니다. 하느님께서 이루셨음을 고백함으로써 하느님께 감사와 영광을 돌리는 겁니다.

그러므로 감사는 사회사업의 시작이고 완성입니다.

감사, 이것 하나라도 잘하고 싶습니다.

감사하면 하느님께서 기뻐하시니 이 얼마나 복된 일입니까?

감사는 사회사업의 만능열쇠입니다. 그다지 어렵지도 않은데 이 얼마나 수지맞는 일입니까?

근본책

예레 17,7-8 주님을 신뢰하고 그의 신뢰를 주님께 두는 이는 복되다. 그는 물가에 심긴 나무와 같아 제 뿌리를 시냇가에 뻗어 무더위가 닥쳐와도 두려움 없이 그 잎이 푸르고 가문 해에도 걱정 없이 줄곧 열매를 맺는다.

마태 6,31-33 그러므로 너희는 ‘무엇을 먹을까?’, ‘무엇을 마실까?’, ‘무엇을 차려입을까?’ 하며 걱정하지 마라. 이런 것들은 모두 다른 민족들이 애써 찾는 것이다. 하늘의 너희 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 필요함을 아신다. 너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라. 그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다.

요한 15,5 나는 포도나무요 너희는 가지다. 내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다. 너희는 나 없이 아무것도 하지 못한다.

먹을 것 마실 것 입을 것으로 상징되는 우리의 필요, 스스로 다 해결하거나 일일이 다 구할 수 있을까요? ‘하늘 아버지께서는 이 모든 것이 우리에게 필요함을 아신다, 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라, 그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다.’ 하십니다.

사회사업도 그렇습니다.

우리가 온갖 문제와 욕구를 일일이 다 해결해 줄 수 있을까요? 그렇게 함이 좋을까요? 나무가 그 뿌리를 시냇가에 뻗음 같게, 가지가 나무에 붙어 있음 같게, 바탕을 살리는 편이 낫지 않을까요?

당사자의 복지 바탕인 주체 의식과 역량, 지역사회의 복지 바탕인 이웃 관계와 인정의 소통을 살리는 방식으로 도와, 그로써 당사자와 지역사회가 온갖 문제와 욕구에 대응할 수 있게 함이 근본책입니다.

참조 : 복지영성 낙수 ‘강점’

단순한 실천

이사 30,15-16 이스라엘의 거룩하신 분 주 하느님께서 이렇게 말씀하신다. “회개와 안정으로 너희가 구원을 받고 평온과 신뢰 속에 너희의 힘이 있건만 너희는 싫다고 하면서 ‘아닙니다. 말을 타고 도망하렵니다.’ 하고 말하였다. 그러므로 너희가 도망치게 되리라. ‘날랜 말을 몰고 가렵니다.’ 하였으니 너희의 추격자들이 날래게 쫓아가리라.”

말을 타고 도망하려 하고 날랜 말을 몰고 가려 합니다. 그럴수록 추격자들은 더욱 날래게 쫓아갑니다.

하느님께 피하고 하느님을 신뢰함이 상책입니다. 세상 풍조 좇아가지 아니하고 다만 하느님을 신뢰하는 겁니다. ‘어제도 오늘도 또 영원히 같은 예수 그리스도 (히브 13,8)’ 주님을 따르는 겁니다.

이것이 단순한 삶의 비결입니다.

사회사업도 그렇습니다.

시세에 따라 움직이는 사회사업가는 문제와 욕구에 날랜 말, 복지기계로써 대응하려 합니다.

그런데 복지기계가 달려가면 문제와 욕구는 날아갑니다. 복지기계가 날아가면 내성과 욕심은 타고 갑니다. 바빠지고 힘들어집니다.

복지기계가 고도화하면 부작용과 역기능도 고도화합니다. 더 어려운 문제와 욕구가 밀려듭니다. 한계효용은 줄어들고 내성은 커집니다. 지속하기 어렵습니다.

시세가 어떠하든 다만 ‘당사자의 삶, 지역사회 사람살이’에 중심을 두고, 당사자와 지역사회의 자연력을 살려서 소박하게 복지를 이루게 돕기, 이것이 단순한 실천의 비결입니다.

참조 : 복지영성 낙수 ‘위험한 수단’

자세

성실

1코린 4,2 무릇 관리인에게 요구되는 바는 그가 성실한 사람으로 드러나는 것입니다.

에페 6,7 사람이 아니라 주님을 섬기는 것처럼 기쁘게 섬기십시오.

콜로 3,23 무슨 일을 하든지, 사람이 아니라 주님을 위하여 하듯이 진심으로 하십시오.

잠언 22,29 너는 제 일에 능숙한 사람을 보았느냐? 그런 이는 임금들을 섬기고 하찮은 이들은 섬기지 않는다.

성직 의식 → 성실

1베드 4,10 저마다 받은 은사에 따라, 하느님의 다양한 은총의 훌륭한 관리자로서 서로를 위하여 봉사하십시오.

로마 12,6-8 우리는 저마다 하느님께서 베푸신 은총에 따라 서로 다른 은사를 가지고 있습니다. 그것이 예언이면 믿음에 맞게 예언하고, 봉사면 봉사하는 데에 써야 합니다. 그리고 가르치는 사람이면 가르치는 일에, 권면하는 사람이면 권면하는 일에 힘쓰고, 나누어 주는 사람이면 순수한 마음으로, 지도하는 사람이면 열성으로, 자비를 베푸는 사람이면 기쁜 마음으로 해야 합니다.

1코린 12,4-6 은사는 여러 가지지만 성령은 같은 성령이십니다. 직분은 여러 가지지만 주님은 같은 주님이십니다. 활동은 여러 가지지만 모든 사람 안에서 모든 활동을 일으키시는 분은 같은 하느님이십니다.

사회사업도 그로써 봉사하라고 하느님께서 주신 은사입니다. 하느님께서 베푸신 은총에 따라 수행하는 성직입니다. 이 은총의 훌륭한 관리자로서 성실하게 봉사하기 원합니다.

겸손

필리 2,3 무슨 일이든 이기심이나 허영심으로 하지 마십시오. 오히려 겸손한 마음으로 서로 남을 자기보다 낫게 여기십시오.

1베드 5,5-6 여러분은 모두 겸손의 옷을 입고 서로 대하십시오. “하느님께서는 교만한 자들을 대적하시고 겸손한 이들에게는 은총을 베푸십니다.” 그러므로 하느님의 강한 손 아래에서 자신을 낮추십시오. 때가 되면 그분께서 여러분을 높이실 것입니다.

잠언 11,2 오만이 오면 수치도 오지만 겸손한 이에게는 지혜가 따른다.

잠언 18,12 파멸에 앞서 마음의 오만이 있고 영광에 앞서 겸손이 있다.

다니 4,27-30 (바빌론 임금 네부카드네자르가) 혼자 말하였다. “이것이 대바빌론이 아니냐? 내가 영광과 영화를 떨치려고 나의 강력한 권세를 행사하여 왕도로 세운 것이다.” 이 말이 임금의 입에서 채 떨어지기도 전에 하늘에서 말소리가 들렸다. “네부카드네자르 임금아, 너에게 내리는 판결이다. 왕권이 너에게서 떨어져 나갔다. 너는 사람들에게서 쫓겨나 들짐승들과 함께 살 것이다. 그래서 너는 소처럼 풀을 먹을 것이다. 그렇게 일곱 해를 지내고 나서야, 너는 비로소 가장 높으신 분께서 인간들의 나라를 다스리시고, 당신께서 원하시는 이에게 그 나라를 주신다는 것을 깨달을 것이다.” 이 말이 곧바로 네부카드네자르에게 이루어졌다. 그는 사람들에게서 쫓겨나 소처럼 풀을 먹고, 몸은 하늘에서 내리는 이슬에 젖었으며, 머리카락은 독수리처럼, 손발톱은 새처럼 자라기까지 하였다.

※ 기한이 차서 회복한 후에 고백하는 말

다니 4,34 이제 나 네부카드네자르는 하늘의 임금님을 찬양하고 숭상하며 찬송한다. 그분께서 하시는 일은 모두 진실하고 그 길은 다 공정하니 그분께서는 교만 속에 걷는 자들을 낮추실 수 있는 분이시다.

자기 인식 → 겸손

1역대 17,16 다윗 임금이 주님 앞에 나아가 앉아 아뢰었다. “주 하느님, 제가 누구이기에, 또 제 집안이 무엇이기에, 당신께서 저를 여기까지 데려오셨습니까?

시편 8,5 인간이 무엇이기에 이토록 기억해 주십니까? 사람이 무엇이기에 이토록 돌보아 주십니까?

시편 39,4-5 주님, 제 끝을 알려 주소서. 제가 살 날이 얼마인지 알려 주소서. 그러면 저 자신이 얼마나 덧없는지 알게 되리이다. 보소서, 당신께서는 제가 살 날들을 몇 뼘 길이로 정하시어 제 수명 당신 앞에서는 없는 것과 같습니다. 사람은 모두 한낱 입김으로 서 있을 뿐. 셀라

시편 103,13-16 아버지가 자식들을 가엾이 여기듯 주님께서는 당신을 경외하는 이들을 가엾이 여기시니 우리의 됨됨이를 아시고 우리가 티끌임을 기억하시기 때문이다. 사람이란 그 세월 풀과 같아 들의 꽃처럼 피어나지만 바람이 그를 스치면 이내 사라져 그 있던 자리조차 알아내지 못한다.

야고 4,14 여러분의 생명이 무엇입니까? 여러분은 잠깐 나타났다가 사라져 버리는 한 줄기 연기일 따름입니다.

1코린 1,26 형제 여러분, 여러분이 부르심을 받았을 때를 생각해 보십시오. 속된 기준으로 보아 지혜로운 이가 많지 않았고 유력한 이도 많지 않았으며 가문이 좋은 사람도 많지 않았습니다.

루카 18,13 그러나 세리는 멀찍이 서서 하늘을 향하여 눈을 들 엄두도 내지 못하고 가슴을 치며 말하였다. ‘오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.’

1티모 1,15 이 말은 확실하여 그대로 받아들일 가치가 있습니다. 그리스도 예수님께서 죄인들을 구원하시려고 이 세상에 오셨다는 것입니다. 나는 그 가운데에서 첫째가는 죄인입니다.

존중

갈라 4,14 그때에 내 육신의 상태가 여러분에게는 하나의 시련이었지만, 여러분은 나를 업신여기지도 않았고 역겨워하지도 않았습니다. 오히려 나를 하느님의 천사처럼, 그리스도 예수님처럼 받아들였습니다.

야고 2,1-4 나의 형제 여러분, 영광스러우신 우리 주 예수 그리스도를 믿으면서, 사람을 차별해서는 안 됩니다. 가령 여러분의 모임에 금가락지를 끼고 화려한 옷을 입은 사람이 들어오고, 또 누추한 옷을 입은 가난한 사람이 들어온다고 합시다. 여러분이 화려한 옷을 걸친 사람을 쳐다보고서는 “선생님은 여기 좋은 자리에 앉으십시오.” 하고, 가난한 사람에게는 “당신은 저기 서 있으시오.” 하거나 “내 발판 밑에 앉으시오.” 한다면, 여러분은 서로 차별하는 것이 아니겠습니까? 또 악한 생각을 가진 심판자가 된 것이 아니겠습니까?

이사 53,2-3 그는 주님 앞에서 가까스로 돋아난 새순처럼, 메마른 땅의 뿌리처럼 자라났다. 그에게는 우리가 우러러볼 만한 풍채도 위엄도 없었으며 우리가 바랄 만한 모습도 없었다. 사람들에게 멸시받고 배척당한 그는 고통의 사람, 병고에 익숙한 이였다. 남들이 그를 보고 얼굴을 가릴 만큼 그는 멸시만 받았으며 우리도 그를 대수롭지 않게 여겼다.

누추한 옷을 입은 가난한 사람을 나도 차별하지 않는지, 풍채도 위엄도 없고 바랄 만한 모습도 없어 멸시받고 배척당하는 사람을 나도 대수롭지 않게 여기지 않는지 두렵습니다.

약자를 통해 우리를 시험하시는지 모릅니다. 하느님의 천사처럼, 그리스도 예수님처럼 받아들이고 싶습니다. 더욱 예를 갖추어 더욱 정성스럽게 인사하고 묻고 의논하고 부탁하고 감사해야겠습니다.

약자 인식 → 존중

야고 3,9-10 우리는 이 혀로 주님이신 아버지를 찬미하기도 하고, 또 이 혀로 하느님과 비슷하게(하느님의 형상대로 공동번역 성서) 창조된 사람들을 저주하기도 합니다. 같은 입에서 찬미와 저주가 나오는 것입니다. 나의 형제 여러분, 이래서는 안 됩니다.

에페 6,9 주인 여러분, 여러분도 종들을 이와 같이 대해 주십시오. 겁주는 일은 그만두십시오. 그들의 주님이시며 여러분의 주님이신 분께서 하늘에 계시고 또 그분께서는 사람을 차별하지 않으신다는 것을 알아 두십시오.

시편 68,5 고아들의 아버지, 과부들의 보호자 하느님께서는 당신의 거룩한 거처에 계시다.

마태 18,10 너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라. 내가 너희에게 말한다. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다.

마태 25,40 내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 내 형제들인 이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다.

잠언 14,31 약한 이를 억누름은 그를 지으신 분을 모욕하는 것이고 불쌍한 이를 동정함은 그분을 공경하는 것이다.

그는 하느님과 비슷하게 창조된 사람이고, 그의 주님 그의 아버지 그의 보호자가 하느님이시며, 그는 우리 주님의 형제이고 그에게 해 준 것이 바로 우리 주님께 해 드린 것이라는 말씀을, 감당하기 어렵지만 마음에 담아 둡니다.

※ 복지 당사자에 대한 존중의 실제

1코린 4,10 우리는 그리스도 때문에 어리석은 사람이 되고, 여러분은 그리스도 안에서 슬기로운 사람이 되었습니다. 우리는 약하고 여러분은 강합니다. 여러분은 명예를 누리고 우리는 멸시를 받습니다.

2코린 1,24 우리가 여러분의 믿음을 좌우하려는 것이 아닙니다. 우리는 다만 여러분의 기쁨을 위하여 여러분과 함께 일하는 동료일 따름입니다.

2코린 13,7.9 우리가 합격자임을 드러내려는 것이 아니라, 우리가 실격자처럼 보일지라도 여러분만은 선을 행하게 하려는 것입니다. 우리가 약하더라도 여러분이 강하면 우리는 그것으로 기뻐합니다. 바로 여러분이 자신을 바로잡기를 우리는 기도하고 있습니다.

사회사업도 그렇습니다.

하느님 모습으로 만드신 사람 그 사람다움을 생각하고 당사자의 인격을 존중하여 도우면 이렇게 됩니다.

당사자가 자기 복지를 좌우하며 기뻐하고 당사자가 슬기로운 사람으로 드러나고 당사자가 강하고 당사자가 명예를 누리게 됩니다.

이처럼 복지를 이루는 데 당사자가 주인 노릇 하거나 주인 되어 당사자가 빛나고 당사자의 삶이 돋보이고 당사자의 자존심과 품위가 살고 당사자에게 칭찬 감사 돌아가야 사회사업 잘한다 할 수 있습니다.

당사자에게 묻고 의논하고 부탁하여 당사자가 복지를 이루게 도우면 이렇게 됩니다. 당사자의 것을 우선 또는 주로 활용하여 복지를 이루게 도우면 이렇게 됩니다.

하느님 모습으로 만드신 사람 그 사람다움을 생각하지 않으면, 당사자의 인격보다 자기 의로움을 생각하는 마음이 크면,

돕는 사람이 당사자의 복지를 좌우하려 합니다. 당사자는 실격자처럼 보일지라도 돕는 사람은 합격자임을 드러내려 합니다. 당사자가 약하더라도 자기가 강하면 돕는 사람은 그것으로 기뻐합니다.

당사자에게 묻거나 의논하지 않고 당사자가 하게 부탁하지 않는 겁니다. 당사자를 대상화하여 당사자가 통제할 수 없는 자기 쪽 수단 자원으로 복지를 이루어 주는 겁니다.

이렇게 도우면 돕는 사람은 높고 당사자는 낮은 형세라, 당사자가 자존심이나 품위를 지키기 어렵습니다.

돕는 사람은 빛나는데 당사자는 구차해 보입니다. 돕는 사람은 자비롭고 당사자는 불쌍해 보입니다. 돕는 사람은 슬기롭고 당사자는 어리석어 보입니다. 돕는 사람은 명예를 누리고 당사자는 멸시를 받습니다.

다 이런 건 아니지만 이렇게 되기 쉬우니 경계하고 조심합니다.

하느님 모습으로 만드신 사람, 그 사람다움을 생각합니다. 당사자의 삶, 당사자의 인격 자존심 체면을 생각합니다.

참조 : 복지영성 낙수 ‘교회의 사랑 구제 후원 봉사’

사랑

더 큰 은사, 더욱 뛰어난 길

1코린 12,4-6 은사는 여러 가지지만 성령은 같은 성령이십니다. 직분은 여러 가지지만 주님은 같은 주님이십니다. 활동은 여러 가지지만 모든 사람 안에서 모든 활동을 일으키시는 분은 같은 하느님이십니다.

그럼에도 성경은 더 큰 은사, 더욱 뛰어난 길이 있다고 합니다.

1코린 12,31 여러분은 더 큰 은사를 열심히 구하십시오. 내가 이제 여러분에게 더욱 뛰어난 길을 보여 주겠습니다.

코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 제12장 전체에 걸쳐 여러 은사와 직분에 대하여 말씀하시고 결론적으로 더 큰 은사, 더욱 뛰어난 길이 있음을 밝히셨으니 곧 제13장에 이어지는 ‘사랑’입니다.

‘사랑’은 어떤 직분을 맡았든 마땅히 사모해야 할 은사이고 누구에게나 뛰어난 길이지만 사회사업가에게는 더욱 그러합니다. 사랑, 이것이 바로 사회사업하는 가장 큰 은사이고 가장 뛰어난 길입니다.

콜로 3,12-14 그러므로 하느님께 선택된 사람, 거룩한 사람, 사랑받는 사람답게 마음에서 우러나오는 동정과 호의와 겸손과 온유와 인내를 입으십시오. 누가 누구에게 불평할 일이 있더라도 서로 참아 주고 서로 용서해 주십시오. 주님께서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오. 이 모든 것 위에 사랑을 입으십시오. 사랑은 완전하게 묶어 주는 끈입니다.

1베드 3,8 끝으로, 여러분은 모두 생각을 같이하고 서로 동정하고 형제처럼 사랑하고 자비를 베풀며 겸손한 사람이 되십시오.

사랑과 정의

탈출 23,3 힘없는 이라고 재판할 때 우대해서도 안 된다.

탈출 23,6 너희는 재판할 때 가난한 이의 권리를 왜곡해서는 안 된다.

레위 19,15 너희는 재판할 때 불의를 저질러서는 안 된다. 너희는 가난한 이라고 두둔해서도 안 되고, 세력 있는 이라고 우대해서도 안 된다. 너희 동족을 정의에 따라 재판해야 한다.

시편 112,4-5 그는 너그럽고 자비로우며 의롭다네. 잘되리라, 관대하게 꾸어 주고 제 일을 올바르게 처리하는 이!

시편 145,17 주님께서는 당신의 모든 길에서 의로우시고 모든 행동에서 성실하시다. (야훼 가시는 길은 언제나 바르시고, 그 하시는 일 모두 사랑의 업적이다. 공동번역 성서)

잠언 3,3-4 자애와 진실이 너를 떠나지 않도록 하여라. 그것들을 네 목에 묶고 네 마음속에 새겨 두어라. 그러면 네가 하느님과 사람 앞에서 호의와 호평을 받으리라.

사랑과 정의, 이는 사회사업 수레의 두 바퀴와 같습니다. 치우치면 불의한 사람 또는 무정한 사람이 됩니다.

사랑과 지식

사회사업에 대하여는 스스로 사랑이 있는 줄 생각하지 않습니다. 지식이 있는 줄 생각하지 않습니다. 내게 사랑이나 지식이 있다면 다른 사람도 그러합니다. 어떤 사랑이 좋은 사랑인지 판단하기 어렵고, 어떤 지식이 좋은 지식인지 증명하기도 쉽지 않습니다.

사랑과 지식, 어느 쪽이든 아주 없다 할 수도 없고 온전히 갖추었다 할 수도 없습니다. 사랑과 지식에 관한 한 누가 온전하다 할 수 있으며 누구를 비난 배제할 수 있겠습니까?

사랑에 지식을

사회사업은 사랑만 있으면 된다거나 사랑이 없으면 소용없다 하기 어렵습니다. 오히려 어떤 사랑은 선치 못합니다. 지식이 없으면 무엇이 참 사랑이며 옳은 방법인지 분별하기 어렵습니다.

잠언 19,2 지식이 없는 욕망은 좋지 않고 발걸음을 서두르는 자는 길을 그르친다.

요한 16,2-3 사람들이 너희를 회당에서 내쫓을 것이다. 게다가 너희를 죽이는 자마다 하느님께 봉사한다고 생각할 때가 온다. 그들은 아버지도 나도 알지 못하기 때문에 그러한 짓을 할 것이다. (1티모 1,13; 필리 3,6 바오로의 고백 참조)

로마 10,2-3 나는 (이스라엘 동족) 그들에 관하여 증언할 수 있습니다. 그들은 하느님을 위한 열성을 지니고 있다는 것입니다. 그러나 그것은 깨달음에 바탕을 두지 않은 열성입니다. 하느님에게서 오는 의로움을 알지 못한 채 자기의 의로움을 내세우려고 힘을 쓰면서, 하느님의 의로움에 복종하지 않았기 때문입니다.

필리 1,9-10 그리고 내가 기도하는 것은, 여러분의 사랑이 지식과 온갖 이해로 더욱더 풍부해져 무엇이 옳은지 분별할 줄 알게 되는 것입니다.

지식에 사랑을

1코린 1,26-29 형제 여러분, 여러분이 부르심을 받았을 때를 생각해 보십시오. 속된 기준으로 보아 지혜로운 이가 많지 않았고 유력한 이도 많지 않았으며 가문이 좋은 사람도 많지 않았습니다. 그런데 하느님께서는 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 어리석은 것을 선택하셨습니다. 그리고 하느님께서는 강한 것을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 약한 것을 선택하셨습니다. 하느님께서는 있는 것을 무력하게 만드시려고, 이 세상의 비천한 것과 천대받는 것 곧 없는 것을 선택하셨습니다. 그리하여 어떠한 인간도 하느님 앞에서 자랑하지 못하게 하셨습니다.

우리 사회사업가도 그렇습니다.

지혜로운 사람, 유력한 사람, 가문 학벌 좋은 사람이 많지 않습니다. 강한 것이나 있는 것이라 할 만한 사람도 많지 않습니다. 그런 우리가 자격증이나 학위를 내세워 스스로 지식이 있다 전문가다 하면, 다른 사람들을 택하여 우리를 부끄럽게 하실지 모릅니다.

아니, 벌써 부끄럽습니다. 별다른 지식이나 재주가 없어 부끄럽고, 사랑의 수고라면 더욱 그렇습니다. 비천한 이들과 어울려 함께 울고 웃으며 행동으로 사랑하시는 분들을 생각하면 특히 그렇습니다.

로마 12,15-16 기뻐하는 이들과 함께 기뻐하고 우는 이들과 함께 우십시오. 서로 뜻을 같이하십시오. 오만한 생각을 버리고 비천한 이들과 어울리십시오. 스스로 슬기롭다고 여기지 마십시오.

1코린 8,1-2 지식은 교만하게 하고 사랑은 성장하게 합니다. 자기가 무엇을 안다고 생각하는 사람은 마땅히 알아야 할 것을 아직 알지 못합니다.

1요한 3,18 자녀 여러분, 말과 혀로 사랑하지 말고 행동으로 진리 안에서 사랑합시다.

보답

마태 10,8 앓는 이들을 고쳐 주고 죽은 이들을 일으켜 주어라. 나병 환자들을 깨끗하게 해 주고 마귀들을 쫓아내어라. 너희가 거저 받았으니 거저 주어라.

루카 6,34 너희가 도로 받을 가망이 있는 이들에게만 꾸어 준다면 무슨 인정을 받겠느냐? 죄인들도 고스란히 되받을 요량으로 서로 꾸어 준다.

루카 14,12-14 예수님께서는 당신을 초대한 이에게도 말씀하셨다. “네가 점심이나 저녁 식사를 베풀 때, 네 친구나 형제나 친척이나 부유한 이웃을 부르지 마라. 그러면 그들도 다시 너를 초대하여 네가 보답을 받게 된다. 네가 잔치를 베풀 때에는 오히려 가난한 이들, 장애인들, 다리저는 이들, 눈먼 이들을 초대하여라. 그들이 너에게 보답할 수 없기 때문에 너는 행복할 것이다. 의인들이 부활할 때에 네가 보답을 받을 것이다.”

대조 : 집회 12,1-5 선행을 할 때는 누구를 위해서 하는지를 알고 하여라. 그래야 상대방이 네 자선에 감사할 것이다. 하느님을 공경하는 사람에게 선행을 베풀어라, 보상을 받으리라. 그 사람이 보상을 하지 않더라도 지극히 높으신 분께서 갚아주신다. 악을 일삼는 자와 인색한 자에게는 선행을 베풀지 말아라. 하느님을 공경하는 사람만을 도와주고 죄인은 도와주지 말아라. 겸손한 사람에게 선심을 베풀고 교만한 자는 돕지 말아라. 그런 자에게는 빵도 주지 말고 남이 주는 것도 막아라. 공동번역

참조 : 26쪽 ‘사회사업가의 상급’

도움 받는 사람이 몰라주거나 악으로 갚을 때, ‘은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자하신 하느님’을 생각합니다.

루카 6,35-36 그러나 너희는 원수를 사랑하여라. 그에게 잘해 주고 아무것도 바라지 말고 꾸어 주어라. 그러면 너희가 받을 상이 클 것이다. 그리고 너희는 지극히 높으신 분의 자녀가 될 것이다. 그분께서는 은혜를 모르는 자들과 악한 자들에게도 인자하시기 때문이다. 너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라.

고마운 줄 모르는 사람, 원망하고 불평하는 사람, 감사는커녕 도리어 해를 끼치는 사람을 보며 ‘다시는 돕지 않으리라. 차라리 사회사업을 그만두리라.’ 작정할지 모릅니다. 그럴 때마다 심장이 불타는 것 같아서 견딜 수 없게 되기를 바랍니다.

예레 20,8-9 말할 때마다 저는 소리를 지르며 “폭력과 억압뿐이다!” 하고 외칩니다. 주님의 말씀이 저에게 날마다 치욕과 비웃음거리만 되었습니다. ‘그분을 기억하지 않고 더 이상 그분의 이름으로 말하지 않으리라.’ 작정하여도 뼛속에 가두어 둔 주님 말씀이 심장 속에서 불처럼 타오르니 제가 그것을 간직하기에 지쳐 더 이상 견뎌 내지 못하겠습니다.

그리스도의 사랑이 다그쳐서 그 사람의 복지가 이루어질 때까지 다시 산고를 감당할 수 있기 바랍니다.

2코린 5,13-14 우리가 정신이 나갔다면 하느님을 위하여 그러한 것이고, 우리가 정신이 온전하다면 여러분을 위하여 그러한 것입니다. 그리스도의 사랑이 우리를 다그칩니다.

갈라 4,19 나의 자녀 여러분, 그리스도께서 여러분 안에 모습을 갖추실 때까지 나는 다시 산고를 겪고 있습니다.

참조 : 141쪽 ‘눈물 흘릴 일이 있는 사회사업가’

권리

예수님

필리 2,5-8 그리스도 예수님께서 지니셨던 바로 그 마음을 여러분 안에 간직하십시오. 그분께서는 하느님의 모습을 지니셨지만 하느님과 같음을 당연한 것으로 여기지 않으시고 오히려 당신 자신을 비우시어 종의 모습을 취하시고 사람들과 같이 되셨습니다. 이렇게 여느 사람처럼 나타나 당신 자신을 낮추시어 죽음에 이르기까지, 십자가 죽음에 이르기까지 순종하셨습니다.

모세

히브 11,24-26 믿음으로써, 모세는 어른이 되었을 때에 파라오 딸의 아들이라고 불리기를 거부하였습니다. 죄의 일시적인 향락을 누리기보다 하느님의 백성과 함께 학대받는 길을 선택하였습니다. 그는 그리스도를 위하여 받는 모욕을 이집트의 보물보다 더 큰 재산으로 여겼습니다.

바오로

1코린 9,11-15 우리가 여러분에게 영적인 씨를 뿌렸다면, 여러분에게서 물질적인 것을 거둔다고 해서 그것이 지나친 일이겠습니까? 다른 이들이 여러분에게 그러한 권리를 갖는다면 우리야 더욱 그러하지 않습니까? 그러나 우리는 그러한 권리를 행사하지 않았습니다. 오히려 그리스도의 복음에 어떠한 지장도 주지 않으려고 모든 것을 견디어 내고 있습니다. 성전에 봉직하는 이들은 성전에서 양식을 얻고, 제단 일을 맡은 이들은 제단 제물을 나누어 가진다는 것을 여러분은 모릅니까? 마찬가지로, 주님께서는 복음을 전하는 이들에게 복음으로 생활하라고 지시하셨습니다. 그러나 나는 그러한 권리를 하나도 행사하지 않았습니다.

1코린 9,17-18 내가 내 자유의사로 이 일을 한다면 나는 삯을 요구할 권리가 있습니다. 그러나 하는 수 없이 한다면 나에게 직무가 맡겨진 것입니다. 그렇다면 내가 받는 삯은 무엇입니까? 내가 복음을 선포하면서 그것에 따른 나의 권리를 행사하지 않고 복음을 거저 전하는 것입니다.

2테살 3,7-9 우리는 여러분과 함께 있을 때에 무질서하게 살지 않았고, 아무에게서도 양식을 거저 얻어먹지 않았으며, 오히려 여러분 가운데 누구에게도 폐를 끼치지 않으려고 수고와 고생을 하며 밤낮으로 일하였습니다. 우리에게 권리가 없어서가 아니라, 우리 스스로 여러분에게 모범을 보여 여러분이 우리를 본받게 하려는 것이었습니다.

사도 18,3 마침 생업이 같아 (아퀼라와 프리스킬라) 그들과 함께 지내며 일을 하였다. 천막을 만드는 것이 그들의 생업이었다.

사도 20,34 나와 내 일행에게 필요한 것을 이 두 손으로 장만하였다는 사실을 여러분 자신이 잘 알고 있습니다.

느헤미야

느헤 5,14-18 내가 유다 땅에서 그들의 지방관으로 임명을 받은 날부터, 곧 아르타크세르크세스 임금 제이십년부터 제삼십이년까지 열두 해 동안 나와 내 형제들은 지방관의 녹을 받지 않았다. 나의 선임 지방관들은 백성에게 짐을 무겁게 지우고, 양식과 포도주와 그 밖에 은 마흔 세켈을 거두어들였다. 그들의 부하들까지 백성에게 상전 노릇을 하였다. 그러나 나는 하느님을 경외하였기 때문에 그렇게 하지 않았다. 또한 나는 이 성벽 쌓는 일에만 힘을 쏟고서, 밭뙈기 하나 사들이지 않았다. 내 부하들도 모두 그 일을 위해 모여들었다. 내 식탁에는 유다인들과 관리들 백오십 명, 거기에다 이웃 여러 나라에서 우리를 찾아온 이들이 자리를 같이하였다. 그래서 하루에 황소 한 마리와 골라 뽑은 양 여섯 마리를 잡고, 날짐승들도 잡아야 했다. 그리고 열흘마다 온갖 포도주도 풍족하게 내놓았다. 그러면서도 나는 지방관의 녹을 요구하지 않았다. 이 백성의 짐이 너무 무거웠기 때문이다.

아브람과 에사우

창세 13,5-6.8-9 아브람과 함께 다니는 롯도 양과 소와 천막들을 가지고 있었다. 그래서 그 땅은 그들이 함께 살기에는 너무 좁았다. 그들의 재산이 너무 많아 함께 살 수가 없었던 것이다. 8-9 아브람이 롯에게 말하였다. “우리는 한 혈육이 아니냐? 너와 나 사이에, 그리고 내 목자들과 너의 목자들 사이에 싸움이 일어나서는 안 된다. 온 땅이 네 앞에 펼쳐져 있지 않느냐? 내게서 갈라져 나가라. 네가 왼쪽으로 가면 나는 오른쪽으로 가고, 네가 오른쪽으로 가면 나는 왼쪽으로 가겠다.”

창세 36,6-8 에사우는 아내들과 아들딸들, 자기 집에 딸린 모든 식구들, 그리고 가나안 땅에서 얻은 가축 떼와 모든 짐승들과 재산을 거두어, 자기의 아우 야곱에게서 좀 떨어진 땅으로 갔다. 함께 살기에는 그들의 가산이 너무 많았기 때문이다. 가축이 너무 많아 그들이 머물던 땅이 그들을 다 받아들일 수가 없었던 것이다. 그래서 에사우는 세이르의 산악 지방에 자리를 잡았다.

사회사업가

우리도 이렇게 도울 수 없을까요?

하느님과 같음, 이집트 공주의 아들 자리, 사도직의 보수, 지방관의 녹, 기득권을 내려놓고 어려운 사람들의 처지에 더 마음 쓸 수 없을까요?

좋은 자리 차지할 실력이 있고 권리가 있을지라도 낮은 자리를 택할 수 없을까요? 보수를 받아 누릴 권리가 있고 자유가 있을지라도 가난한 사람을 생각하여 다 누리지 아니하고 희생 봉사하며 청빈하게 살 수 없을까요?

갈라 5,13 형제 여러분, 여러분은 자유롭게 되라고 부르심을 받았습니다. 다만 그 자유를 육을 위하는 구실로 삼지 마십시오. 오히려 사랑으로 서로 섬기십시오.

하향

마태 7,13-14 “너희는 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 이끄는 문은 넓고 길도 널찍하여 그리로 들어가는 자들이 많다. 생명으로 이끄는 문은 얼마나 좁고 또 그 길은 얼마나 비좁은지, 그리로 찾아드는 이들이 적다.”

마르 10,42-45 예수님께서는 그들을 가까이 불러 이르셨다. “너희도 알다시피 다른 민족들의 통치자라는 자들은 백성 위에 군림하고, 고관들은 백성에게 세도를 부린다. 그러나 너희는 그래서는 안 된다. 너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 모든 이의 종이 되어야 한다. 사실 사람의 아들은 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 많은 이들의 몸값으로 자기 목숨을 바치러 왔다.”

어찌 반드시 높은 사람이나 첫째가 되고자 함이겠습니까? 주님이 낮은 자리에서 섬기셨기 때문이고 이것이 옳기 때문입니다.

루카 14,8-11 “누가 너를 혼인 잔치에 초대하거든 윗자리에 앉지 마라. 너보다 귀한 이가 초대를 받았을 경우, 너와 그 사람을 초대한 이가 너에게 와서, ‘이분에게 자리를 내 드리게.’ 할지도 모른다. 그러면 너는 부끄러워하며 끝자리로 물러앉게 될 것이다. 초대를 받거든 끝자리에 가서 앉아라. 그러면 너를 초대한 이가 너에게 와서, ‘여보게, 더 앞 자리로 올라앉게.’ 할 것이다. 그때에 너는 함께 앉아 있는 모든 사람 앞에서 영광스럽게 될 것이다. 누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”

사람 앞에서 영광을 받기 위함이겠습니까? 높아지기 위함이겠습니까?

루카 20,46 율법 학자들을 경계하여라. 그들은 긴 겉옷을 입고 나다니기를 즐기고, 장터에서 인사받기를 좋아하며, 회당에서는 높은 자리를, 잔치 때에는 윗자리를 좋아한다.

좋은 대학 나온 사람이 좋은 자리 꿰차고, 많이 배웠다는 사람이 쉬운 일을 맡거나 편한 자리에 안주하고, 먹고살 만한 사람이 더 많은 보수를 받는다면…

실력이 있고 권리가 있다고, 안정된 직장, 많은 보수를 주는 곳, 좋은 자리를 차지한다면… 이렇게 좋은 것을 다 차지한다면, 이는 ‘우월한 지위’의 남용이고 오용입니다.

‘너희는 그래서는 안 된다.’ 하셨습니다.

다른 사람은 몰라도 사회사업가는 그럴 수 없습니다. 다른 사회사업가는 몰라도 예수님을 믿는 사회사업가는 그럴 수 없습니다.

‘많이 주신 사람에게는 많이 요구하시고, 많이 맡기신 사람에게는 그만큼 더 청구하신다.’ 하셨습니다. 루카 12,48

이러므로 남보다 더 배운 사람, 더 받은 사람은, 더 어려운 자리에서 더 어려운 일을 감당합니다. 명문대 사람일수록 더 어려운 곳에 헌신합니다. 많이 배운 사람일수록 더 어려운 일을 맡습니다. 먹고살 만한 사람일수록 보수가 더 적은 곳에서 봉사합니다.

나름대로 사정이나 뜻이 있어서 좋은 데 간다면 거기서 남보다 더 수고하고 희생 봉사합니다. 개척 개선 개발 혁신하며 그 지식 경험 생각을 공유하는 데 힘씁니다.

바오로를 생각해 봅니다.

바오로는 벤야민 지파 출신의 히브리인이었고 율법으로는 바리사이였습니다.(필리 3,5) 예루살렘에서 자랐고 가말리엘 문하에서 조상 전래의 엄격한 율법에 따라 교육을 받았습니다.(사도 22,3) 로마 시민권을 가졌습니다.(사도 22,27) 이런 조건으로 중앙으로 갔다면, 관료나 교수가 되었다면, 세상에 더 큰 영향을 끼칠 수 있었을까요?

세례자 요한이나 예수님을 생각해 봅니다.

개척

너희가 개척하라.

여호 17,14-18 (가나안에 들어가서 땅을 나눌 때에) 요셉의 자손들이 여호수아에게 말하였다. “주님께서 지금까지 우리에게 복을 내려 주셔서 우리가 이토록 큰 무리가 되었는데, 어찌하여 제비를 딱 한 번 뽑아서 그 한 몫만 우리에게 상속 재산으로 주십니까?” 여호수아가 대답하였다. “너희가 그렇게 큰 무리라면 에프라임 산악 지방이 너희에게 비좁을 터이니, 프리즈족과 르파임족의 땅에 있는 수풀 지역으로 올라가서 그곳을 개간하여라.” 요셉의 자손들이 말하였다. “산악 지방만으로는 우리에게 충분하지 않습니다. 더구나 평야에 사는 모든 가나안족이며, 벳 스안과 거기에 딸린 촌락들, 또 이즈르엘 평야에 사는 자들에게는 철 병거가 있습니다.” 여호수아가 요셉 집안, 곧 에프라임과 므나쎄에게 말하였다. “너희는 큰 무리일뿐더러 힘도 세다. 제비를 한 번만 뽑아 얻은 땅으로는 안 되겠다. 산악 지방이 너희 소유이니, 그 수풀 지대를 개간하여 그 경계 끝까지 차지하여라. 가나안인들이 철 병거가 있고 강력하다 하더라도, 너희는 정녕 그들을 몰아낼 수 있을 것이다.”

‘그곳은 수풀 지역이고 그곳 사람들은 철 병거가 있고 강력하다.’

이런 곳은 누가 개척해야 합니까?

‘너희는 큰 무리이고 힘도 세니, 너희가 개척하라.’

좋은 대학 나왔으니, 남보다 더 배웠으니, 먹고살 만하니, 경력이 있으니, 실력이 있으니, 하느님이 함께하시니, 젖과 꿀이 흐르는 평지는 다른 사람이 차지하게 하고 너는 험난한 수풀 지역을 개척하라.

저 산악 지방을 저에게 주십시오.

여호 14,6-12 (가나안에 들어가서 땅을 나눌 때에) 유다의 자손들이 길갈에 있는 여호수아를 찾아갔을 때, 크나즈인 여푼네의 아들 칼렙이 그에게 말하였다. “주님께서 카데스 바르네아에서 하느님의 사람 모세께 저와 나리의 일을 두고 이르신 말씀을 나리께서는 알고 계십니다. 제가 마흔 살이었을 때, 주님의 종 모세께서 이 땅을 정탐하라고 저를 카데스 바르네아에서 보내셨습니다. 저는 돌아가서 제 마음에 있는 그대로 그분께 보고하였습니다. 저와 함께 올라갔던 형제들은 백성의 마음을 녹여 약하게 하였습니다만, 저는 주 저의 하느님을 온전히 따랐습니다. 그래서 그날 모세께서는, ‘네가 주 나의 하느님을 온전히 따랐으니, 네 발로 밟은 땅은 영원히 너와 네 자손들의 상속 재산이 될 것이다.’ 하고 맹세하셨습니다. 이제 보십시오, 주님께서는 친히 이르신 대로 저를 살아남게 하셨습니다. 이스라엘이 광야를 걸을 때에 주님께서 모세께 이 말씀을 이르신 때부터 마흔다섯 해 동안 저를 살아남게 하신 것입니다. 보십시오, 이제 저는 여든다섯 살이 되었습니다. 모세께서 저를 보내시던 그날처럼 오늘도 저는 여전히 건강합니다. 전쟁하는 데에든 드나드는 데에든, 제 힘은 그때나 지금이나 마찬가지입니다. 그러니 이제 주님께서 그날 이르신 저 산악 지방을 저에게 주십시오. 그때 들으신 대로 아낙인들이 저곳에 살고 있고, 성읍들은 클뿐더러 요새로 되어 있습니다. 그러나 주님께서 저와 함께 계셔만 주신다면, 주님께서 이르신 대로 제가 그들을 쫓아낼 수 있을 것입니다.”

아직도 전쟁이 끝나지 않고 정복하지 못한 땅, 그곳 사람들은 강하고 그 성들은 크고 견고한데, “저 산악 지방을 주십시오.” 하는 칼렙…

팔십 오 세나 되었어도 안주하지 않고, 가나안 정복의 일등공신임에도 좋은 땅 차지하지 않고, 험한 산지를 개척하겠다고 나서는 칼렙…

칼렙을 보며,

사회사업 산지를 생각합니다.

좁은 문 험한 길 낮은 자리를 생각합니다.

원칙과 변통

기준

원론적 기준 : 지식과 믿음

마르 7,18-19 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “너희도 그토록 깨닫지 못하느냐? 밖에서 사람 안으로 들어가는 것은 무엇이든 그를 더럽힐 수 없다는 것을 알아듣지 못하느냐? 그것이 마음속으로 들어가지 않고 배 속으로 들어갔다가 뒷간으로 나가기 때문이다.” 예수님께서는 이렇게 모든 음식이 깨끗하다고 밝히신 것이다.

사도 10,12-15 그 안에는 네발 달린 짐승들과 땅의 길짐승들과 하늘의 새들이 모두 들어 있었다. 그때에 “베드로야, 일어나 잡아먹어라.” 하는 소리가 들려왔다. 베드로는 “주님, 절대 안 됩니다. 저는 무엇이든 속된 것이나 더러운 것은 한 번도 먹지 않았습니다.” 하고 대답하였다. 그러자 베드로에게 다시 두 번째로 소리가 들려왔다. “하느님께서 깨끗하게 만드신 것을 속되다고 하지 마라.”

1코린 8,4 우상에게 바쳤던 제물과 관련하여, 우리는 “세상에 우상이란 없다.”는 것과 “하느님은 한 분밖에 계시지 않는다.”는 것을 알고 있습니다.

1티모 4,3-5 (위선적인 거짓말쟁이들) 그들은 혼인을 금지하고, 또 믿어서 진리를 알게 된 이들이 감사히 받아먹도록 하느님께서 창조하신 어떤 음식들을 끊으라고 요구합니다. 하느님께서 창조하신 것은 다 좋은 것으로, 감사히 받기만 하면 거부할 것이 하나도 없습니다. 사실 그것들은 하느님의 말씀과 기도로 거룩해집니다.

이런 지식과 믿음이 있으면 제사음식도 먹을 수 있습니다.

소극적 기준 : 부작용

그러나 누구나 다 이런 지식이 있는 것은 아니라, 제사음식을 먹는 내 행위가 형제들에게 죄를 짓고 약한 그들의 양심에 상처를 입힐 수 있다고 합니다. 이 점을 헤아려 제사음식을 먹지 않고 무엇이든지 형제에게 장애물이 되는 일은 하지 않는 것이 좋다고 합니다.

1코린 8,7 그렇지만 누구나 다 지식이 있는 것은 아닙니다. 어떤 이들은 아직까지도 우상에 익숙해져 있기 때문에, 우상에게 바쳤던 제물을 정말로 그렇게 알고 먹습니다. 그리고 그들의 약한 양심이 더럽혀집니다. 음식이 우리를 하느님께 가까이 데려다 주지 않습니다. 그것을 먹지 않는다고 우리의 형편이 나빠지는 것도 아니고, 그것을 먹는다고 우리의 형편이 나아지는 것도 아닙니다. 다만 여러분의 이 자유가 믿음이 약한 이들에게 장애물이 되지 않도록 조심하십시오. 지식이 있다는 그대가 우상의 신전에 앉아 먹는 것을 누가 본다면, 그의 약한 양심도 우상에게 바쳤던 제물을 먹을 수 있게끔 용기를 얻지 않겠습니까? 그래서 약한 그 사람은 그대의 지식 때문에 멸망하게 됩니다. 그리스도께서는 그 형제를 위해서도 돌아가셨습니다. 여러분이 이렇게 형제들에게 죄를 짓고 약한 그들의 양심에 상처를 입히는 것은 그리스도께 죄를 짓는 것입니다. 그러므로 음식이 내 형제를 죄짓게 한다면, 나는 내 형제를 죄짓게 하지 않도록 차라리 고기를 영영 먹지 않겠습니다.

마태 17,24-27 그들이 카파르나움으로 갔을 때, 성전 세를 거두는 이들이 베드로에게 다가와, “여러분의 스승님은 성전 세를 내지 않으십니까?” 하고 물었다. 베드로가 “내십니다.” 하고는 집에 들어갔더니 예수님께서 먼저, “시몬아, 너는 어떻게 생각하느냐? 세상 임금들이 누구에게서 관세나 세금을 거두느냐? 자기 자녀들에게서냐, 아니면 남들에게서냐?” 하고 물으셨다. 베드로가 “남들에게서입니다.” 하고 대답하자 예수님께서 이르셨다. “그렇다면 자녀들은 면제받는 것이다. 그러나 우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, 호수에 가서 낚시를 던져 먼저 올라오는 고기를 잡아 입을 열어 보아라. 스타테르 한 닢을 발견할 것이다. 그것을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.”

로마 14,15-21 그대의 형제가 음식 문제로 슬퍼한다면, 그대는 더 이상 사랑에 따라 살아가는 것이 아닙니다. 그대의 음식으로 형제를 파멸시키지 마십시오. 그리스도께서 그 사람을 위하여 돌아가셨습니다. 그러므로 여러분의 그 좋은 것이 모욕을 받지 않게 하십시오. 하느님의 나라는 먹고 마시는 일이 아니라, 성령 안에서 누리는 의로움과 평화와 기쁨입니다. 그리스도를 이렇게 섬기는 이는 하느님 마음에 들고 사람들에게도 인정을 받습니다. 그러니 평화와 서로의 성장에 도움이 되는 일에 힘을 쏟읍시다. 하느님께서 하신 일을 음식 때문에 그르치지 마십시오. 모든 것이 다 깨끗합니다. 그러나 무엇을 먹어 남에게 장애물이 되는 사람에게는 그것이 해롭습니다. 고기를 먹든 술을 마시든, 그 밖에 무엇을 하든, 그대의 형제에게 장애물이 되는 일은 하지 않는 것이 좋습니다.

적극적 기준 : 하느님의 영광

1코린 10,23-31 “모든 것이 허용된다.” 하지만, 모든 것이 유익하지는 않습니다. “모든 것이 허용됩니다.” 그러나 모든 것이 성장에 도움이 되지는 않습니다. 누구나 자기 좋은 것을 찾지 말고 남에게 좋은 것을 찾으십시오. 시장에서 파는 것은 양심을 따져 보지 말고 무엇이든지 먹으십시오. “세상과 그 안에 가득 찬 것들이 주님의 것”이기 때문입니다. 불신자 가운데 누가 여러분을 초대하여 여러분이 가고자 한다면, 양심을 따져 보지 말고 여러분 앞에 차려 놓는 것은 무엇이든지 먹으십시오. 그러나 누가 여러분에게 “이것은 제물로 바쳤던 것입니다.” 하고 말하거든, 그것을 알린 사람과 그 양심을 생각하여 먹지 마십시오. 내가 말하는 양심은 여러분 자신이 아니라 다른 사람의 양심입니다. 사실 무엇 때문에 내 자유가 남의 양심으로 판단을 받아야 하겠습니까? 내가 감사하는 마음으로 식사를 함께 하면, 내가 감사하는 그 음식 때문에 비난받을 까닭이 어디 있겠습니까? 그러므로 여러분은 먹든지 마시든지, 그리고 무슨 일을 하든지 모든 것을 하느님의 영광을 위하여 하십시오.

원론적 기준도 없이 행할 수는 없습니다. 다만 부작용을 예방 최소화할 수 있는 소극적 기준에도 유념하여 변통하거나 신중히 행함이 좋습니다. 나아가 적극적 기준까지 적용하면 더욱 좋겠습니다.

술을 마시면 죄나 문제가 되는가? 이는 소극적 기준입니다.

어느 편이 덕을 세우고 하느님의 영광을 위하는가? 이는 적극적 기준입니다.

어떤 상황에서는 술을 마시는 편이 덕을 세우고 하느님의 영광을 위하는 처신이라고 판단할 수 있습니다. 어떤 상황에서는 술을 마시지 않음이 오히려 덕을 세우지 못하고 하느님의 영광을 가릴 뿐이라고 판단할 수 있습니다.

술을 마시는 상황(요한 2,1-11 카나의 혼인 잔치)이나 사람(1티모 5,23)이나 동기나 방식을 헤아리는 겁니다.

1티모 5,23 이제는 물만 마시지 말고, 그대의 위장이나 잦은 병을 생각하여 포도주도 좀 마시십시오.

잠언 31,4-7 술을 마시는 것은 임금에게 어울리지 않고 독주를 탐하는 것은 군주에게 어울리지 않는다. 술을 마시면 법을 잊어버리고 고통받는 모든 이의 권리를 해치게 된다. 독주는 죽어 가는 이에게, 술은 상심한 이에게 주어라. 그것을 마시면 가난을 잊고 괴로움을 더 이상 생각하지 않으리라.

집회 31,27-30 술은 알맞게 마시면 사람들에게 생기를 준다. 술 없는 인생이란 도대체 무엇인가? 술은 처음부터 흥을 위해 창조되었다. 제때에 술을 절제 있게 마시는 사람은 마음이 즐거워지고 기분이 유쾌해진다. 술을 지나치게 마신 자는 기분이 상하고 흥분하여 남들과 싸우게 된다. 만취는 미련한 자의 화를 돋우어 넘어뜨리고 기운을 떨어뜨려 그에게 상처를 입힌다.

※ 자애와 진실, 이것을 실행하되 저것도 무시하지 말아야

잠언 3,3-4 자애와 진실이 너를 떠나지 않도록 하여라. 그것들을 네 목에 묶고 네 마음속에 새겨 두어라. 그러면 네가 하느님과 사람 앞에서 호의와 호평을 받으리라.

마태 23,23 불행하여라, 너희 위선자 율법 학자들과 바리사이들아! 너희가 박하와 시라와 소회향은 십일조를 내면서, 의로움과 자비와 신의처럼 율법에서 더 중요한 것들은 무시하기 때문이다. 그러한 십일조도 무시해서는 안 되지만, 바로 이러한 것들을 실행해야만 했다.

사람에 따라

잠언 27,7 배부른 자는 꿀도 짓밟아 버리지만 배고픈 자에게는 쓴 것도 모두 달다.

집회 37,28 사실 모든 것이 누구에게나 좋은 것이 아니며 모든 것을 누구나 즐기는 것은 아니다.

로마 14,5-6 어떤 사람은 어떤 날이 다른 날보다 더 중요하다고 여기지만, 다른 사람은 어느 날이나 다 같다고 여깁니다. 저마다 자기 판단에 자신을 가져야 합니다. 특정한 날을 중시하는 사람도 주님을 위하여 중시하는 것이고, 아무것이나 먹는 사람도 하느님을 위하여 먹는 것입니다. 사실 그는 먹으면서 하느님께 감사를 드립니다. 그리고 가려 먹는 사람도 주님을 위하여 가려 먹으면서 하느님께 감사를 드립니다.

1코린 7,7-9 나는 모든 사람이 나와 같아지기를 바랍니다. 그러나 이 사람은 이런 은사, 저 사람은 저런 은사, 저마다 하느님에게서 고유한 은사를 받습니다. 혼자 사는 이들과 과부들에게 말합니다. 그들은 나처럼 그냥 지내는 것이 좋습니다. 그러나 자제할 수 없으면 혼인하십시오. 욕정에 불타는 것보다 혼인하는 편이 낫습니다.

마태 19,10-12 그러자 제자들이 예수님께, “아내에 대한 남편의 처지가 그러하다면 혼인하지 않는 것이 좋겠습니다.” 하고 말하였다. 예수님께서 그들에게 이르셨다. “모든 사람이 이 말을 받아들일 수 있는 것은 아니다. 허락된 이들만 받아들일 수 있다. 사실 모태에서부터 고자로 태어난 이들도 있고, 사람들 손에 고자가 된 이들도 있으며, 하늘 나라 때문에 스스로 고자가 된 이들도 있다. 받아들일 수 있는 사람은 받아들여라.”

다른 쪽을 존중 배려하는 자세를 배웁니다. 사람마다 은사가 다르고 생각이나 처지가 다를 수 있음을 헤아리게 됩니다.

경우에 따라

죄인들과 함께 먹고 마시면 나쁩니까?

루카 5,29-32 레위가 자기 집에서 예수님께 큰 잔치를 베풀었는데, 세리들과 다른 사람들이 큰 무리를 지어 함께 식탁에 앉았다. 그래서 바리사이들과 그들의 율법 학자들이 그분의 제자들에게 투덜거렸다. “당신들은 어째서 세리와 죄인들과 함께 먹고 마시는 것이오?” 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “건강한 이들에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 이들에게는 필요하다. 나는 의인이 아니라 죄인을 불러 회개시키러 왔다.”

단식하며 기도하면 좋습니까?

루카 5,33-35 그러자 그들이 예수님께 말하였다. “요한의 제자들은 자주 단식하며 기도를 하고 바리사이의 제자들도 그렇게 하는데, 당신의 제자들은 먹고 마시기만 하는군요.” 예수님께서 그들에게 이르셨다. “혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식을 할 수야 없지 않느냐? 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그때에는 그들도 단식할 것이다.”

새 것이 좋습니까?

루카 5,36.39 예수님께서는 그들에게 또 비유를 말씀하셨다. “아무도 새 옷에서 조각을 찢어 내어 헌 옷에 대고 꿰매지 않는다. 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐만 아니라, 새 옷에서 찢어 낸 조각이 헌 옷에 어울리지도 않을 것이다. 묵은 포도주를 마시던 사람은 새 포도주를 원하지 않는다. 사실 그런 사람은 ‘묵은 것이 좋다.’고 말한다.

생명 존중은 절대 원칙입니까?

1사무 15,1-3 사무엘이 사울에게 말하였다. “주님께서 나를 보내시어 당신에게 기름을 부어서 그분의 백성 이스라엘 위에 임금으로 세우게 하셨습니다. 그러니 이제 주님의 말씀을 들으십시오. 만군의 주님께서 이렇게 말씀하셨습니다. ‘아말렉이 이스라엘에게 한 짓, 곧 이스라엘이 이집트에서 올라오는 길을 막았던 그 일 때문에 나는 그들을 벌하겠다. 그러니 너는 이제 가서 사정없이 아말렉을 치고, 그들에게 딸린 것을 완전히 없애 버려라. 남자와 여자, 아이와 젖먹이, 소 떼와 양 떼, 낙타와 나귀를 다 죽여야 한다.’”

우상 신전에서 일하면 용서할 수 없습니까?

아람의 군사령관 나아만이 엘리사에게 나병을 치료받고 돌아가는 길에 이렇게 말했습니다. “이 종은 이제부터 주님 말고는 다른 어떤 신에게도 번제물이나 희생 제물을 드리지 않을 것입니다. 그런데 한 가지 주님께서 이 종을 용서해 주셔야 할 일이 있습니다. 저의 주군께서 림몬 신전에 예배하러 가실 때에 제 팔에 의지하시므로, 저도 림몬 신전에서 예배해야 합니다. 이렇게 제가 림몬 신전에서 예배할 때, 이 일을 두고는 주님께서 이 종을 용서해 주셔야 하겠습니다.”

엘리사의 대답은 “안심하고 가십시오.”였습니다. 2열왕 5,17-19

사회사업은 교조처럼 따를 이론이 없습니다.

항상 좋기만 한 것도 없고 항상 나쁘기만 한 것도 없습니다.

사람과 사안과 상황에 따라, 때와 곳에 따라 달리할 수밖에 없습니다.

변통

마태 15,21-28 예수님께서 그곳을 떠나 티로와 시돈 지방으로 물러가셨다. 그런데 그 고장에서 어떤 가나안 부인이 나와, (마르 7,26 그 부인은 이교도로서 시리아 페니키아 출신이었는데) “다윗의 자손이신 주님, 저에게 자비를 베풀어 주십시오. 제 딸이 호되게 마귀가 들렸습니다.” 하고 소리 질렀다. 예수님께서는 한마디도 대답하지 않으셨다. 제자들이 다가와 말하였다. “저 여자를 돌려보내십시오. 우리 뒤에서 소리 지르고 있습니다.” 그제야 예수님께서 “나는 오직 이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 파견되었을 뿐이다.” 하고 대답하셨다. 그러나 그 여자는 예수님께 와 엎드려 절하며, “주님, 저를 도와주십시오.” 하고 청하였다. 예수님께서는 “자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다.” 하고 말씀하셨다. 그러자 그 여자가 “주님, 그렇습니다. 그러나 강아지들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹습니다.” 하고 말하였다. 그때에 예수님께서 그 여자에게 말씀하셨다. “아, 여인아! 네 믿음이 참으로 크구나. 네가 바라는 대로 될 것이다.” 바로 그 시간에 그 여자의 딸이 나았다.

이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 파견되었을 뿐이나, 이교도를 아주 거절하지는 않으셨습니다. 여기 시리아 출신 이교도 부인의 딸뿐 아니라 로마 백인대장의 노예도 낫게 하셨습니다.(루카 7,2-10)

사마리아인들의 한 마을에 들어가셨는데 그들이 예수님을 맞아들이지 않았습니다. 다른 마을로 가셨습니다.(루카 9,51-56)

고향 나자렛 사람들이 예수님을 못마땅하게 여겨 믿지 않으므로 그곳에서는 기적을 많이 일으키지 않으셨습니다.(마태 13,54-58)

참조 : 142쪽 ‘다른 길을 찾아보자.’

욕구

마르 10,35-45 제베대오의 두 아들 야고보와 요한이 예수님께 다가와, “스승님, 저희가 스승님께 청하는 대로 저희에게 해 주시기를 바랍니다.” 하고 말하였다. 예수님께서 그들에게 “내가 너희에게 무엇을 해 주기를 바라느냐?” 하고 물으시자, 그들이 “스승님께서 영광을 받으실 때에 저희를 하나는 스승님 오른쪽에, 하나는 왼쪽에 앉게 해 주십시오.” 하고 대답하였다.

예수님께서 그들에게 “너희는 너희가 무엇을 청하는지 알지도 못한다.

내가 마시는 잔을 너희가 마실 수 있으며, 내가 받는 세례를 너희가 받을 수 있느냐?” 하고 물으셨다. 그들이 “할 수 있습니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “내가 마시는 잔을 너희도 마시고, 내가 받는 세례를 너희도 받을 것이다.

그러나 내 오른쪽이나 왼쪽에 앉는 것은 내가 허락할 일이 아니라, 정해진 이들에게 돌아가는 것이다.”

다른 열 제자가 이 말을 듣고 야고보와 요한을 불쾌하게 여기기 시작하였다.

예수님께서는 그들을 가까이 불러 이르셨다. “너희도 알다시피 다른 민족들의 통치자라는 자들은 백성 위에 군림하고, 고관들은 백성에게 세도를 부린다. 그러나 너희는 그래서는 안 된다. 너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 모든 이의 종이 되어야 한다. 사실 사람의 아들은 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 많은 이들의 몸값으로 자기 목숨을 바치러 왔다.”

너희는 너희가 무엇을 청하는지 알지도 못한다.

약인지 독인지, 복이 될지 화가 될지, 잘 모르고 구하는 일이 있습니다.

탈출 14,12 ‘우리한테는 이집트인들을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 나으니, 이집트인들을 섬기게 우리를 그냥 놔두시오.’ 하면서 우리가 이미 이집트에서 당신에게 말하지 않았소?

민수 11,18-20 너희는 주님의 귀에다 대고, ‘누가 우리에게 고기를 먹여 줄까? 우리가 이집트에서는 참 좋았는데!’ 하면서 울었다. 이제 주님이 너희에게 고기를 줄 터이니 너희가 먹게 될 것이다. 너희가 하루만 먹는 것이 아니다. 이틀도 아니고 닷새도 아니며, 열흘도 아니고 스무 날도 아니다. 한 달 내내, 너희 콧구멍에서 그것이 나와 구역질이 날 때까지다. 너희 가운데에 있는 주님을 너희가 배척하고, 그 앞에서 ‘우리가 어쩌자고 이집트를 떠났던가?’ 하면서 울었기 때문이다.

사무엘기 상권 제8장 : 이스라엘 백성이 사무엘에게 임금을 정해 달라고 했습니다. 주님께서 사무엘에게 “그들은 사실 너를 배척한 것이 아니라 나를 배척하여, 더 이상 나를 자기네 임금으로 삼지 않으려는 것이다.” 하시고 “그들의 말을 들어 주어라. 그러나 엄히 경고하여 그들을 다스릴 임금의 권한이 어떠한 것인지 그들에게 알려 주어라.” 하셨습니다. 사무엘이 임금의 권한을 설명한 후에 “여러분은 스스로 뽑은 임금 때문에 울부짖겠지만, 그때에 주님께서는 응답하지 않으실 것이오.” 했습니다. 백성은 사무엘의 말을 듣기를 마다하고 끝내 임금을 요구했습니다.

마태 16,21-23 그때부터 예수님께서는 당신이 반드시 예루살렘에 가시어 원로들과 수석 사제들과 율법 학자들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하셨다가 사흗날에 되살아나셔야 한다는 것을 제자들에게 밝히기 시작하셨다. 그러자 베드로가 예수님을 꼭 붙들고 반박하기 시작하였다. “맙소사, 주님! 그런 일은 주님께 결코 일어나지 않을 것입니다.” 그러나 예수님께서는 돌아서서 베드로에게 말씀하셨다. “사탄아, 내게서 물러가라. 너는 나에게 걸림돌이다. 너는 하느님의 일은 생각하지 않고 사람의 일만 생각하는구나!”

야고 4,3 여러분은 청하여도 얻지 못합니다. 여러분의 욕정을 채우는 데에 쓰려고 청하기 때문입니다.

내 오른쪽이나 왼쪽에 앉는 것은 내가 허락할 일이 아니라, 정해진 이들에게 돌아가는 것이다.

사회사업가의 정체성이나 권한 처지 역량에 맞지 않아서 들어줄 수 없는 욕구가 있습니다. 참조 : 110쪽 ‘선택과 한계’

루카 12,13-15 군중 가운데에서 어떤 사람이 예수님께, “스승님, 제 형더러 저에게 유산을 나누어 주라고 일러 주십시오.” 하고 말하였다. 그러자 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “사람아, 누가 나를 너희의 재판관이나 중재인으로 세웠단 말이냐?” 그리고 사람들에게 이르셨다. “너희는 주의하여라. 모든 탐욕을 경계하여라. 아무리 부유하더라도 사람의 생명은 그의 재산에 달려 있지 않다.”

다른 열 제자가 이 말을 듣고 야고보와 요한을 불쾌하게 여기기 시작하였다.

사회사업 가치 이상 철학 같은 근본을 거스르는 욕구, 특히 둘레 사람과의 관계, 공생성을 해치는 욕구도 있습니다.

이 사람을 돕는 일이 다른 사람에게 해가 될 수 있습니다. 다른 사람이 그만큼 불리해지거나 불행해질 수 있습니다. 경쟁을 돕는 일이 그러합니다.

너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 모든 이의 종이 되어야 한다.

사람다움 사회다움을 비롯한 사회사업 근본이나 사회사업가의 경험 지식 정보를 설명하고 양해를 구하거나 설득해야 하는 때도 있습니다.

참조 : 복지요결 방법 편 ‘의논하기’

평안

때때로 쉽니다.

마르 6,30-32 사도들이 예수님께 모여 와, 자기들이 한 일과 가르친 것을 다 보고하였다. 그러자 예수님께서 그들에게, “너희는 따로 외딴곳으로 가서 좀 쉬어라.” 하고 말씀하셨다. 오고 가는 사람들이 너무 많아 음식을 먹을 겨를조차 없었던 것이다. 그래서 그들은 따로 배를 타고 외딴곳으로 떠나갔다.

루카 5,15-16 예수님의 소문은 점점 더 퍼져, 많은 군중이 말씀도 듣고 병도 고치려고 모여 왔다. 그러나 예수님께서는 외딴곳으로 물러가 기도하셨다.

사도들에게 가서 좀 쉬라 하신 때는 음식 먹을 겨를조차 없을 정도로 많은 사람이 오고가는 상황이었습니다. 예수님께서 외딴곳으로 물러가 기도하신 때는 많은 사람이 안타까운 욕구와 문제를 가지고 몰려드는 상황이었습니다.

사회사업도 그렇습니다. 그러니 “주님, 쉬라니요? 그럴 수 없습니다. 할 일이 너무 많습니다.” 할까요?

사회사업은 끝이 없습니다. 때때로 물러가 한적한 곳에서 기도하거나 쉬면 좋겠습니다.

요한 14,27 나는 너희에게 평화를 남기고 간다. 내 평화를 너희에게 준다. 내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다. 너희 마음이 산란해지는 일도, 겁을 내는 일도 없도록 하여라.

콜로 3,15 그리스도의 평화가 여러분의 마음을 다스리게 하십시오.

평안히 잡니다.

시편 3,6 나 자리에 누워 잠들었다 깨어남은 주님께서 나를 받쳐 주시기 때문이니 (자리에 들면 자나깨나 야훼께서 이 몸을 붙들어주십니다. 공동번역 성서)

시편 4,9 주님, 당신만이 저를 평안히 살게 하시니 저는 평화로이 자리에 누워 잠이 듭니다.

집 없는 사람, 평안히 누워 잘 수 없는 사람이 많습니다. 사회사업가는 이런 사람들을 만납니다. 그들은 길거리나 불면의 고통 속으로 돌아가는데 사회사업가는 집으로 돌아옵니다. 평안히 누워 잘 수 있을까요?

시편 127,2 일찍 일어남도 늦게 자리에 듦도 고난의 빵을 먹음도 너희에게 헛되리라. 당신께서 사랑하시는 이에게는 잘 때에 그만큼을 주신다.

대조 :

잠언 6,9-11 너 게으름뱅이야, 언제까지 누워만 있으려느냐? 언제나 잠에서 깨어나려느냐? “조금만 더 자자. 조금만 더 눈을 붙이자. 손을 놓고 조금만 더 누워 있자!” 하면 가난이 부랑자처럼, 빈곤이 무장한 군사처럼 너에게 들이닥친다.

잠언 19,15 게으르면 깊은 잠에만 빠지고 나태하면 배를 곯는다.

잠언 20,13 잠을 좋아하지 마라. 가난해진다. 눈을 뜨고 있어라. 양식이 풍부해진다.

낙을 누립니다.

코헬 3,12-13 인간에게는 살아 있는 동안 즐기며 행복을 마련하는 것밖에는 좋은 것이 없음을 나는 알았다. 모든 인간이 자기의 온갖 노고로 먹고 마시며 행복을 누리는 것 그것이 하느님의 선물이다.

코헬 3,22 그래서 나는 사람이 자기 일에 즐거움을 느끼는 것밖에는 좋은 것이 없음을 깨달았다. 이것이 그의 몫이기 때문이다.

코헬 5,17-18 보라, 하느님께서 주신 한정된 생애 동안 하늘 아래에서 애쓰는 온갖 노고로 먹고 마시며 행복을 누리는 것이 유쾌하고 좋은 것임을 나는 깨달았다. 이것이 그의 몫이다. 또한 하느님께서 부와 재화를 베푸시어 그것으로 먹고 자기 몫을 거두며 제 노고로 즐거움을 누리도록 허락하신 모든 인간. 이것이 하느님의 선물이다.

※ 즐겨라, 기뻐하라

코헬 11,8-9 그렇다, 사람이 많은 햇수를 살게 되어도 그 모든 세월 동안 즐겨야 한다. 그러나 어둠의 날이 많다는 것을 명심해야 한다. 앞으로 오는 모든 것은 허무일 뿐. 젊은이야, 네 젊은 시절에 즐기고 젊음의 날에 네 마음이 너를 기쁘게 하도록 하여라. 그리고 네 마음이 원하는 길을 걷고 네 눈이 이끄는 대로 가거라. 다만 이 모든 것에 대하여 하느님께서 너를 심판으로 부르심을 알아라.

코헬 9,9 태양 아래에서 너의 허무한 모든 날에, 하느님께서 베푸신 네 허무한 인생의 모든 날에 사랑하는 여인과 함께 인생을 즐겨라. 이것이 네 인생과 태양 아래에서 애쓰는 너의 노고에 대한 몫이다.

잠언 5,18-19 네 젊은 시절의 아내를 두고 즐거워하여라. 그 여자는 너의 사랑스러운 암사슴, 우아한 영양 너는 언제나 그의 가슴에서 흡족해하고 늘 그 사랑에 흠뻑 취하여라.

잠언 18,22 아내를 얻은 이는 행복을 얻었고 주님에게서 호의를 입었다.

신명 24,5 “어떤 남자가 신부를 맞이하였을 경우, 그를 군대에 보내서도 안 되고, 그에게 어떤 의무를 지워서도 안 된다. 그는 한 해 동안 자유롭게 집에 있으면서 새로 맞은 아내를 기쁘게 해 주어야 한다.”

대조 : 2사무 11,11 우리야가 다윗에게 대답하였다. “계약 궤와 이스라엘과 유다가 초막에 머무르고, 제 상관 요압 장군님과 저의 주군이신 임금님의 신하들이 땅바닥에서 야영하고 있는데, 제가 어찌 제 집에 내려가 먹고 마시며 제 아내와 함께 잘 수 있겠습니까? 살아 계신 임금님을 두고, 임금님의 목숨을 두고 맹세합니다. 저는 결코 그런 짓을 하지 않겠습니다.”

필리 4,4 주님 안에서 늘 기뻐하십시오. 거듭 말합니다. 기뻐하십시오.

하바 3,17-18 무화과나무는 꽃을 피우지 못하고 포도나무에는 열매가 없을지라도 올리브 나무에는 딸 것이 없고 밭은 먹을 것을 내지 못할지라도 우리에서는 양 떼가 없어지고 외양간에는 소 떼가 없을지라도 나는 주님 안에서 즐거워하고 내 구원의 하느님 안에서 기뻐하리라.

이기려 하지 않습니다.

잠언 25,6 임금 앞에서 잘난 체하지 말고 지체 높은 이들 자리에 서지 마라.

잘난 체하기, 높은 자리에 서기, 경쟁, 논쟁, 자존심 세우기이런 일이 사람을 피곤하게 합니다. 그러므로 되도록 남을 이기려 하지 않음이 좋겠거니와 특히 임금 같은 사람이나 임금 노릇 하려는 사람에 대하여는 더욱 그러합니다.

어느 무리 어느 영역 어느 자리에나 우두머리가 있습니다. 적어도 그곳에선 임금 같은 사람입니다. 스스로 그렇게 여기거나 남들이 그렇게 추종하는 사람입니다.

단체장이나 기관장 같은 대표는 물론이고, 후배가 따르는 선배, 부하 직원을 거느린 상사, 자녀 앞에 있는 부모, 제자와 함께 있는 선생, 어떤 일의 권위자나 책임자, 이런 사람이 그 무리 그 일에서 ‘임금’입니다. 자존심 강한 사람은 혼자라도 그의 세계 그의 영역 그의 자리에서 ‘임금’입니다.

상대가 그런 사람이라면 그보다 낮은 데 처함이 좋겠습니다. 자리나 공이나 힘이나 재주나 지식이나 명예나 인기나 논쟁이나 다른 무엇으로든 그를 이기려 하지 않음이 좋겠습니다. 적어도 그곳에서는 그를 높이고 나를 낮춤이 좋겠습니다.

티토 3,9 어리석은 논쟁과 족보 이야기, 분쟁과 율법 논란을 피하십시오. 그러한 것들은 무익하고 헛될 뿐입니다.

이기려 하는 일이 ‘어리석은 논쟁과 족보 이야기, 분쟁과 율법 논란’같이 무익하고 헛된 일이 아닌지, 이겨 봤자 별 이로울 것이 없고 져 준다고 크게 해로울 것도 없는 일은 아닌지, 헤아리고 또 헤아려서 되도록 내려놓는 편이 좋겠습니다.

상대방이 나를 이기거나 내가 상대방에게 져 주는 영역, 그런 여지를 둠이 좋겠습니다. 상대방의 자존심 위신 명예를 생각한다면 더욱 그렇습니다. 양보할 수 없는 가치가 걸린 일이 아니라면, 진다고 큰일 날 문제가 아니라면, 져 주는 편이 평안히 사는 길 아닐까 싶습니다.

코헬 4,4 나는 모든 노고와 일의 성공이 서로 남을 시기한 결과일 뿐임을 깨달았다. 이 또한 허무요 바람을 잡는 일이다.

필리 2,3 무슨 일이든 이기심이나 허영심으로 하지 마십시오. 오히려 겸손한 마음으로 서로 남을 자기보다 낫게 여기십시오.

로마 12,16 오만한 생각을 버리고 비천한 이들과 어울리십시오. 스스로 슬기롭다고 여기지 마십시오.

이기적인 야심이나 허영이나 시기심으로 경쟁하는 건 아닌지 성찰할 일입니다. 도토리 키 재기가 아닌지, 더 나은 사람이 나타날 때에 밀려나게 될 자리가 아닌지, 헤아려 볼 일입니다.

아예 경쟁을 피하고 높은 자리를 피하고 명리나 상찬을 피하는 편이 평안히 사는 길 아닐까 싶습니다.

선택과 집중

집회 11,10 얘야, 너무 많은 일을 벌이지 마라.

할 일이 많습니다. 할 일이 많은데 다 할 수는 없습니다. 이 일을 하는 동안 다른 일은 못하거나 소홀히 하게 됩니다. 이것저것 다 하려 들면 기력이 소진합니다. 핵심을 놓치게 됩니다. 이도 저도 잘하기 어렵습니다.

결국 어떤 일은 내려놓을 수밖에 없습니다. 할 수 없는 일이라서 안 하는 것이 아닙니다. 무익한 일이라서 내려놓는 것이 아닙니다. 중요하지 않거나 절실하지 않아서도 아닙니다. 제자리에 충실하기 위함이고, 핵심에 집중하기 위함이고, 더 좋은 것을 얻기 위함입니다.

시편 131,1-2 주님, 제 마음은 오만하지 않고 제 눈은 높지 않습니다. 저는 거창한 것을 따라나서지도 주제넘게 놀라운 것을 찾아 나서지도 않습니다. 오히려 저는 제 영혼을 가다듬고 가라앉혔습니다. 어미 품에 안긴 젖 뗀 아기 같습니다. 저에게 제 영혼은 젖 뗀 아기 같습니다.

레위 사람

1역대 9,28-33 그들 가운데에서 몇은 제사 기물을 맡아, 정해진 수에 따라 들여오고 정해진 수에 따라 내갔다. 또 그들 가운데 몇은 일반 기물과 모든 거룩한 기물, 고운 밀가루와 포도주와 기름, 유향과 향료를 맡았다. 그러나 향료를 섞는 일은 사제 자손들이 하였다. 레위인 마티트야는 코라 씨족 살룸의 맏아들로, 과자 굽는 임무를 맡았다. 크핫 자손들의 형제들 가운데 몇 사람은 안식일마다 빵을 두 줄로 차려 놓는 일을 맡았다. 또 레위 가문들의 우두머리로서 성가 책임자들이 있었는데, 그들은 밤낮으로 해야 할 일이 있었기 때문에, 하느님 집의 방에서 살며 다른 일은 맡지 않았다.

마리아

루카 10,38-42 그들이 길을 가다가 예수님께서 어떤 마을에 들어가셨다. 그러자 마르타라는 여자가 예수님을 자기 집으로 모셔 들였다. 마르타에게는 마리아라는 동생이 있었는데, 마리아는 주님의 발치에 앉아 그분의 말씀을 듣고 있었다. 그러나 마르타는 갖가지 시중드는 일로 분주하였다. 그래서 예수님께 다가가, “주님, 제 동생이 저 혼자 시중들게 내버려 두는데도 보고만 계십니까? 저를 도우라고 동생에게 일러 주십시오.” 하고 말하였다. 주님께서 마르타에게 대답하셨다. “마르타야, 마르타야! 너는 많은 일을 염려하고 걱정하는구나. 그러나 필요한 것은 한 가지뿐이다. 마리아는 좋은 몫을 선택하였다. 그리고 그것을 빼앗기지 않을 것이다.”

열두 사도

사도 6,1-4 그 무렵 제자들이 점점 늘어나자, 그리스계 유다인들이 히브리계 유다인들에게 불평을 터뜨리게 되었다. 그들의 과부들이 매일 배급을 받을 때에 홀대를 받았기 때문이다. 그래서 열두 사도가 제자들의 공동체를 불러 모아 말하였다. “우리가 하느님의 말씀을 제쳐 놓고 식탁 봉사를 하는 것은 바람직하지 않습니다. 그러니 형제 여러분, 여러분 가운데에서 평판이 좋고 성령과 지혜가 충만한 사람 일곱을 찾아내십시오. 그들에게 이 직무를 맡기고, 우리는 기도와 말씀 봉사에만 전념하겠습니다.”

과부들을 돕는 일이 중요하지만 열두 사도는 그 일을 하지 않기로 했습니다. 기도와 말씀 봉사에 전념하기 위해서였습니다.

바오로

바오로는 동포들을 위해서라면 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 떨어져 나가기라도 했으면 하는 심정이라고 했고, 이스라엘 민족에게 먼저 전도해야만 했다고 말했습니다.

그토록 원하는 일이었고 그렇게 중요한 일이었지만, 다른 민족 전도에 주력했습니다.

로마 9,3 내 혈족인 동포들을 위해서라면 나 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 떨어져 나가기라도 했으면 하는 심정입니다.

사도 13,46 그러나 바오로와 바르나바는 담대히 말하였다. “우리는 하느님의 말씀을 먼저 여러분에게 전해야만 했습니다. 그러나 여러분이 그것을 배척하고 영원한 생명을 받기에 스스로 합당하지 못하다고 판단하니, 이제 우리는 다른 민족들에게 돌아섭니다.

사도 22,21 (다마스쿠스에서 예루살렘으로 돌아와 성전에서 기도할 때) 주님께서는 나에게 이르셨습니다. ‘가거라. 나는 너를 멀리 다른 민족들에게 보내려고 한다.’

단, 이방에서 만나는 유대인들에게도 복음을 전했습니다.

사도 9,15 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라.

갈라 2,7-9 (예루살렘 사도 회의) 그들은 오히려 베드로가 할례 받은 이들에게 복음을 전하는 일을 위임받았듯이, 내가 할례 받지 않은 이들에게 복음을 전하는 일을 위임받았다는 사실을 알게 되었습니다. 할례 받은 이들을 위하여 베드로에게 사도직을 수행하게 해 주신 분께서, 나에게도 다른 민족들을 위한 사도직을 수행하게 해 주셨기 때문입니다. 그리고 교회의 기둥으로 여겨지는 야고보와 케파와 요한은 하느님께서 나에게 베푸신 은총을 인정하고, 친교의 표시로 나와 바르나바에게 오른손을 내밀어 악수하였습니다. 그리하여 우리는 다른 민족들에게 가고 그들은 할례 받은 이들에게 가기로 하였습니다.

그리스도께서 자기를 보내신 뜻, 복음을 전하는 데 집중하기 위해서 세례 주는 일은 내려놓았습니다.

1코린 1,14-17 나는 여러분 가운데 크리스포스와 가이오스 외에는 아무에게도 세례를 주지 않은 일을 두고 하느님께 감사를 드립니다. 그러니 아무도 여러분이 내 이름으로 세례를 받았다고 말할 수 없습니다. 내가 스테파나스 집안 사람들에게도 세례를 주기는 하였습니다. 그 밖에는 다른 누구에게도 세례를 준 기억이 없습니다. 그리스도께서는 세례를 주라고 나를 보내신 것이 아니라 복음을 전하라고 보내셨습니다.

지체 의식

로마 12,4-8 우리가 한 몸 안에 많은 지체를 가지고 있지만 그 지체가 모두 같은 기능을 하고 있지 않듯이, 우리도 수가 많지만 그리스도 안에 한 몸을 이루면서 서로서로 지체가 됩니다. 우리는 저마다 하느님께서 베푸신 은총에 따라 서로 다른 은사를 가지고 있습니다. 그것이 예언이면 믿음에 맞게 예언하고, 봉사면 봉사하는 데에 써야 합니다. 그리고 가르치는 사람이면 가르치는 일에, 권면하는 사람이면 권면하는 일에 힘쓰고, 나누어 주는 사람이면 순수한 마음으로, 지도하는 사람이면 열성으로, 자비를 베푸는 사람이면 기쁜 마음으로 해야 합니다.

1코린 12,17-21 온몸이 눈이라면 듣는 일은 어디에서 하겠습니까? 온몸이 듣는 것뿐이면 냄새 맡는 일은 어디에서 하겠습니까? 사실은 하느님께서 당신이 원하시는 대로 각각의 지체들을 그 몸에 만들어 놓으셨습니다. 모두 한 지체로 되어 있다면 몸은 어디에 있겠습니까? 사실 지체는 많지만 몸은 하나입니다. 눈이 손에게 “나는 네가 필요 없다.” 할 수도 없고, 또 머리가 두 발에게 “나는 너희가 필요 없다.” 할 수도 없습니다.

사회사업은 사회복지를 위한 일 가운데 하나입니다. 어느 직업이든 저마다 자기 일로써 사회복지에 기여합니다. 그러므로 사회사업가는 사회복지를 위한 일이라고 다 하려 들지 않고 사회사업 본분에 충실하려 합니다. 다른 사람에 대하여는 저마다 제자리에서 자기 일을 통하여 사회복지에 잘 기여하게 주선합니다. 저마다 제 몫에 충실할 때 사람살이의 바탕이 튼실해지고 사회복지도 든든히 서는 법입니다.

잠언 26,17 지나가다가 자기와 상관없는 싸움에 흥분하는 자는 개의 귀를 잡아당기는 자와 같다.

집회 11,9 너와 상관없는 일로 다투지 말고 죄인들이 시비를 가릴 때 자리를 함께하지 마라.

시험 역경

사회사업하다 보면 이런저런 어려움을 만납니다. 언제 어떻게 될지 모릅니다. 사고가 나기도 합니다.

욕심이나 게으름이나 방심 때문에 낭패를 보기도 합니다. 말실수 때문에 화를 입기도 합니다. 별난 기질이나 성격, 부적절한 행동, 실수, 능력 부족 때문에 걸려 넘어지거나 발목 잡히기도 합니다.

윗사람의 염려나 반대를 무릅쓰고 추진한 사업이 잘 안 되기도 합니다.

대상자에게 환멸을 느낄 때도 있습니다. 폭언 폭력 위협에 시달리기도 합니다. 대상자의 가족 친지 이웃을 비롯한 둘레 사람의 무관심, 몰이해, 비난, 까탈에 데여 의욕을 잃기도 합니다.

동료나 상사와의 갈등으로 마음고생 하는 일도 있습니다.

억울하게 책임을 뒤집어쓰기도 합니다. 지나치게 혹독한 꾸중을 듣기도 합니다. 무시당하거나 모욕을 받기도 합니다. 때로는 오해나 견제 방해를 받기도 합니다. 험담 비방 모함에 시달리기도 합니다.

하고 싶지 않은 일이나 능력에 맞지 않은 일을 맡아 고생할 때도 있습니다. 희망이 없어 보이기도 합니다. 어디로 가는지 잘 가고 있는지 몰라 답답하기도 합니다. 무력감을 느끼기도 합니다. 내가 이 일을 할 만한 자격이 있는가 하며 회의에 빠지기도 합니다.

성찰합니다.

고난을 자초하기도 합니다. 어리석어서, 게을러서, 무례해서, 무지해서, 무능해서, 죄 때문에…

고난을 주시기도 합니다. 교만하지 않게 하시려고, 어려운 사람의 처지와 심정을 알게 하시려고, 주님의 법령을 배우게 하시려고, 단련하시려고, 온전한 사람이 되게 하시려고…

어느 경우든 먼저 자신을 돌아보아 고칠 점은 고치고 바꿀 건 바꾸고, 갚을 건 갚고, 사과할 일은 사과하고 책임질 일은 책임지고 물러날 일이면 물러나고… 각각 합당하게 조치합니다.

참조 : 요나 1,12 폭풍과 요나 | 여호수아기 제7장 아이 성 패전과 아칸

애가 3,38-40 나쁜 것도 좋은 것도 지극히 높으신 분의 명령에 따라 일어나지 않는가? 그러니 살아 있는 인간이 무엇을 한탄하리오? 저마다 제 잘못을 한탄할 수밖에. 우리의 길을 성찰하고 반성하여 주님께 돌아가세.

마태 5,23-24 그러므로 네가 제단에 예물을 바치려고 하다가, 거기에서 형제가 너에게 원망을 품고 있는 것이 생각나거든, 예물을 거기 제단 앞에 놓아두고 물러가 먼저 그 형제와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 예물을 바쳐라.

1베드 2,20 잘못을 저질러 매를 맞을 때에는, 견디어 낸다고 한들 그것이 무슨 명예가 되겠습니까?

감사합니다.

모든 것이 함께 작용하여 선을 이루게 하시는 하느님을 신뢰하기 때문입니다. 감사는 우리에게 바라시는 하느님의 뜻이기 때문입니다.

로마 8,28 하느님을 사랑하는 이들, 그분의 계획에 따라 부르심을 받은 이들에게는 모든 것이 함께 작용하여 선을 이룬다는 것을 우리는 압니다.

사례

창세 50,19-21 그러자 요셉이 그들에게 대답하였다. “두려워하지들 마십시오. 내가 하느님의 자리에라도 있다는 말입니까? 형님들은 나에게 악을 꾸몄지만, 하느님께서는 그것을 선으로 바꾸셨습니다. 그것은 오늘 그분께서 이루신 것처럼, 큰 백성을 살리시려는 것이었습니다. 그러니 이제 두려워하지들 마십시오. 내가 여러분과 여러분의 아이들을 부양하겠습니다.” 이렇게 요셉은 그들을 위로하며 다정하게 이야기하였다.

필리 1,12-14 형제 여러분, 나에게 닥친 일이 오히려 복음 전파에 도움이 되었다는 것을 알기 바랍니다. 내가 그리스도 때문에 갇혀 있다는 사실이 온 경비대와 그 밖의 모든 사람에게 알려졌습니다. 그리고 대부분의 형제들이 내가 갇혀 있다는 사실로 말미암아 주님 안에서 확신을 얻고, 두려움 없이 더욱 대담하게 말씀을 전하게 되었습니다.

1테살 5,18 모든 일에 감사하십시오. 이것이 그리스도 예수님 안에서 살아가는 여러분에게 바라시는 하느님의 뜻입니다.

참조 : 62쪽 ‘감사’

※ 받은 것을 헤아리며 감사합니다.

어떤 분이 실명하셨는데, 그동안 잘 보게 해 주신 은혜에 감사할 뿐이라고 하셨습니다.

저도 그렇게 하고 싶습니다.

무엇을 잃게 되면 지금까지 누리게 하신 은혜를 생각하고 싶습니다.

그동안 편히 숨 쉬고 생각하고 보고 듣고 말하고 앉고 서고 눕고 일어나고 움직일 수 있었음에 감사하고 싶습니다.

누군가 나를 버리거나 내게서 멀어져 갈 때, 그동안 나를 받아 주고 참아 주고 함께해 주었음에 감사하고 싶습니다. 그동안 그가 내게 잘해 준 것, 그가 있어 유익했던 것을 헤아리며 감사하고 싶습니다.

찬미합니다.

어떤 심판을 내리시더라도 주님은 의로우시다고, 성실하시기 때문에 나에게 고통을 겪게 하셨다고, 주님은 좋은 분이시고 주님의 자애는 영원하시다고, 주님께 고백하는 겁니다.

시편 51,6 당신 눈에 악한 짓을 제가 하였기에 판결을 내리시더라도 당신께서는 의로우시고 심판을 내리시더라도 당신께서는 결백하시리이다.

시편 119,75 주님, 당신의 법규가 의로움을 제가 압니다. 성실하시기에 저에게 고통을 겪게 하셨습니다.

시편 136,1 주님을 찬송하여라. 좋으신 분이시다. 주님의 자애는 영원하시다.

시편 145,17 주님께서는 당신의 모든 길에서 의로우시고 모든 행동에서 성실하시다.

참조 : 134쪽~ ‘르하브암, 여호사팟, 다니엘, 하바쿡, 바오로와 실라스’는 고난·역경 가운데 감사 찬미했습니다.

기뻐합니다.

사도 5,40-41 사도들을 불러들여 매질한 다음 예수님의 이름으로 말하지 말라고 지시하고서는 놓아주었다. 사도들은 그 이름으로 말미암아 모욕을 당할 수 있는 자격을 인정받았다고 기뻐하며, 최고 의회 앞에서 물러 나왔다.

로마 5,3-4 우리는 환난도 자랑으로 여깁니다. (우리는 고통을 당하면서도 기뻐합니다. 공동번역 성서) 우리가 알고 있듯이, 환난은 인내를 자아내고 인내는 수양을, 수양은 희망을 자아냅니다.

2코린 12,9-10 그러나 주님께서는, “너는 내 은총을 넉넉히 받았다. 나의 힘은 약한 데에서 완전히 드러난다.” 하고 말씀하셨습니다. 그렇기 때문에 나는 그리스도의 힘이 나에게 머무를 수 있도록 더없이 기쁘게 나의 약점을 자랑하렵니다. 나는 그리스도를 위해서라면 약함도 모욕도 재난도 박해도 역경도 달갑게 여깁니다. 내가 약할 때에 오히려 강하기 때문입니다.

야고 1,2-4 나의 형제 여러분, 갖가지 시련에 빠지게 되면 그것을 다시없는 기쁨으로 여기십시오. 여러분도 알고 있듯이, 여러분의 믿음이 시험을 받으면 인내가 생겨납니다. 그 인내가 완전한 효력을 내도록 하십시오. 그리하면 모든 면에서 모자람 없이 완전하고 온전한 사람이 될 것입니다.

1베드 4,12-13 사랑하는 여러분, 시련의 불길이 여러분 가운데에 일어나더라도 무슨 이상한 일이나 생긴 것처럼 놀라지 마십시오. 오히려 그리스도의 고난에 동참하는 것이니 기뻐하십시오. 그러면 그분의 영광이 나타날 때에도 여러분은 기뻐하며 즐거워하게 될 것입니다.

무릇 잘하려고 애쓰는 사람에게 어려움도 생기는 법입니다.

2티모 3,12 사실 그리스도 예수님 안에서 경건하게 살려는 이들은 모두 박해를 받을 것입니다.

훈련으로 여깁니다.

사회사업가에게 필요한 훈련으로 여기고 사회사업하는 데 강점으로 쓰일 것을 기대합니다.

2코린 1,3-4 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하느님께서는 찬미받으시기를 빕니다. 그분은 인자하신 아버지시며 모든 위로의 하느님이십니다. 하느님께서는 우리가 환난을 겪을 때마다 위로해 주시어, 우리도 그분에게서 받은 위로로, 온갖 환난을 겪는 사람들을 위로할 수 있게 하십니다.

우리가 환난을 겪으면 환난 겪는 사람을 이해할 수 있게 됩니다. 그 고통 처지 심정을 공감할 수 있게 됩니다. 우리가 환난을 겪을 때 받은 하느님의 위로로써, 온갖 환난을 겪는 사람을 위로할 수 있게 됩니다.

우리의 대사제 예수 그리스도께서도 고난을 겪으시면서 유혹을 받으셨기 때문에, 유혹을 받는 이들을 도와주실 수 있다 하셨습니다. 고난당하는 사람 우리의 연약함을 동정하실 수 있다 하셨습니다.

히브 2,18 그분께서는 고난을 겪으시면서 유혹을 받으셨기 때문에, 유혹을 받는 이들을 도와주실 수가 있습니다.

히브 4,15 우리에게는 우리의 연약함을 동정하지 못하는 대사제가 아니라, 모든 면에서 우리와 똑같이 유혹을 받으신, 그러나 죄는 짓지 않으신 대사제가 계십니다.

기대합니다.

시편 119,71 제가 고통을 겪은 것은 좋은 일이니 당신의 법령을 배우기 위함이었습니다.

로마 8,18 장차 우리에게 계시될 영광에 견주면, 지금 이 시대에 우리가 겪는 고난은 아무것도 아니라고 생각합니다.

2코린 4,17-18 우리가 지금 겪는 일시적이고 가벼운 환난이 그지없이 크고 영원한 영광을 우리에게 마련해 줍니다. 보이는 것이 아니라 보이지 않는 것을 우리가 바라보기 때문입니다. 보이는 것은 잠시뿐이지만 보이지 않는 것은 영원합니다.

히브 12,5-13 여러분은 하느님께서 여러분을 자녀로 대하시면서 내리시는 권고를 잊어버렸습니다. “내 아들아, 주님의 훈육을 하찮게 여기지 말고 그분께 책망을 받아도 낙심하지 마라. 주님께서는 사랑하시는 이를 훈육하시고 아들로 인정하시는 모든 이를 채찍질하신다.” 여러분의 시련을 훈육으로 여겨 견디어 내십시오. 하느님께서는 여러분을 자녀로 대하십니다. 아버지에게서 훈육을 받지 않는 아들이 어디 있습니까? 모든 자녀가 다 받는 훈육을 받지 않는다면, 여러분은 사생아지 자녀가 아닙니다. 게다가 우리에게는 우리를 훈육하시는 육신의 아버지가 계셨고 우리는 그러한 아버지를 공경하였습니다. 그렇다면 영적 아버지께는 더욱 순종하여 그 결과로 생명을 얻어야 하지 않겠습니까? 육신의 아버지들은 자기들의 생각대로 우리를 잠깐 훈육하였지만, 그분께서는 우리에게 유익하도록 훈육하시어 우리가 당신의 거룩함에 동참할 수 있게 해 주십니다. 모든 훈육이 당장은 기쁨이 아니라 슬픔으로 여겨집니다. 그러나 나중에는 그것으로 훈련된 이들에게 평화와 의로움의 열매를 가져다줍니다. 그러므로 맥 풀린 손과 힘 빠진 무릎을 바로 세워 바른길을 달려가십시오. 그리하여 절름거리는 다리가 접질리지 않고 오히려 낫게 하십시오.

두려워하지 않습니다.

신명 31,6 너희는 힘과 용기를 내어라. 그들을 두려워해서도 겁내서도 안 된다. 주 너희 하느님께서 너희와 함께 가시면서, 너희를 떠나지도 버리지도 않으실 것이다.

여호 1,9 내가 너에게 분명히 명령한다. 힘과 용기를 내어라. 무서워하지도 말고 놀라지도 마라. 네가 어디를 가든지 주 너의 하느님이 너와 함께 있어 주겠다.

이사 41,10 나 너와 함께 있으니 두려워하지 마라. 내가 너의 하느님이니 겁내지 마라. 내가 너의 힘을 북돋우고 너를 도와주리라. 내 의로운 오른팔로 너를 붙들어 주리라.

이사 43,1 야곱아, 너를 창조하신 분, 이스라엘아, 너를 빚어 만드신 분, 주님께서 이렇게 말씀하신다. “내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라. 내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다.”

스바 3,16-17 그날에 사람들이 예루살렘에게 말하리라. “시온아, 두려워하지 마라. 힘없이 손을 늘어뜨리지 마라. 주 너의 하느님, 승리의 용사께서 네 한가운데에 계시다. 그분께서 너를 두고 기뻐하며 즐거워하신다. 당신 사랑으로 너를 새롭게 해 주시고 너 때문에 환성을 올리며 기뻐하시리라.”

요한 16,33 너희는 세상에서 고난을 겪을 것이다. 그러나 용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다.

잠언 24,10 네가 환난을 당할 때에 낙심하면 너의 힘도 줄어든다.

※ 잠언 4,23 무엇보다도 네 마음을 지켜라. 거기에서 생명의 샘이 흘러나온다. 잠언 18,14 사람의 정신은 제 병을 참아 내지만 기가 꺾인 정신은 누가 견디어 내랴?

1열왕 2,1-2 다윗은 죽을 날이 가까워지자, 자기 아들 솔로몬에게 이렇게 일렀다. “나는 이제 세상 모든 사람이 가는 길을 간다. 너는 사나이답게 힘을 내어라.

※ 토빗 8,21 얘야, 용기를 내어라. (여보게 이 사람, 씩씩하게 살아가게. 공동번역 성서)

1역대 28,20-21 (다윗이 성전 건축을 당부하다) 그러고 나서 다윗은 아들 솔로몬에게 말하였다. “힘과 용기를 내어 일을 해 나가라. 두려워하지도 말고 당황하지도 마라. 주 하느님이신 나의 하느님께서 너와 함께 계실 것이다. 그분께서는 주님의 집에서 예배하는 데에 필요한 모든 일을 마칠 때까지, 너를 떠나지도 버리지도 않으실 것이다. 더구나 하느님의 집에서 드리는 예배에 관한 모든 일을 하려고 사제들과 레위인들의 각 조가 대기하고 있다. 또 무슨 일을 하건 온갖 일에 솜씨 좋은 지원자들이 모두 너를 기꺼이 도울 것이며, 지도자들과 온 백성이 너의 말대로 할 것이다.”

2역대 32,6-8 (아시리아 임금 산헤립이 쳐들어 왔을 때 유다 임금 히즈키야가 백성을 성문 광장에 모아 놓고 격려하며 말하였다.) “힘과 용기를 내어라. 아시리아 임금과 그가 거느린 모든 무리 앞에서 두려워하지도 당황하지도 마라. 그보다 더 크신 분이 우리와 함께 계시다. 그에게는 살로 된 팔밖에 없지만, 우리에게는 주 우리 하느님께서 계시어 우리를 도와주시고 우리 대신 싸워 주신다.” 백성은 유다 임금 히즈키야의 말을 듣고 안심하였다.

하까 2,4-5 (하느님의 독촉으로 성전 재건을 시작하다) 즈루빠벨아, 이제 용기를 내어라. 주님의 말씀이다. 여호차닥의 아들 예수아 대사제야 용기를 내어라. 이 땅의 모든 백성아, 용기를 내어라. 주님의 말씀이다. 내가 너희와 함께 있으니 일을 하여라. 만군의 주님의 말씀이다. 너희가 이집트에서 나올 때에 내가 너희와 맺은 언약대로 나의 영이 너희 가운데에 머무를 터이니 너희는 두려워하지 마라.

하느님께 피합니다.

시편 18,2-3 저는 당신을 사랑합니다, 주님, 저의 힘이시여. 주님은 저의 반석, 저의 산성, 저의 구원자 저의 하느님, 이 몸 피신하는 저의 바위 저의 방패, 제 구원의 뿔, 저의 성채이십니다.

시편 46,2-4 하느님께서 우리의 피신처와 힘이 되시어 어려울 때마다 늘 도우셨기에 우리는 두려워하지 않네, 땅이 뒤흔들린다 해도 산들이 바다 깊은 곳으로 빠져 든다 해도 바닷물이 우짖으며 소용돌이치고 그 위력에 산들이 떤다 해도. 셀라

시편 50,15 불행의 날에 나를 불러라. 나 너를 구하여 주고 너는 나를 공경하리라.

야고 5,13 고통을 겪는 사람이 있습니까? 그런 사람은 기도하십시오. 즐거운 사람이 있습니까? 그런 사람은 찬양 노래를 부르십시오.

시편 56,4.12 제가 무서워 떠는 날 저는 당신께 의지합니다. 하느님께 의지하여 두려워하지 않으니 사람이 나에게 무엇을 할 수 있으랴?

시편 57,2 자비를 베푸소서, 하느님, 저에게 자비를 베푸소서. 제 영혼이 당신께 피신합니다. 재앙이 지나갈 그때까지 당신 날개 그늘로 제가 피신합니다.

시편 62,6-9 내 도움과 내 영광이 하느님께 있으며 내 견고한 바위와 피신처가 하느님 안에 있네. 백성아, 늘 그분을 신뢰하여라. 그분 앞에 너희 마음 쏟아 놓아라. 하느님께서 우리의 피신처이시다. 셀라

이사 40,28-29 너는 알지 않느냐? 너는 듣지 않았느냐? 주님은 영원하신 하느님 땅끝까지 창조하신 분이시다. 그분께서는 피곤한 줄도 지칠 줄도 모르시고 그분의 슬기는 헤아릴 길이 없다. 그분께서는 피곤한 이에게 힘을 주시고 기운이 없는 이에게 기력을 북돋아 주신다.

이사 46,3-4 내 말을 들어라, 야곱 집안아 이스라엘 집안의 남은 자들아, 모태에서부터 업혀 다니고 태중에서부터 안겨 다닌 자들아. 너희가 늙어 가도 나는 한결같다. 너희가 백발이 되어도 나는 너희를 지고 간다. 내가 만들었으니 내가 안고 간다. 내가 지고 가고 내가 구해 낸다.

나훔 1,7 주님은 선하신 분 환난의 날에 피난처가 되어 주시는 분 당신께 피신하는 이들을 알아주시는 분이시다.

1코린 10,13 여러분에게 닥친 시련은 인간으로서 이겨 내지 못할 시련이 아닙니다. 하느님은 성실하십니다. 그분께서는 여러분에게 능력 이상으로 시련을 겪게 하지 않으십니다. 그리고 시련과 함께 그것을 벗어날 길도 마련해 주십니다.

2코린 1,8-9 형제 여러분, 우리가 아시아에서 겪은 환난을 여러분도 알기를 바랍니다. 우리는 너무나 힘겹게 짓눌린 나머지 살아날 가망도 없다고 여겼습니다. 사실 우리는 이미 사형 선고를 받은 몸이라고 느꼈습니다. 그러나 그것은 우리가 자신을 신뢰하지 않고, 죽은 이들을 일으키시는 하느님을 신뢰하게 하시려는 것이었습니다.

아멘!

주님은 저의 힘, 저의 반석, 저의 산성, 저의 구원자 저의 하느님, 이 몸 피신하는 저의 바위 저의 방패, 제 구원의 뿔, 저의 성채이십니다. 저는 당신께 피하고 당신을 의지합니다.

우리의 피신처와 힘이 되시어 어려울 때마다 늘 도우시는 하느님, 저는 당신께 의지합니다. 하느님, 저에게 자비를 베푸소서. 제 영혼이 당신께 피신합니다.

피곤한 이에게 힘을 주시고 기운이 없는 이에게 기력을 북돋아 주시는 하느님, 능력 이상으로 시련을 겪게 하지 않으시는 하느님, 시련을 겪을 때에 벗어날 길도 마련해 주시는 하느님, 죽은 이들을 일으키시는 하느님, 당신을 신뢰합니다.

기다립니다.

시편 30,6 그분의 진노는 잠시뿐이나 그분의 호의는 한평생 가니 저녁에 울음이 깃들지라도 아침에는 환호하게 되리라.

시편 37,7 주님 앞에 고요히 머물며 그분을 고대하여라.

시편 40,2-3 주님께 바라고 바랐더니 나에게 몸을 굽히시고 내 외치는 소리를 들으시어 나를 멸망의 구덩이에서, 오물 진창에서 들어 올리셨네. 반석 위에 내 발을 세우시고 내 발걸음을 든든하게 하셨네.

시편 126,5-6 눈물로 씨 뿌리던 이들 환호하며 거두리라. 뿌릴 씨 들고 울며 가던 이 곡식 단 들고 환호하며 돌아오리라.

※ 갈라 6,9 낙심하지 말고 계속 좋은 일을 합시다. 포기하지 않으면 제때에 수확을 거두게 될 것입니다.

애가 3,25-28 당신을 바라는 이에게, 당신을 찾는 영혼에게 주님은 좋으신 분. 주님의 구원을 잠자코 기다림이 좋다네. 젊은 시절에 멍에를 메는 것이 사나이에게 좋다네. 그는 홀로 말없이 앉아 있어야 하니 그분께서 그에게 짐을 지우셨기 때문이네.

애가 3,32-33 고통을 주셨다가도 당신의 크신 자애로 가엾이 여기시네. 그분께서는 마음으로 사람들을 억누르지도 슬프게 하지도 않으시네.

※ 예레 29,11 나는 너희를 위하여 몸소 마련한 계획을 분명히 알고 있다. 주님의 말씀이다. 그것은 평화를 위한 계획이지 재앙을 위한 계획이 아니므로, 나는 너희에게 미래와 희망을 주고자 한다.

야고 5,7-8 그러므로 형제 여러분, 주님의 재림 때까지 참고 기다리십시오. 땅의 귀한 소출을 기다리는 농부를 보십시오. 그는 이른 비와 늦은 비를 맞아 곡식이 익을 때까지 참고 기다립니다. 여러분도 참고 기다리며 마음을 굳게 가지십시오. 주님의 재림이 가까웠습니다.

말씀을 행사합니다.

시편 119,48-50 사랑하는 당신 계명을 향해 제 두 손 쳐들고 당신의 법령을 묵상합니다. 당신 종에게 하신 말씀을 기억하소서. 당신께서 그것에 희망을 두게 하셨습니다. 당신 말씀이 저를 살리신다는 것 이것이 고통 가운데 제 위로입니다.

시편 119,107 저는 몹시도 고통을 겪고 있습니다. 주님, 당신 말씀대로 저를 살려 주소서.

시편 119,143 곤경과 역경이 제게 닥쳤어도 당신 계명이 제 기쁨입니다.

말씀을 읽고 외우고 묵상하고 읊조리며 말씀으로 고백하고 말씀으로 찬양하고 말씀으로 구하면, 주님께서 그 말씀을 기억하시고 그 말씀으로 소망을 주시고 그 말씀으로 살게 하십니다.

말씀을 읽고 외우고 묵상하고 읊조리면, 성령께서 말씀으로 영혼을 살리시고 마음과 생각을 다스리십니다.

말씀을 읽고 외우고 묵상하고 읊조리면, 원망 불평 멀어지고 의심 불안 스러지고 두려움이 물러납니다. 의욕이 생기고 용기가 납니다.

말씀밖에 소망이 없고, 말씀밖에 의지할 것이 없고, 말씀밖에 살 길이 없습니다. 말씀을 읽고 외우고 묵상하고 읊조리며 말씀을 붙잡고 말씀을 행사하는 것이 힘이고 기쁨입니다.

시편 27,1 주님은 나의 빛, 나의 구원. 나 누구를 두려워하랴? 주님은 내 생명의 요새. 나 누구를 무서워하랴?

시편 27,14 주님께 바라라. 네 마음 굳세고 꿋꿋해져라. 주님께 바라라.

시편 42,6 내 영혼아, 어찌하여 녹아내리며 내 안에서 신음하느냐? 하느님께 바라라. 나 그분을 다시 찬송하게 되리라, 나의 구원, 나의 하느님을.

시편 46,2-4 하느님께서 우리의 피신처와 힘이 되시어 어려울 때마다 늘 도우셨기에 우리는 두려워하지 않네, 땅이 뒤흔들린다 해도 산들이 바다 깊은 곳으로 빠져 든다 해도 바닷물이 우짖으며 소용돌이치고 그 위력에 산들이 떤다 해도. 셀라

시편 62,6-8 내 영혼아, 오직 하느님을 향해 말없이 기다려라, 그분에게서 나의 희망이 오느니! 그분만이 내 바위, 내 구원, 내 성채. 나는 흔들리지 않으리라. 내 도움과 내 영광이 하느님께 있으며 내 견고한 바위와 피신처가 하느님 안에 있네.

미카 7,7-8 그러나 나는 주님을 바라보고 내 구원의 하느님을 기다리리라. 내 하느님께서 내 청을 들어 주시리라. 내 원수야, 나를 두고 기뻐하지 마라. 나는 넘어져도 다시 일어나고 어둠 속에 앉아 있어도 주님께서 나의 빛이 되어 주신다.

이사 50,8-9 나를 의롭다 하시는 분께서 가까이 계시는데 누가 나에게 대적하려는가? 우리 함께 나서 보자. 누가 나의 소송 상대인가? 내게 다가와 보아라. 보라, 주 하느님께서 나를 도와주시는데 나를 단죄하는 자 누구인가? 보라, 그들은 모두 옷처럼 해지고 좀이 그들을 먹어 버리리라.

1코린 15,55 죽음아, 너의 승리가 어디 있느냐? 죽음아, 너의 독침이 어디 있느냐?

예수님을 바라봅니다.

히브 12,1-3 그러므로, 이렇게 많은 증인들이 우리를 구름처럼 에워싸고 있으니, 우리도 온갖 짐과 그토록 쉽게 달라붙는 죄를 벗어 버리고, 우리가 달려야 할 길을 꾸준히 달려갑시다. 그러면서 우리 믿음의 영도자이시며 완성자이신 예수님을 바라봅시다. 그분께서는 당신 앞에 놓인 기쁨을 내다보시면서, 부끄러움도 아랑곳하지 않으시고 십자가를 견디어 내시어, 하느님의 어좌 오른쪽에 앉으셨습니다. 죄인들의 그러한 적대 행위를 견디어 내신 분을 생각해 보십시오. 그러면 낙심하여 지쳐 버리는 일이 없을 것입니다.

아멘!

온갖 짐과 그토록 쉽게 달라붙는 죄를 벗어 버리고 우리가 달려야 할 길을 꾸준히 달려가게 해 주십시오.

믿음의 영도자이시며 완성자이신 예수님을 바라보며 부끄러움을 아랑곳하지 않고 우리의 십자가를 견디어 내게 해 주십시오. 낙심하여 지쳐 버리는 일이 없도록, 죄인들의 적대 행위를 견디어 내신 예수님을 생각하게 해 주십시오.

1베드 2,19-23 불의하게 고난을 겪으면서도, 하느님을 생각하는 양심 때문에 그 괴로움을 참아 내면 그것이 바로 은총입니다. 잘못을 저질러 매를 맞을 때에는, 견디어 낸다고 한들 그것이 무슨 명예가 되겠습니까? 그러나 선을 행하는데도 겪게 되는 고난을 견디어 내면, 그것은 하느님에게서 받는 은총입니다. 바로 이렇게 하라고 여러분은 부르심을 받았습니다. 그리스도께서도 여러분을 위하여 고난을 겪으시면서, 당신의 발자취를 따르라고 여러분에게 본보기를 남겨 주셨습니다.  “그는 죄를 저지르지도 않았고 그의 입에는 아무런 거짓도 없었다.” 그분께서는 모욕을 당하시면서도 모욕으로 갚지 않으시고 고통을 당하시면서도 위협하지 않으시고, 의롭게 심판하시는 분께 당신 자신을 맡기셨습니다.

이사 53,7 학대받고 천대받았지만 그는 자기 입을 열지 않았다. 도살장에 끌려가는 어린양처럼 털 깎는 사람 앞에 잠자코 서 있는 어미 양처럼 그는 자기 입을 열지 않았다.

아멘!

불의하게 고난을 겪을 때 하느님을 생각하는 양심 때문에 그 괴로움을 참아 내게 해 주십시오. 모욕을 당할 때에 모욕으로 갚지 않고 고통을 당할 때에 위협하지 않고 오직 의롭게 심판하시는 하나님께 맡기게 해 주십시오. 학대받고 천대받을 때 하느님을 바라고 잠자코 기다릴 줄 알게 해 주십시오. 입을 열어 말을 한다면 원망 대신 감사를, 저주 대신 축복을 하게 해 주십시오.

마태 26,39 얼굴을 땅에 대고 기도하시며 이렇게 말씀하셨다. “아버지, 하실 수만 있으시면 이 잔이 저를 비켜 가게 해 주십시오. 그러나 제가 원하는 대로 하지 마시고 아버지께서 원하시는 대로 하십시오.”

아멘!

고난의 쓴 잔 앞에서 “제가 원하는 대로 하지 마시고 아버지께서 원하시는 대로 하십시오.” 할 수 있는 마음과 용기를 주십시오.

예언자들을 본받습니다.

야고 5,10 형제 여러분, 주님의 이름으로 말한 예언자들을 고난과 끈기의 본보기로 삼으십시오.

욥

야고 5,11 사실 우리는 끝까지 견디어 낸 이들을 행복하다고 합니다. 여러분은 욥의 인내에 관하여 들었고, 주님께서 마련하신 결말을 알고 있습니다. 과연 주님은 동정심이 크시고 너그러우신 분이십니다.

스바인들이 들이닥쳐 소와 나귀를 약탈하고 머슴들을 죽였습니다. 하늘에서 불이 떨어져 양 떼와 머슴들을 불살라 버렸습니다. 칼데아인들이 무리를 지어 낙타들을 덮쳐 약탈하고 머슴들을 칼로 쳐 죽였습니다. 큰 바람이 불어와 집이 무너져 자녀가 모두 죽었습니다.

욥기 1,20-22 그러자 욥이 일어나 겉옷을 찢고 머리를 깎았다. 그리고 땅에 엎드려 말하였다. “알몸으로 어머니 배에서 나온 이 몸 알몸으로 그리 돌아가리라. 주님께서 주셨다가 주님께서 가져가시니 주님의 이름은 찬미받으소서.” 이 모든 일을 당하고도 욥은 죄를 짓지 않고 하느님께 부당한 행동을 하지 않았다.

욥기 2,7-10 이에 사탄은 주님 앞에서 물러 나와, 욥을 발바닥에서 머리 꼭대기까지 고약한 부스럼으로 쳤다. 욥은 질그릇 조각으로 제 몸을 긁으며 잿더미 속에 앉아 있었다. 그의 아내가 그에게 말하였다. “당신은 아직도 당신의 그 흠 없는 마음을 굳게 지키려 하나요? 하느님을 저주하고 죽어 버려요.” 그러자 욥이 그 여자에게 말하였다. “당신은 미련한 여자들처럼 말하는구려. 우리가 하느님에게서 좋은 것을 받는다면, 나쁜 것도 받아들여야 하지 않겠소?” 이 모든 일을 당하고도 욥은 제 입술로 죄를 짓지 않았다.

다윗

아들 압살롬이 반란을 일으키자 다윗은 급히 예루살렘 성을 빠져나와 달아납니다. 자식을 피하여 달아나는 처지, 그 비참한 상황에서

2사무 15,25-26 그때 임금이 차독에게 일렀다. “하느님의 궤를 도성 안으로 도로 모셔 가시오. 내가 주님의 눈에 들면 그분께서 나를 돌아오게 하시어, 그 궤와 안치소를 보게 하실 것이오. 그러나 그분께서 ‘나는 네가 싫다.’ 하시면, 나로서는 그저 그분 보시기에 좋으실 대로 나에게 하시기를 바랄 뿐이오.”

이 일이 비록 자기 죄 때문에 생겼을지라도, 그래도 하느님의 은혜 얻기를 기대한다는 말입니다.

다만 ‘하느님께서 원하시는 대로 하십시오.’ 하며 하느님을 주권자로 인정하는 고백입니다.

‘하느님은 여전히 은혜로우시다, 나를 어떻게 처분하시든 하느님은 의로우시다.’는 고백입니다. 감히 하느님께 원망하거나 따져 묻지 않고 다만 하느님의 뜻에 따르겠다는 자세입니다.

르하브암

르하브암과 이스라엘 백성이 하느님께 범죄하므로 하느님께서 이집트를 들어 그들을 징계하셨습니다.

그러자 그들이 스스로 낮추며, “주님께서는 의로우십니다.” 했습니다.

이집트로 하여금 이스라엘을 치게 하신 주님의 행위가 의로우시다는 겁니다. 자기들에게 고난을 주신 하느님, 그 하느님이 옳다는 고백입니다.

2역대 12,1-7 르하브암은 왕권이 튼튼해지고 힘이 커지자, 주님의 율법을 저버렸다. 온 이스라엘도 그를 따랐다. 그들이 주님을 배신하였으므로, 르하브암 임금 제오년에 이집트 임금 시삭이 예루살렘에 올라왔다. 병거 천이백 대와 기병 육만, 거기에다 수없이 많은 리비아군과 수키군과 에티오피아군이 그와 함께 이집트에서 올라왔다. 그가 유다의 요새 성읍들을 점령하고 예루살렘까지 왔을 때, 스마야 예언자가 르하브암에게, 그리고 시삭 때문에 예루살렘에 모여든 유다의 장수들에게 나아가서 말하였다. “주님께서 이렇게 말씀하십니다. ‘너희가 나를 저버렸으니, 나도 너희를 저버려 시삭의 손에 넘긴다.’” 그러자 이스라엘의 장수들과 임금은 자신들을 낮추며, “주님께서는 의로우십니다.” 하고 말하였다. 주님께서는 그들이 자신을 낮추는 것을 보시고, 스마야에게 말씀을 내리셨다. “그들이 자신들을 낮추었으니 내가 그들을 멸망시키지는 않고, 가까스로 난을 피하게 해 주겠다. 나는 시삭을 시켜 내 분노를 예루살렘에 다 쏟지는 않겠다.”

여호사팟

모압 자손들과 암몬 자손들이 므운 사람들과 함께 여호사팟에게 싸움을 걸어왔습니다. 역대기 하권 20장

이에 여호사팟은 온 유다에 단식을 선포하고 기도하기를 “저희를 치러 온 저 큰 무리를 대적할 힘이 저희에게는 없습니다. 저희는 어찌할 바를 몰라 당신만 바라볼 뿐입니다.” 했습니다.

그리고 그들에게 맞서 나갈 때에 일어나 말하기를 “유다와 예루살렘 주민들이여, 내 말을 들으시오. 주 여러분의 하느님을 믿으시오. 그러면 굳건해질 것이오. 그분의 예언자들을 믿으시오. 그러면 성공할 것이오.” 하고

백성과 의논한 다음, 거룩한 예복을 입고 주님께 노래와 찬양을 드릴 이들을 내세워 군대 앞에 서서 나가며 노래하기를 “주님을 찬송하여라. 주님의 자애는 영원하시다.” 하게 했습니다.

그들이 이렇게 환호와 찬양의 노래를 시작하였을 때, 주님께서 유다를 치러 온 암몬 자손들과 모압과 세이르산 주민들에게 복병을 보내셔서 그들을 완전히 전멸시키셨습니다.

위기 상황, 어려운 일을 만날 때 하는 말,

“하느님, 대적할 힘이 저희에게는 없습니다. 저희는 어찌할 바를 몰라 당신만 바라볼 뿐입니다.” 아멘!

“주님을 찬송하여라. 주님의 자애는 영원하시다.” 아멘!

예레미야

눈물이 시내 되어 쉬지 않고 흘렀다는 예언자 예레미야. 애가 3,48-49

그는 극심한 고통 속에서 주님을 찬미하기를 “주님의 자애는 다함이 없고 그분의 자비는 끝이 없어 아침마다 새롭다네. 당신의 신의는 크기도 합니다.” 했습니다.

애가 3,14-23 나는 온 백성의 웃음거리가 되고 날마다 그들에게 조롱의 노랫거리가 되었네. 그분께서 나를 쓴나물로 배불리시고 쓴흰쑥 물을 마시게 하셨네. 내 이가 자갈을 씹어 부서지게 하시고 나를 땅에다 짓밟으셨네. 당신께서 이 몸을 평화 밖으로 내치시어 저는 행복을 잊었습니다. 그래서 나는 말하였네. “나의 영광과 주님께 걸었던 나의 기대는 사라져 버렸구나.” 내 고통과 내 불안을 생각함은 쓴흰쑥과 독초와 같은데도 내 영혼은 생각을 거듭하며 안에서 녹아내리네. 하지만 이것을 내 마음에 새겨 나는 희망하네. 주님의 자애는 다함이 없고 그분의 자비는 끝이 없어 아침마다 새롭다네. 당신의 신의는 크기도 합니다.

히즈키야

아시리아 임금 산헤립이 유다에 쳐들어왔습니다. 이에 히즈키야는

방어책을 세우는 한편 백성을 안정시켰습니다.

2역대 32,1-8 히즈키야는 산헤립이 와서 결국 예루살렘을 공격하리라는 것을 알고, 대신들과 용사들과 함께 의논한 뒤, 도성 밖에 있는 샘들의 물줄기를 막기로 하였다. 그들이 임금을 지지하자, 많은 백성이 모여 모든 샘과, 이 땅에 흐르는 시냇물을 막았다. 그러면서 그들은 “아시리아 임금들이 와서 어찌 많은 물을 얻게 내버려 두겠는가?” 하고 말하였다. 히즈키야는 용기를 내어 허물어진 성벽들을 모두 쌓고 탑들을 높였으며, 성 밖에 또 다른 성벽을 쌓았다. 그는 다윗 성 안에 있는 밀로 궁을 보수하고 표창과 작은 방패도 넉넉하게 만들었다. 이어서 군대를 통솔할 전투 지휘관들을 임명한 다음, 그들을 성문 광장에 모아 놓고 격려하며 말하였다. “힘과 용기를 내어라. 아시리아 임금과 그가 거느린 모든 무리 앞에서 두려워하지도 당황하지도 마라. 그보다 더 크신 분이 우리와 함께 계시다. 그에게는 살로 된 팔밖에 없지만, 우리에게는 주 우리 하느님께서 계시어 우리를 도와주시고 우리 대신 싸워 주신다.” 백성은 유다 임금 히즈키야의 말을 듣고 안심하였다.

하느님께 기도했습니다. 예언자에게 기도를 부탁했습니다.

2역대 32,20-21 히즈키야 임금과 아모츠의 아들 이사야 예언자가 하늘을 향하여 부르짖으며 기도하였다. 그러자 주님께서 천사를 보내시어, 아시리아 임금의 진영에 있는 모든 용사와 지휘관과 장수를 쓸어버리게 하셨다. 그리하여 아시리아 임금이 수치를 안고 제 나라로 돌아가 자기 신의 신전에 들어가자, 거기에서 친자식 몇이 그를 칼로 쳐서 쓰러뜨렸다.

2열왕 19,1-4 (아시리아 대군이 예루살렘을 치러 와서 협박하며 항복을 요구하니) 히즈키야 임금은 그 말을 듣자 제 옷을 찢고 자루옷을 두르고서는, 주님의 집으로 들어갔다. 그리고 자루옷을 두른 엘야킴 궁내 대신과 세브나 서기관과 원로 사제들을 아모츠의 아들 이사야 예언자에게 보냈다. 그들이 이사야에게 말하였다. “히즈키야 임금님께서 이렇게 말씀하십니다. ‘이날은 환난과 징벌과 굴욕의 날이오. 아이들이 태어나려고 하는데 낳을 힘이 없구려. 주 그대의 하느님께서 랍 사케의 말을 모두 들으셨기를 바라오. 그는 살아 계신 하느님을 조롱하려고 그의 주군인 아시리아 임금이 보낸 자요. 주 그대의 하느님께서 들으신 그 말에 벌을 내리시기를 바라오. 그대도 아직 살아남아 있는 이들을 위하여 기도해 주시오.’”

2열왕 19,14-20 (아시리아 임금 산헤립이 사신을 보내어 위협하니) 히즈키야는 사신들의 손에서 편지를 받아 읽었다. 그런 다음 히즈키야는 주님의 집으로 올라가서, 그것을 주님 앞에 펼쳐 놓았다. 그리고 히즈키야는 주님께 이렇게 기도하였다. “커룹들 위에 좌정하신 주 이스라엘의 하느님, 세상의 모든 왕국 위에 당신 홀로 하느님이십니다. 당신께서는 하늘과 땅을 만드셨습니다. 주님, 귀를 기울여 들어 주십시오. 주님, 눈을 뜨고 보아 주십시오. 살아 계신 하느님을 조롱하려고 산헤립이 보낸 이 말을 들어 보십시오. 주님, 사실 아시리아 임금들은 민족들과 그 영토를 황폐하게 하고, 그들의 신들을 불에 던져 버렸습니다. 그것들은 신이 아니라 사람의 손으로 만든 작품으로서 나무와 돌에 지나지 않았으므로, 사람들이 그것들을 없애 버릴 수 있었습니다. 그러나 이제 주 저희 하느님, 부디 저희를 저자의 손에서 구원하여 주십시오. 그러면 세상의 모든 왕국이, 주님, 당신 홀로 하느님이심을 알게 될 것입니다.” 아모츠의 아들 이사야가 히즈키야에게 사람을 보내어 말하였다. “주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하십니다. ‘아시리아 임금 산헤립 때문에 네가 나에게 바친 기도를 내가 들었다.’…”

2열왕 19,35-37 그날 밤 주님의 천사가 나아가 아시리아 진영에서 십팔만 오천 명을 쳤다. 아침에 일어나 보니 그들이 모두 죽어 주검뿐이었다. 아시리아 임금 산헤립은 그곳을 떠나 되돌아가서 니네베에 머물렀다. 그런데 그가 그의 신 니스록의 신전에서 예배드리고 있을 때, 그의 두 아들 아드람멜렉과 사르에체르가 그를 칼로 쳐 죽이고는 아라랏 땅으로 도망쳤다. 그의 아들 에사르 하똔이 그 뒤를 이어 임금이 되었다.

다니엘

다니 6,1-10 다리우스는 자기의 뜻대로 나라에 총독 백스무 명을 세워, 온 나라에 두루 주재하게 하고, 그들 위로 다시 재상 세 사람을 임명하였는데, 다니엘도 그 가운데 한 사람이었다. 임금에게 손실을 끼치는 일이 없도록 총독들은 이 재상들에게 업무를 보고하게 되어 있었다. 다니엘은 빼어난 정신을 지녀 다른 재상들이나 총독들보다 뛰어났다. 그래서 임금은 다니엘을 온 나라 위에 세우려고 생각하였다. 그러자 다른 재상들과 총독들은 다니엘에게서 나라와 관련된 죄과를 찾아내려고 애썼다. 그러나 그들은 어떠한 죄과나 과실도 찾아낼 수가 없었다. 다니엘이 충실한 사람이어서 아무런 태만이나 과실이 없었기 때문이다. 그래서 그들은 서로 “저 다니엘이 믿는 하느님의 법과 관련하여 무엇을 찾아내기 전에는, 그에게서 아무런 죄과도 찾아내지 못할 것이다.” 하고 말하였다. 그리하여 그 재상들과 총독들은 임금에게 몰려가서 이렇게 말하였다. “다리우스 임금님, 만수무강하시기를 빕니다. 나라의 모든 재상, 그리고 태수들과 총독들과 자문관들과 지방관들은, 임금님께서 법령을 세우시고 금령을 엄하게 만드셔야 한다고 의견을 모았습니다. 임금님, 앞으로 서른 날 동안 임금님 말고 다른 어떤 신이나 사람에게 기도를 올리는 자는 누구든지 사자 굴에 던져야 한다는 것입니다. 이제 임금님, 금령을 세우시고 그 문서에 서명하시어, 철회할 수 없는 메디아와 페르시아의 법에 따라 그것을 바꾸지 못하게 하십시오.” 그리하여 다리우스 임금은 그 금령 문서에 서명하였다.

다니 6,11 다니엘은 임금이 그 문서에 서명하였다는 것을 알고 자기 집으로 갔다. 그의 집 옥상 방 창문은 예루살렘 쪽으로 나 있었다. 그는 이전에도 늘 그러하였듯이, 하루에 세 번 무릎을 꿇고 자기의 하느님께 기도하고 감사를 드렸다.

생명의 위협 앞에서도 감사한 다니엘, 하느님께서 그를 건지셨습니다. 다리우스 임금은 온 세상에 조서를 내려 하느님을 찬양했습니다.

하바쿡

하바 3,17-18.19 무화과나무는 꽃을 피우지 못하고 포도나무에는 열매가 없을지라도 올리브 나무에는 딸 것이 없고 밭은 먹을 것을 내지 못할지라도 우리에서는 양 떼가 없어지고 외양간에는 소 떼가 없을지라도 나는 주님 안에서 즐거워하고 내 구원의 하느님 안에서 기뻐하리라. 합창 지휘자에게. 현악기와 더불어.

바오로와 실라스

사도 16,22-26 군중도 합세하여 바오로와 실라스를 공격하자, 행정관들은 그 두 사람의 옷을 찢어 벗기고 매로 치라고 지시하였다. 그렇게 매질을 많이 하게 한 뒤 그들을 감옥에 가두고, 간수에게 단단히 지키라고 명령하였다. 이러한 명령을 받은 간수는 그들을 가장 깊은 감방에 가두고 그들의 발에 차꼬를 채웠다. 자정 무렵에 바오로와 실라스는 하느님께 찬미가를 부르며 기도하고, 다른 수인들은 거기에 귀를 기울이고 있었다. 그런데 갑자기 큰 지진이 일어나 감옥의 기초가 뒤흔들렸다. 그리고 즉시 문들이 모두 열리고 사슬이 다 풀렸다.

다니 3,23-27 사드락과 메삭과 아벳 느고, 세 사람은 묶인 채로 타오르는 불가마 속으로 떨어졌다. 그러나 그들은 하느님을 찬송하고 주님을 찬미하며 불길 한가운데를 거닐었다. 그리고 아자르야(아벳 느고)는 불 한가운데에 우뚝 서서 입을 열어 이렇게 기도하였다. “주 저희 조상들의 하느님, 찬미받으소서, 칭송받으소서. 당신의 이름은 영원히 영광 받으소서. 저희에게 하신 모든 일마다 당신께서는 의로우시고 당신께서 하신 일은 모두 진실하며 당신의 길은 다 올바릅니다.”

바오로

뜻을 좇아 행하는데 잘 풀리지 않거나 오히려 어렵게 되기도 합니다. 남들이 싫어하고 비난하기도 합니다. 어찌하면 좋을까요?

천천히 가거나 둘러 가거나 한 걸음 물러날 수는 있겠지요. 그러나 뜻으로 사는 사람이 그 뜻을 버리고 다르게 행할 수 있을까요?

그리스도의 사랑이 우리를 더욱 다그치기 바랍니다. 2코린 5,14

그 일을|그렇게 아니하면 심장이 불타는 것 같아서 견딜 수 없게 되기를 바랍니다. 예레 20,8-9

뜻을 좇아 선을 행하다가 눈총 맞고 혼나고 비난받고 애통하고 눈물 날 때, 그 괴로움을 기뻐할 수 있기 원합니다. 뜻을 이루기까지 다시 산고를 겪을 수 있기 원합니다.

갈라 4,19 나의 자녀 여러분, 그리스도께서 여러분 안에 모습을 갖추실 때까지 나는 다시 산고를 겪고 있습니다.

콜로 1,24 이제 나는 여러분을 위하여 고난을 겪으며 기뻐합니다. 그리스도의 환난에서 모자란 부분을 내가 이렇게 그분의 몸인 교회를 위하여 내 육신으로 채우고 있습니다.

수고하며 애통하며 눈물 흘릴 일이 있는 사회사업가, 누군가를 위해 겪는 괴로움을 기뻐하며 그의 복지를 이룰 때까지 다시 또 수고하며 애통하며 눈물 흘리는 사회사업가…

복 있는 사람입니다.

행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 행복하여라, 슬퍼하는 사람들! 행복하여라, 의로움에 주리고 목마른 사람들! … 마태 5,3-12

다른 길을 찾아봅니다.

사마리아의 한 마을이 예수님을 받아들이지 않자 다른 마을로 가셨습니다. 루카 9,51-56 고향 사람들이 예수님을 믿지 않으므로 그곳에서는 기적을 많이 일으키지 않으셨습니다. 마태 13,54-58

이처럼 둘러 가거나 천천히 가는 편이 나을 경우가 있습니다. 다른 길 다른 방법 다른 사람을 찾아보는 편이 좋을 경우도 있습니다.

마태 10,11-14 누구든지 너희를 받아들이지 않고 너희 말도 듣지 않거든, 그 집이나 그 고을을 떠날 때에 너희 발의 먼지를 털어 버려라.

사도 18,5-8 실라스와 티모테오가 마케도니아에서 내려온 뒤로, 바오로는 유다인들에게 예수님께서 메시아시라고 증언하면서 말씀 전파에만 전념하였다. 그러나 그들이 반대하며 모독하는 말을 퍼붓자 바오로는 옷의 먼지를 털고 나서, “여러분의 멸망은 여러분의 책임입니다. 나에게는 잘못이 없습니다. 이제부터 나는 다른 민족들에게로 갑니다.” 하고 그들에게 말하였다. 그리고 그 자리를 떠나 티티우스 유스투스라는 사람의 집으로 갔는데, 그는 하느님을 섬기는 이였다.

받아들입니다.

사는 게 그러려니 하는 겁니다.

시편 90,10 저희의 햇수는 칠십 년 근력이 좋으면 팔십 년. 그 가운데 자랑거리라 해도 고생과 고통이며 어느새 지나쳐 버리니, 저희는 나는 듯 사라집니다.

코헬 3,1.4 하늘 아래 모든 것에는 시기가 있고 모든 일에는 때가 있다. 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 기뻐 뛸 때가 있다.

코헬 7,14 행복한 날에는 행복하게 지내라. 불행한 날에는, 이 또한 행복한 날처럼 하느님께서 만드셨음을 생각하여라.

죽으면 죽으리라 합니다.

에스테르

에스테르는 페르시아 크세르크세스 임금의 왕비였습니다. 크세르크세스는 하만이라는 자를 최고 지위에 중용하여 궁궐 대문에서 근무하는 모든 시종이 하만 앞에서 무릎 꿇고 절하게 했습니다. 그러나 유다 사람 모르도카이는 무릎을 꿇으려고도 절을 하려고도 하지 않았습니다. 하만이 노하여 ‘왕국 전역에 있는 유다인을 모두 죽이고 그들의 재산을 몰수하라.’는 칙명을 임금의 이름으로 반포했습니다.

이에 모르도카이가 에스테르에게 “왕비는 나의 손에서 자랄 당시의 비천하였던 날들을 생각해 보시오. 임금 다음가는 제이인자 하만이 우리에게 죽음을 선고하였으니, 하느님께 간청하고 임금님께 우리 사정을 말씀드려서 우리를 죽음에서 구하시오.” 하는 말을 전했습니다.

에스 4,15-16 그러자 에스테르는 모르도카이에게 이렇게 전하라고 일렀다. “가서 수사에 살고 있는 모든 유다인들을 모아 저를 위하여 함께 단식해 주십시오. 사흘 동안 밤이고 낮이고 먹지도 마시지도 마십시오. 저도 마찬가지로 저의 시녀들과 함께 단식하겠습니다. 그러고는 법을 거스르는 것이긴 하지만, 임금님께 나아가렵니다. 그러다 죽게 되면 기꺼이 죽겠습니다.”

그때는 부름을 받지 않고 임금에게 나아가면 죽이는 법이 있었는데 예외로 임금이 그 사람에게 왕홀을 내밀어야 살 수 있었습니다. 에스테르는 그 때 삼십 일 동안이나 임금의 부름을 받지 못한 처지라, 그런 처지에서 임금에게 나아가는 건 목숨을 잃을 수 있는 일이었습니다.

다행히 임금이 왕홀을 내밀었고 에스더는 자기 민족을 살려 주기를 간청했습니다. 결국 유다인은 살게 되었고, 하만은 처형당했습니다.

야곱

가나안 땅에도 기근이 들어 야곱의 아들들 곧 요셉의 형 열 명이 곡식을 사려고 이집트로 갔습니다. 야곱은 요셉의 아우 벤야민을 함께 보내지 않았습니다. 무슨 변이라도 당하지 않을까 염려했기 때문입니다.

요셉은 곡식을 사러 간 형들을 염탐꾼으로 몰아세워 시메온을 인질로 잡고 나머지 형제들에게 곡식을 주어 보내면서 막내아우를 데려와야 염탐꾼이 아님이 밝혀지고 죽음을 면할 것이라고 했습니다.

형제들이 야곱에게 돌아와 그동안 겪은 일을 말씀드리니 야곱은 “요셉이 없어졌는데 이제 벤야민마저 데려가려 하는구나.” 하며 허락하지 않았습니다. 그러나 그 땅에 기근이 심하고 이집트에서 가져온 곡식을 다 먹어 가자 다시 양식을 사러 보내야 했고 벤야민을 데려가게 할 수밖에 없었습니다. 결국 벤야민까지 함께 보내며 이렇게 말했습니다.

창세 43,14 너희가 그 사람 앞에 섰을 때, 전능하신 하느님께서 너희를 가엾이 여기시어, 그 사람이 너희의 다른 형제와 벤야민을 보내 주기를 바란다. 자식을 잃어야 한다면 나로서는 잃을 수밖에 없지 않겠느냐?

사나 죽으나 얻으나 잃으나 하느님은 우리를 사랑하십니다. 죽음도 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없는데, 무엇을 잃는다 한들 대수이겠습니까?

로마 8,35.38-39 무엇이 우리를 그리스도의 사랑에서 갈라놓을 수 있겠습니까? 환난입니까? 역경입니까? 박해입니까? 굶주림입니까? 헐벗음입니까? 위험입니까? 칼입니까? 나는 확신합니다. 죽음도, 삶도, 천사도, 권세도, 현재의 것도, 미래의 것도, 권능도, 저 높은 곳도, 저 깊은 곳도, 그 밖의 어떠한 피조물도 우리 주 그리스도 예수님에게서 드러난 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다.

사람이 힘들게 할 때

성찰합니다.

내게 잘못이 없는지 돌아봅니다.

반성하여 고칠 일이면 고치고 사과할 일이면 사과하고 갚을 건 갚고 책임질 건 책임지고 각각 합당하게 조치합니다. 참조 : 116쪽 ‘성찰합니다.’

하느님과의 관계를 돌아봅니다.

그 사람은 나를 심판하시려고 세우신 사람일 수 있습니다. 그러므로 먼저 하느님과의 관계를 돌아보고 하느님 마음에 들 것을 생각합니다. 하느님 마음에 들면 원수도 나와 화목하게 하시는데 다른 사람은 어떻겠습니까?

잠언 16,7 사람의 길이 주님 마음에 들면 원수들도 그와 화목하게 해 주신다.

하바 1,12 주님, 당신께서는 심판하시려고 (칼데아인) 그를 내세우셨습니다. 바위시여, 당신께서는 벌하시려고 그를 세우셨습니다.

그 사람의 처지나 동기를 헤아립니다. 마음을 알아줍니다.

그렇게 하는 이유가 있을 겁니다. 그럴 만한 이유, 그럴 수밖에 없는 사정이 있을 겁니다. 좋은 뜻으로 그렇게 하는지 모릅니다. 이해 부족이나 오해 때문일 수 있습니다. 좋은 방법을 몰라서 그러는지 모릅니다.

그 사람도 나 때문에 힘들지 모릅니다. 나보다 더 아프고 괴로울지 모릅니다. 관심 위로 인정이 필요한지 모릅니다. 더 예를 갖추어 더 정성스럽게 인사하고 묻고 의논하고 부탁하고 감사하면 좋겠습니다.

참조 : 요셉의 형제들(창세기 제37장), 압살롬(사무엘기 하권 제13~15장)

그 사람의 다른 면도 봅니다.

잠언 14,4 소가 없으면 구유는 말끔하지만 황소의 힘을 빌려야 소출이 많아진다.

스스로 복수할 생각을 하지 않고 하느님께 맡깁니다.

잠언 20,22 “내가 악을 되갚겠다.” 하지 말고 주님께 바라라. 그분께서 너를 도와주신다.

잠언 24,29 “그가 나에게 한 것처럼 나도 그에게 하여 그 사람이 한 행실대로 갚겠다.” 하지 마라.

로마 12,19-21 사랑하는 여러분, 스스로 복수할 생각을 하지 말고 하느님의 진노에 맡기십시오. 성경에서도 “복수는 내가 할 일, 내가 보복하리라. 신명 32,35” 하고 주님께서 말씀하십니다. 오히려 “그대의 원수가 주리거든 먹을 것을 주고, 목말라하거든 마실 것을 주십시오. 그렇게 하는 것은 그대가 숯불을 그의 머리에 놓는 셈입니다.” 악에 굴복당하지 말고 선으로 악을 굴복시키십시오.

1베드 2,23 그분께서는 모욕을 당하시면서도 모욕으로 갚지 않으시고 고통을 당하시면서도 위협하지 않으시고, 의롭게 심판하시는 분께 당신 자신을 맡기셨습니다.

하느님께서 판단하여 갚으십니다. 하느님께서 다 알고 계십니다.

창세 31,12 (하느님의 천사가 말씀하시기를) ‘라반이 너에게 어떻게 하는지 (품값을 열 번이나 바꿔 친 일을) 내가 다 보았다.’

탈출 3,9 이제 이스라엘 자손들이 울부짖는 소리가 나에게 다다랐다. 나는 이집트인들이 그들을 억누르는 모습도 보았다.

용서합니다.

마태 6,14-15 너희가 다른 사람들의 허물을 용서하면, 하늘의 너희 아버지께서도 너희를 용서하실 것이다. 그러나 너희가 다른 사람들을 용서하지 않으면, 아버지께서도 너희의 허물을 용서하지 않으실 것이다.

마태 18,21-22 그때에 베드로가 예수님께 다가와, “주님, 제 형제가 저에게 죄를 지으면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 일곱 번까지 해야 합니까?” 하고 물었다. 예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 너에게 말한다. 일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다.”

루카 17,3-4 “네 형제가 죄를 짓거든 꾸짖고, 회개하거든 용서하여라. 그가 너에게 하루에도 일곱 번 죄를 짓고 일곱 번 돌아와 ‘회개합니다.’ 하면, 용서해 주어야 한다.”

에페 4,32 서로 너그럽고 자비롭게 대하고, 하느님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오.

콜로 3,13 누가 누구에게 불평할 일이 있더라도 서로 참아 주고 서로 용서해 주십시오. 주님께서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오.

요셉

형들은 요셉을 미워하여 죽이고자 했습니다. 구덩이에 던져 넣었습니다. 팔아 넘겼습니다.

그런 형들이 양식을 사러 이집트에 갔다가 염탐꾼과 도둑으로 몰려 요셉 앞에 끌려갔습니다. ‘이제 죽었다.’ 했을 겁니다. 요셉에게 행한 일 때문에 두려움에 떨었을 겁니다. 그러나

창세 45,4-8 요셉은 형제들에게 “나에게 가까이 오십시오.” 하고서는, 그들이 가까이 오자 다시 말하였다. “내가 형님들의 아우 요셉입니다. 형님들이 이집트로 팔아넘긴 그 아우입니다. 그러나 이제는 저를 이곳으로 팔아넘겼다고 해서 괴로워하지도, 자신에게 화를 내지도 마십시오. 우리 목숨을 살리시려고 하느님께서는 나를 여러분보다 앞서 보내신 것입니다. 이 땅에 기근이 든 지 이태가 되었습니다. 앞으로도 다섯 해 동안은 밭을 갈지도 거두지도 못합니다. 그래서 하느님께서는 나를 여러분보다 앞서 보내시어, 여러분을 위하여 자손들을 이 땅에 일으켜 세우고, 구원받은 이들의 큰 무리가 되도록 여러분의 목숨을 지키게 하셨습니다. 그러니 나를 이곳으로 보낸 것은 여러분이 아니라 하느님이십니다. 하느님께서 나를 파라오의 아버지로, 그의 온 집안의 주인으로, 그리고 이집트 온 땅의 통치자로 세우셨습니다.”

이 말로 형들을 안심케 했습니다. 그 후 야곱이 죽자 형들은 “요셉이 우리에게 적개심을 품고, 우리가 그에게 저지른 모든 악을 되갚을지도 모르지.” 하고 두려워했습니다. 그러자

창세 50,19-21 요셉이 그들에게 대답하였다. “두려워하지들 마십시오. 내가 하느님의 자리에라도 있다는 말입니까? 형님들은 나에게 악을 꾸몄지만, 하느님께서는 그것을 선으로 바꾸셨습니다. 그것은 오늘 그분께서 이루신 것처럼, 큰 백성을 살리시려는 것이었습니다. 그러니 이제 두려워하지들 마십시오. 내가 여러분과 여러분의 아이들을 부양하겠습니다.” 이렇게 요셉은 그들을 위로하며 다정하게 이야기하였다.

다윗

골리앗이 싸움을 걸어오자 사울과 온 이스라엘군은 무서워서 어쩔 줄 몰랐습니다. 이때 다윗은 사울에게, “제가 나가서 저 필리스티아 사람과 싸우겠습니다.(1사무 17,32)” 하고, 하느님의 이름으로 나아가 골리앗을 죽이고 사울과 이스라엘을 위기에서 구해 냈습니다.

뿐만 아닙니다. 사울이 악령이 들려 괴로워할 때마다 그를 위해 비파를 타서 악령이 물러가게 해 주었습니다.(1사무 16,23) 사울이 보내는 곳마다 출전하여 승리했습니다.(1사무 18,5)

그럼에도 사울은 여러 번 다윗을 죽이려 했습니다. 악령이 들었을 때 비파를 타는 다윗에게 창을 던졌습니다.(1사무 18,10-11) 사위로 삼겠다며 혼인 예물로 필리스티아인들의 포피 백 개를 가져오라 했습니다. 필리스티아인들의 손으로 그를 죽일 생각이었습니다. 자기 딸을 미끼로 삼아 다윗을 죽이려 한 겁니다.(1사무 18,20-27)

그 후 사울이 다시 악령이 들었을 때 비파를 타는 다윗을 창으로 죽이려 했습니다.(1사무 19,9-10) 이에 다윗이 달아나자 거듭 사람을 보내어 다윗을 죽이려 했습니다. 친히 다윗을 잡으러 다니기도 했습니다. 다윗의 도피를 도와준 사람들은 무참히 살육했습니다.(1사무 22,6-19)

다윗이 엔 게디 광야에 머물 때, 사울이 군사 삼천 명을 이끌고 다윗을 잡으러 갔다가 어느 동굴에 들어가 뒤를 보는데 마침 그 굴 깊은 곳에 다윗 무리가 있었습니다. 다윗의 부하들이 “주님께서 ‘내가 너의 원수를 네 손에 넘겨줄 터이니, 네 마음대로 하여라.’ 하신 때가 바로 오늘입니다.” 했습니다. 그러나 다윗은 “주님께서는 내가 주님의 기름부음 받은 이인 나의 주군에게 손을 대는 그런 짓을 용납하지 않으신다. 어쨌든 그분은 주님의 기름부음 받은 이가 아니시냐?” 하며 부하들이 사울을 치는 것을 허락하지 않았고, 사울에게 말하되 “주님께서 저와 임금님 사이를 판가름하시어, 제가 임금님께 당하는 이 억울함을 풀어 주셨으면 합니다. 그러나 제 손으로는 임금님을 해치지 않겠습니다.” 했습니다.(1사무 24,1-13)

그 후 다윗이 지프 광야에 있을 때 사울이 다시 다윗을 잡으려고 군사 삼천 명을 거느리고 가서 지프 광야 하킬라 언덕 길가에 진을 쳤습니다. 밤에 다윗이 가서 보니 사울은 진지 한가운데에서 자고 군사들도 사울을 둘러싸고 잠들어 있었습니다. 아비사이가 다윗에게 말했습니다. “하느님께서 오늘 원수를 장군님 손에 넘기셨으니, 이 창으로 그를 단번에 땅에 박아 놓겠습니다. 두 번 찌를 것도 없습니다.”

그러나 다윗은 “그분을 해쳐서는 안 된다. 누가 감히 주님의 기름부음 받은 이에게 손을 대고도 벌 받지 않을 수 있겠느냐? 살아 계신 주님을 두고 맹세하는데, 주님께서 그분을 치실 것이다. 그래서 그분은 자기 때가 되어서 돌아가시거나 싸움터에 내려가 사라지실 것이다. 주님께서는 내가 주님의 기름부음 받은 이에게 손을 대지 못하게 하셨다. 그러니 그의 머리맡에 있는 창과 물병만 가지고 나가자.” 하고 사울의 머리맡에서 창과 물병을 가지고 나왔습니다.(1사무 26,1-12)

그 후 사울이 전사했을 때, 다윗은 ‘잘 죽었다’ 하지 않았습니다. 오히려 옷을 잡아 찢고 애도하고 울며 단식했습니다. 그리고 애가를 지어 불렀습니다.(2사무 1,1-27)

바오로

2티모 4,14-16 구리 세공장이 알렉산드로스가 나에게 해를 많이 입혔습니다. 주님께서 그의 행실대로 그에게 갚으실 것입니다. 그대도 그를 조심하십시오. 그는 우리의 말에 몹시 반대하였습니다. 나의 첫 변론 때에 아무도 나를 거들어 주지 않고, 모두 나를 저버렸습니다. 그들에게 이것이 불리하게 셈해지지 않기를 바랍니다.

바오로는 알렉산드로스에게 많은 해를 받았으나 직접 갚지 않고 주님께 맡겼습니다. 다만 조심할 뿐이었습니다. 자신이 재판정에서 변론할 때에 아무도 거들어 주지 않고 모두 자기를 저버렸으나 그 때문에 벌을 받지 않게 되기를 바랐고 그들에게 허물을 돌리지 않기를 원했습니다.

축복합니다.

시편 109,4 제 사랑의 대가로 저를 적대합니다. 그러나 저는 오직 기도드릴 뿐.

루카 6,27-28 “너희는 원수를 사랑하여라. 너희를 미워하는 자들에게 잘해 주고, 너희를 저주하는 자들에게 축복하며, 너희를 학대하는 자들을 위하여 기도하여라.”

루카 23,33-34 ‘해골’이라 하는 곳에 이르러 그들은 예수님과 함께 두 죄수도 십자가에 못 박았는데, 하나는 그분의 오른쪽에 다른 하나는 왼쪽에 못 박았다. 그때에 예수님께서 말씀하셨다. “아버지, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지 모릅니다.”

사도 7,59-60 사람들이 돌을 던질 때에 스테파노는, “주 예수님, 제 영을 받아 주십시오.” 하고 기도하였다. 그리고 무릎을 꿇고 큰 소리로, “주님, 이 죄를 저 사람들에게 돌리지 마십시오.” 하고 외쳤다. 스테파노는 이 말을 하고 잠들었다.

로마 12,14 여러분을 박해하는 자들을 축복하십시오. 저주하지 말고 축복해 주십시오.

선으로 갚습니다.

탈출 23,4-5 길을 잃고 헤매는 너희 원수의 소나 나귀와 마주칠 경우, 너희는 그것을 임자에게 데려다 주어야 한다. 너희를 미워하는 자의 나귀가 짐에 눌려 쓰러져 있는 것을 보았을 경우, 내버려 두지 말고 그와 함께 나귀를 일으켜 주어야 한다.

로마 12,17-18 아무에게도 악을 악으로 갚지 말고, 모든 사람에게 좋은 일을 해 줄 뜻을 품으십시오. 여러분 쪽에서 할 수 있는 대로, 모든 사람과 평화로이 지내십시오.

로마 12,20-21 오히려 “그대의 원수가 주리거든 먹을 것을 주고, 목말라하거든 마실 것을 주십시오. 그렇게 하는 것은 그대가 숯불을 그의 머리에 놓는 셈입니다.” 악에 굴복당하지 말고 선으로 악을 굴복시키십시오.

1테살 5,15 아무도 다른 이에게 악을 악으로 갚지 않도록 주의하십시오. 서로에게 좋고 또 모든 사람에게 좋은 것을 늘 추구하십시오.

1베드 3,9 악을 악으로 갚거나 모욕을 모욕으로 갚지 말고 오히려 축복해 주십시오. 바로 이렇게 하라고 여러분은 부르심을 받았습니다. 그것은 여러분이 복을 상속받게 하려는 것입니다.

※ 그 사람을 미워하거나 욕하거나 무시하거나 복수하거나 혼내거나 징계하면, 그 사람은 집에 돌아갈 때나 잠자리에 들 때 어떤 기분일까요? 그 사람의 부모나 자녀나 배우자가 알게 되면 어찌될까요?

그 사람도 측은하거니와 그 사람의 가족을 생각하면 미움이 싹 가십니다. ‘차라리 내가 힘들고 말지.’ 하게 됩니다.

※ 다른 선택

마태 18,15-17  “네 형제가 너에게 죄를 짓거든, 가서 단둘이 만나 그를 타일러라. 그가 네 말을 들으면 네가 그 형제를 얻은 것이다. 그러나 그가 네 말을 듣지 않거든 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가거라. ‘모든 일을 둘이나 세 증인의 말로 확정 지어야 하기’ 때문이다. 그가 그들의 말을 들으려고 하지 않거든 교회에 알려라. 교회의 말도 들으려고 하지 않거든 그를 다른 민족 사람이나 세리처럼 여겨라.”

1코린 5,2.6,13 여러분은 오히려 슬퍼하며, 그러한 일을 저지른 자를 여러분 가운데에서 제거해야 하지 않겠습니까? 적은 누룩이 온 반죽을 부풀린다는 것을 모릅니까? “여러분은 여러분 가운데에서 그 악인을 제거해 버리십시오.”

티토 3,10 분파를 일으키는 사람에게는 한 번 또 두 번 경고한 다음에 관계를 끊으십시오.

잠언 22,10 빈정꾼을 내쫓아라. 싸움도 없어지고 다툼과 수치도 그친다.

※ 남을 힘들게 한 일, 남의 마음 아프게 한 일, 남에게 원망 들을 만한 일, 나 때문에 괴로워하는 사람도 있었고 있고 있을 것을 생각합니다.

떠나야 하는가?

기관의 정책이나 윗사람의 생각을 따를 수 없다면, 동료나 아랫사람들과 갈등이 심하다면, 개선될 것 같지 않다면,

기관이 서류를 거짓으로 꾸미게 한다면, 인권침해가 자주 일어난다면, 윗사람이 공금·시간을 유용·횡령하거나 직원을 부당하게 부린다면, 거기에 붙어 있음이 문제를 호도·방조하는 꼴이라면, 바꾸어 낼 계책과 가능성이 없다면…

떠납니다.

이사 52,11 떠나라, 떠나라, 거기에서 나와라. 부정한 것에 손대지 마라. 그 가운데에서 나와라, 몸을 정결하게 하여라, 주님의 기물들을 나르는 자들아.

2코린 6,14-17 불신자들과는 상종하지 마십시오. 의로움과 불법이 어떻게 짝을 이룰 수 있겠습니까? 빛이 어떻게 어둠과 사귈 수 있겠습니까? 그리스도께서 어떻게 벨리아르와 화합하실 수 있겠습니까? 신자와 불신자가 어떻게 한몫을 나눌 수 있겠습니까? 하느님의 성전과 우상들이 어떻게 뜻을 같이할 수 있겠습니까? 우리는 살아 계신 하느님의 성전입니다. 이는 하느님께서 이르신 그대로입니다. “나는 그들과 함께 살며 그들 가운데에서 거닐리라. 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 백성이 되리라. 그러므로 너희는 저들 가운데에서 나와 저들과 갈라져라. - 주님께서 말씀하신다.”

에페 5,7 그러므로 그런 자들과 상종하지 마십시오.

에페 5,11 열매를 맺지 못하는 어둠의 일에 가담하지 말고 오히려 그것을 밖으로 드러내십시오.

기다립니다.

에스테르

에스테르는 자기 민족을 삼켜 통치하던 나라(페르시아)에서 왕비 자리에 있었습니다. 그때에 ‘하만’이라는 자가 유다인을 몰살하려 했는데, 왕비 자리에 있었기에 자기 민족을 구할 수 있었습니다.

에스 4,14 누가 알겠소? 지금과 같은 때를 위하여 그대가 왕비 자리에까지 이르렀는지.

오바드야

가뭄이 들어 먹을 것 마실 것을 구하기 어려운데다 이제벨이 주님의 예언자들을 학살할 때, 오바드야는 아합 밑에서 궁내 대신 노릇을 하고 있었습니다. 그 덕에 예언자 백 명을 숨기고 먹여 살릴 수 있었습니다.

1열왕 18,3-4 아합은 궁내 대신 오바드야를 불렀다. 오바드야는 주님을 깊이 경외하는 사람이었다. 오바드야는 이제벨이 주님의 예언자들을 학살할 때, 예언자 백 명을 한 동굴에 쉰 명씩 숨기고 빵과 물을 대 주었다.

식민국 바빌론과 페르시아에서 최고위 관료로 봉직한 다니엘(다니 2,48, 6,1-2), 식민국 페르시아 임금의 헌작 시종 노릇 한 느헤미야(느헤 1,11), 침략 전쟁과 식민 압제의 앞잡이 로마군대에서 백인대장으로 복무한 코르넬리우스(사도 10,1)…

과거가 발목 잡을 때

2사무 11,2.4.5.15 다윗은 한 여인이 목욕하는 것을 옥상에서 내려다보게 되었다. 사람을 보내어 그 여인을 데려왔다. 그 여인과 함께 잤는데, 그 여인이 임신하게 되었다. 다윗은 편지에 이렇게 썼다. “우리야를 전투가 가장 심한 곳 정면에 배치했다가, 그만 남겨 두고 후퇴하여 그가 칼에 맞아 죽게 하여라.”

마태 26,69-74 베드로는 안뜰 바깥쪽에 앉아 있었는데 하녀 하나가 그에게 다가와 말하였다. “당신도 저 갈릴래아 사람 예수와 함께 있었지요?” 그러자 베드로는 모든 사람 앞에서, “나는 당신이 무슨 말을 하는지 모르겠소.” 하고 부인하였다. 그가 대문께로 나가자 다른 하녀가 그를 보고 거기에 있는 이들에게, “이이는 나자렛 사람 예수와 함께 있었어요.” 하고 말하였다. 그러자 베드로는 맹세까지 하면서 “나는 그 사람을 알지 못하오.” 하고 다시 부인하였다. 그런데 조금 뒤에 거기 서 있던 이들이 베드로에게 다가와, “당신도 그들과 한패임이 틀림없소. 당신의 말씨를 들으니 분명하오.” 하고 말하였다. 그때에 베드로는 거짓이면 천벌을 받겠다고 맹세하기 시작하며, “나는 그 사람을 알지 못하오.” 하였다. 그러자 곧 닭이 울었다.

사도 9,1-2 사울은 여전히 주님의 제자들을 향하여 살기를 내뿜으며 대사제에게 가서, 다마스쿠스에 있는 회당들에 보내는 서한을 청하였다. 새로운 길을 따르는 이들을 찾아내기만 하면 남자든 여자든 결박하여 예루살렘으로 끌고 오겠다는 것이었다.

1티모 1,13 나는 전에 그분을 모독하고 박해하고 학대하던 자였습니다. 그러나 내가 믿음이 없어서 모르고 한 일이기 때문에, 하느님께서는 나에게 자비를 베푸셨습니다.

참조 : 59쪽 ‘죄를 지었어도’

남이 어려움 당할 때

자신을 돌아봅니다.

루카 13,1-5 그때에 어떤 사람들이 와서, 빌라도가 갈릴래아 사람들을 죽여 그들이 바치려던 제물을 피로 물들게 한 일을 예수님께 알렸다. 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “너희는 그 갈릴래아 사람들이 그러한 변을 당하였다고 해서 다른 모든 갈릴래아 사람보다 더 큰 죄인이라고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 너희도 회개하지 않으면 모두 그처럼 멸망할 것이다. 또 실로암에 있던 탑이 무너지면서 깔려 죽은 그 열여덟 사람, 너희는 그들이 예루살렘에 사는 다른 모든 사람보다 더 큰 잘못을 하였다고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 너희도 회개하지 않으면 모두 그렇게 멸망할 것이다.”

갈라 6,1 형제 여러분, 어떤 사람이 잘못을 저지르는 것을 보면, 영적인 사람인 여러분은 온유한 마음으로 그를 바로잡아 주어야 합니다. 그리고 그대도 유혹에 빠지지 않도록 조심하십시오.

그의 불행을 기뻐하지 않습니다.

잠언 17,5 남의 불행을 즐기는 자는 벌을 면하지 못한다.

잠언 24,17-18 네 원수가 쓰러졌다고 기뻐하지 말고 그가 넘어졌다고 마음속으로 즐거워하지 마라. 주님께서 그것을 보시고 좋지 않게 여기시어 그에게 내리신 노여움을 돌이키신다.

욥기 31,29-30 내가 만일 원수의 불운을 기뻐하고 그에게 불행이 내리는 것을 즐거워하였다면 - 나는 저주로 그의 생명을 요구하여 내 입이 죄짓도록 버려둔 적이 없다네. -

유다 1,22-23 의심하는 이들에게 자비를 베푸십시오. 어떤 이들은 불에서 끌어내어 구해 주십시오. 또 어떤 이들에게는 그들의 살에 닿아 더러워진 속옷까지 미워하더라도 두려워하는 마음으로 자비를 베푸십시오.

말을 삼갑니다.

욥의 세 친구가 그에게 닥친 모든 불행에 대하여 듣고 위로하러 왔으나 설교만 늘어놓다가 이내 확인도 하지 않은 온갖 죄목을 사실인 양 들이대기까지 하며 ‘욥이 죄를 지었기 때문에 징계를 받았다.’ 했습니다.

욥기 4,7 생각해 보게나, 죄 없는 이 누가 멸망하였는가? 올곧은 이들이 근절된 적이 어디 있는가?

욥기 22,5-10 자네의 악이 크지 않은가? 자네의 죄악에 끝이 없지 않은가? 자네가 까닭 없이 형제들에게 담보를 강요하고 헐벗은 이들의 옷을 벗겼기 때문일세. 자네는 목마른 이에게 물을 주지 않았고 배고픈 이에게 먹을 것을 거절하였네. 세상은 주먹이 센 자에게 속하고 특권을 누리는 자가 차지하지. 자네는 과부들을 빈손으로 내쫓고 고아들의 팔을 부러뜨렸네. 그래서 그물이 자네 주위를 둘러치고 공포가 갑자기 자네를 소스라치게 한다네. 대조 : 18쪽 ’욥의 변론‘

친구들의 말은 오히려 욥을 괴롭게 했고 하느님께도 책망 받았습니다. 욥에게 정녕 필요했던 건 무엇일까요?

욥기 16,2; 12,3; 13,4.12-13 그런 것들은 내가 이미 많이 들어 왔네. 누가 그런 것들을 모르겠나? 모두 돌팔이 의사들일세. 자네들의 금언은 재와 같은 격언이요 자네들의 답변은 진흙 같은 답변일세. 입 다물고 나를 놓아두게나, 내가 말 좀 하게.

욥기 19,2.4-5 자네들은 언제까지 나를 슬프게 하고 언제까지 나를 말로 짓부수려나? 내가 참으로 잘못했다 하더라도 그 잘못은 내 문제일세. 자네들은 참으로 내게 허세를 부리며 내 수치를 밝혀내려는가?

욥기 19,21-22 여보게, 나의 벗들이여, 날 불쌍히 여기게나, 불쌍히 여기게나. 하느님의 손이 나를 치셨다네. 자네들은 어찌하여 하느님처럼 나를 몰아붙이는가? 내 살덩이만으로는 배가 부르지 않단 말인가?

참조 : 191쪽 ‘비판 책망’

평가

기준

당사자와 지역사회에 좋게 할까요, 인사권자나 정부나 평가단에 좋게 할까요? 양자가 상충한다면 어찌할까요?

갈라 1,10 내가 지금 사람들의 지지를 얻으려고 하는 것입니까? 하느님의 지지를 얻으려고 하는 것입니까? 아니면, 사람들의 비위를 맞추려고 하는 것입니까? 내가 아직도 사람들의 비위를 맞추려고 하는 것이라면, 나는 더 이상 그리스도의 종이 아닐 것입니다.

1테살 2,4 우리는 하느님께서 우리를 인정하여 맡기신 복음을 그대로 전합니다. 사람들의 비위를 맞추려는 것이 아니라 우리 마음을 시험하시는 하느님을 기쁘게 해 드리려는 것입니다.

잠언 29,25-26 사람을 무서워하면 그것이 올가미가 되지만 주님을 신뢰하면 안전해진다. 많은 이가 통치자의 환심을 사려 하지만 사람의 권리는 주님에게서 온다.

사람을 무서워하는 것 같은 모습, 굴종이나 아첨으로 보이는 모습이 실은 존중하여 예의를 갖춤인지도 모릅니다.

사람을 무서워하지 않는 것 같은 모습, 담대해 보이는 모습이 실은 독선 고집 교만인지도 모릅니다.

겉모양으로는 분별하기 어렵습니다. 스스로 살펴 경계할 일입니다. 주님은 마음을 보십니다. 1사무 16,7

1코린 4,4 나를 심판하시는 분은 주님이십니다.

이사 51,12 내가, 바로 내가 너희의 위로자이다. 그런데 죽을 인생을 두려워하고 풀 같은 운명을 타고난 인간의 아들을 두려워하는 너는 누구냐?

탈출 1,15-20 이집트 임금이 히브리 산파들에게 말하였다. 그들 가운데 한 여자의 이름은 시프라였고 다른 여자의 이름은 푸아였다. 그가 말하였다. “너희는 히브리 여자들이 해산하는 것을 도와줄 때, 밑을 보고 아들이거든 죽여 버리고 딸이거든 살려 두어라.” 그러나 산파들은 하느님을 경외하는 마음에서, 이집트 임금이 그들에게 분부한 대로 하지 않고 사내아이들을 살려 주었다. 이집트 임금이 산파들을 불러, “너희는 왜 그런 짓을 하였느냐? 왜 사내아이들을 살려 주었느냐?” 하고 묻자, 산파들이 파라오에게 대답하였다. “히브리 여자들은 이집트 여자들과는 달리 기운이 좋아, 산파가 가기도 전에 아기를 낳아 버립니다.” 이에 하느님께서 산파들을 잘 돌보아 주셨다.

마르 15,15 그리하여 빌라도는 군중을 만족시키려고, 바라빠를 풀어 주고 예수님을 채찍질하게 한 다음 십자가에 못 박으라고 넘겨주었다.

요한 12,42-43 사실 지도자들 가운데에서도 많은 사람이 예수님을 믿었지만, 바리사이들 때문에 회당에서 내쫓길까 두려워 그것을 고백하지 못하였다. 그들이 하느님에게서 받는 영광보다 사람에게서 받는 영광을 더 사랑하였기 때문이다.

사도 4,18-20 그리하여 (유다 지도자들과 원로들과 율법 학자들) 그들은 사도들을 불러 예수님의 이름으로는 절대로 말하지도 말고 가르치지도 말라고 지시하였다. 그러자 베드로와 요한이 그들에게 대답하였다. “하느님의 말씀을 듣는 것보다 여러분의 말을 듣는 것이 하느님 앞에 옳은 일인지 여러분 스스로 판단하십시오. 우리로서는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없습니다.”

칭찬

칭찬은 남이 해 주는 것입니다.

잠언 27,2 네 입이 아니라 남이 너를 칭찬하고 네 입술이 아니라 다른 이가 너를 칭찬하게 하여라.

2코린 10,17-18 “자랑하려는 자는 주님 안에서 자랑해야 합니다.” 인정을 받는 사람은 스스로 자신을 내세우는 자가 아니라 주님께서 내세워 주시는 사람입니다.

모든 사람에게 칭찬받을 수는 없습니다.

잠언 29,27 의인은 불의한 사람을 역겨워하고 악인은 길이 올곧은 이를 역겨워한다.

코헬 7,5 지혜로운 이의 꾸지람을 듣는 것이 어리석은 자들의 칭송을 듣는 것보다 낫다.

루카 6,26 모든 사람이 너희를 좋게 말하면, 너희는 불행하다! 사실 그들의 조상들도 거짓 예언자들을 그렇게 대하였다.

2티모 3,12 사실 그리스도 예수님 안에서 경건하게 살려는 이들은 모두 박해를 받을 것입니다.

칭찬은 격려가 되기도 하지만 시험이 되기도 합니다.

잠언 27,21 은에는 도가니, 금에는 용광로, 사람은 그가 받는 칭찬으로 가려진다.

칭찬은 기쁨과 보람을 느끼게 하고 자신감과 의욕을 높이기도 하지만 시험이 되기도 합니다.

시기 질투 일어나고 구설에 오르기 쉬우니 시험이고, 자랑하려는 마음이 은근히 일어나니 시험이고, 착각이나 교만에 빠질 수 있으니 시험이고, 칭찬받은 대로 행하거나 더 잘해야 할 것 같은 부담이 생기니 시험입니다.

딱히 잘하는 일도 없는데 사회사업한다는 사실만으로 칭찬받기 쉽습니다. 수고나 효용에 비해 지나치게 칭찬받기 쉽습니다. 부끄러운 일입니다.

당사자와 지역사회가 칭찬받게 합니다.

2사무 12,26-31 요압은 암몬 자손들의 라빠를 공격하여 그 왕성을 점령하였다. 요압은 다윗에게 전령들을 보내어 이렇게 말하였다. “제가 라빠를 공격하여 그 ‘물의 성’을 점령하였습니다. 이제 임금님께서는 나머지 군사들을 모아 그 성읍 앞에 진을 치고 그곳을 점령하십시오. 그러지 않으시면 제가 그 성읍을 점령해서 그곳이 제 이름으로 불리게 될 것입니다.” 다윗은 모든 군사를 모아 라빠로 가서 그 성읍을 공격하고 점령하였다. 그런 다음 그들 임금의 머리에서 왕관을 벗겨 왔는데, 그 무게가 금 한 탈렌트나 되었고 거기에는 값진 보석들이 박혀 있었다. 이제 그것은 다윗의 머리에 얹혀졌다. 다윗은 그 성읍을 털어 아주 많은 전리품을 가지고 나왔다. 그는 또 그곳의 백성을 데려다가 톱과 날카로운 쇠 연장과 쇠도끼 다루는 일을 맡기고, 그들에게 벽돌 만드는 일을 시켰다. 그는 암몬 자손들의 성읍마다 이렇게 하였다. 그러고 나서 다윗과 모든 군사는 예루살렘으로 돌아왔다.

자랑

사회사업가가 자랑하지 말아야 할 것과 자랑할 것

예레 9,22-23 주님께서 이렇게 말씀하신다. “지혜로운 이는 제 지혜를 자랑하지 말고 힘센 이는 제힘을 자랑하지 말며 부유한 이는 제 부를 자랑하지 마라. 자랑하려는 이는 이런 일을, 곧 나를 이해하고 알아 모시는 일을 자랑하여라. 나는 과연 자애를 실천하고 공정과 정의를 세상에 실천하는 주님으로 이런 일들을 기꺼워한다.”

사회사업가는 제 선행을 자랑하지 말라.

자랑하려거든…

하느님은 약자를 위하여 자애를 실천하고 공정과 정의를 세상에 실천하는 주님이심을 이해하고 알아 모시는 일, 곧 약자를 도와 복지를 이루게 하는 일과 세상을 약자도 살 만하고 약자와 더불어 사는 곳이게 하는 일, 이런 일을 자랑하여라.

갈라 6,14 그러나 나는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에는 어떠한 것도 자랑하고 싶지 않습니다. 그리스도의 십자가로 말미암아, 내 쪽에서 보면 세상이 십자가에 못 박혔고 세상 쪽에서 보면 내가 십자가에 못 박혔습니다.

자랑할 수 없는 이유

하느님께 받은 것으로 하기 때문입니다.

1역대 29,14.16 “제가 무엇이며 제 백성이 무엇이기에, 이 같은 예물을 바칠 수 있었겠습니까? 모든 것은 당신에게서 오기에, 저희가 당신 손에서 받아 당신께 바쳤을 따름입니다. 주 저희 하느님, 당신의 거룩하신 이름을 위한 집을 지어 드리려고 저희가 준비한 이 많은 것은 다 당신 손에서 받은 것으로 모두 당신의 것입니다.”

1코린 4,7 누가 그대를 남다르게 보아 줍니까? 그대가 가진 것 가운데에서 받지 않은 것이 어디 있습니까? 모두 받은 것이라면 왜 받지 않은 것인 양 자랑합니까?

2코린 3,5 그렇다고 우리가 무슨 자격이 있어서 스스로 무엇인가 해냈다고 여긴다는 말은 아닙니다. 우리의 자격은 하느님에게서 옵니다.

사회사업은 당사자와 지역사회가 당사자와 지역사회의 것으로써 복지를 이루고 더불어 살게 돕습니다.

사회사업가의 것으로 복지를 이루어 주는 게 아닙니다. 당사자와 지역사회의 것으로 복지를 이루게 하는 겁니다. 이러므로 사회사업가가 자랑할 수 없습니다. 당사자와 지역사회가 자랑하게 함이 마땅합니다.

사회사업가가 자랑한다면 당사자의 삶, 지역사회 사람살이 외에는 자랑할 것이 없습니다. 당사자와 지역사회의 것으로 복지를 이루니 당사자와 지역사회를 자랑하고 당사자와 지역사회에 공을 돌림이 마땅합니다.

내 힘으로 하는 것이 아니기 때문입니다.

이사 10,15 도끼가 도끼질하는 사람에게 뽐낼 수 있느냐? 톱이 톱질하는 사람에게 으스댈 수 있느냐? 마치 몽둥이가 저를 들어 올리는 사람을 휘두르고 막대가 나무도 아닌 사람을 들어 올리려는 것과 같지 않으냐?

아시리아 임금이 그랬습니다. 아시리아는 범죄한 이스라엘을 징계하시려고 하느님께서 사용하신 진노의 막대인데, 아시리아 임금은 자기 힘으로 했다고 자랑했습니다.

이사 10,13-14 그는 이렇게 말한다. “나는 내 손의 힘으로 이것을 이루었다. 나는 현명한 사람이기에 내 지혜로 이루었다. 나는 민족들의 경계선을 치워 버렸고 그들의 재산을 빼앗았으며 왕좌에 앉은 자들을 힘센 장사처럼 끌어내렸다. 내 손이 민족들의 재물을 새 둥지인 양 움켜잡고, 버려진 알들을 거두어들이듯 내가 온 세상을 거두어들였지만 날개를 치거나 입을 열거나 재잘거리는 자가 없었다.”

바빌론의 네부카드네자르 임금도 그랬습니다.

다니 4,30-32 혼자 말하였다. “이것이 대바빌론이 아니냐? 내가 영광과 영화를 떨치려고 나의 강력한 권세를 행사하여 왕도로 세운 것이다.” 이 말이 임금의 입에서 채 떨어지기도 전에 하늘에서 말소리가 들렸다. “네부카드네자르 임금아, 너에게 내리는 판결이다. 왕권이 너에게서 떨어져 나갔다. 너는 사람들에게서 쫓겨나 들짐승들과 함께 살 것이다. 그래서 너는 소처럼 풀을 먹을 것이다. 그렇게 일곱 해를 지내고 나서야, 너는 비로소 가장 높으신 분께서 인간들의 나라를 다스리시고, 당신께서 원하시는 이에게 그 나라를 주신다는 것을 깨달을 것이다.”

1코린 10,11-12 이 일들은 본보기로 그들에게 일어난 것인데, 세상 종말에 다다른 우리에게 경고가 되라고 기록되었습니다. 그러므로 서 있다고 생각하는 이는 넘어지지 않도록 조심하십시오.

하느님의 은총이 하는 것이기 때문입니다.

1코린 3,6-7 나는 심고 아폴로는 물을 주었습니다. 그러나 자라게 하신 분은 하느님이십니다. 그러나 심는 이나 물을 주는 이는 아무것도 아닙니다. 오로지 자라게 하시는 하느님만이 중요합니다.

1코린 15,9-10 사실 나는 사도들 가운데 가장 보잘것없는 자로서, 사도라고 불릴 자격조차 없는 몸입니다. 하느님의 교회를 박해하였기 때문입니다. 그러나 하느님의 은총으로 지금의 내가 되었습니다. 하느님께서 나에게 베푸신 은총은 헛되지 않았습니다. 나는 그들 가운데 누구보다도 애를 많이 썼습니다. 그러나 그것은 내가 아니라 나와 함께 있는 하느님의 은총이 한 것입니다.

해야 할 일을 할 뿐이기 때문입니다.

루카 17,10 이와 같이 너희도 분부를 받은 대로 다 하고 나서, ‘저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.’ 하고 말하여라.

1코린 9,16-17 사실은 내가 복음을 선포한다고 해서 그것이 나에게 자랑거리가 되지는 않습니다. 나로서는 어찌할 수 없는 의무이기 때문입니다. 내가 복음을 선포하지 않는다면 나는 참으로 불행할 것입니다. 내가 내 자유의사로 이 일을 한다면 나는 삯을 요구할 권리가 있습니다. 그러나 하는 수 없이 한다면 나에게 직무가 맡겨진 것입니다.

실질 이상으로 생각할까 우려하기 때문입니다.

2코린 12,6 내가 설사 자랑하고 싶어 하더라도, 진실을 말할 터이므로 어리석은 꼴이 되지는 않을 것입니다. 그러나 자랑은 그만두겠습니다. 사람들이 나에게서 보고 듣는 것 이상으로 나를 생각하지 않게 하려는 것입니다.

자랑할 만한 사람이 아니었고 아니기 때문입니다.

1역대 17,16-18 다윗 임금이 주님 앞에 나아가 앉아 아뢰었다. “주 하느님, 제가 누구이기에, 또 제 집안이 무엇이기에, 당신께서 저를 여기까지 데려오셨습니까? 하느님, 당신 눈에는 이것도 부족하게 보이셨는지, 당신 종의 집안에 일어날 먼 장래 일까지도 일러 주셨습니다. 주 하느님, 또한 당신께서는 저를 존귀한 사람으로 보아 주셨습니다. 당신 종에게 베푸신 이 영광에 이 다윗이 무엇을 더 보태겠습니까?”

1코린 1,26-29 형제 여러분, 여러분이 부르심을 받았을 때를 생각해 보십시오. 속된 기준으로 보아 지혜로운 이가 많지 않았고 유력한 이도 많지 않았으며 가문이 좋은 사람도 많지 않았습니다. 그런데 하느님께서는 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 어리석은 것을 선택하셨습니다. 그리고 하느님께서는 강한 것을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 약한 것을 선택하셨습니다. 하느님께서는 있는 것을 무력하게 만드시려고, 이 세상의 비천한 것과 천대받는 것 곧 없는 것을 선택하셨습니다. 그리하여 어떠한 인간도 하느님 앞에서 자랑하지 못하게 하셨습니다.

지혜로운 이가 아니고 유력한 이도 아니고 가문 학벌 좋은 사람도 아니고 강한 것이나 있는 것도 아닌데, 세상의 어리석은 것, 약한 것, 비천한 것, 없는 것, 허물 많은 것인데, 이 같은 나를 부르시어 직무를 맡기시고 굳세게 해 주신 우리 주 그리스도 예수님께 감사할 것뿐입니다.

1티모 1,12-13 나를 굳세게 해 주신 우리 주 그리스도 예수님께 감사를 드립니다. 그분께서는 나를 성실한 사람으로 여기시어 나에게 직무를 맡기셨습니다. 나는 전에 그분을 모독하고 박해하고 학대하던 자였습니다. 그러나 내가 믿음이 없어서 모르고 한 일이기 때문에, 하느님께서는 나에게 자비를 베푸셨습니다.

자랑은 수고를 헛되게 하기 때문입니다.

마태 6,1-4 “너희는 ‘사람들에게 보이려고’ 그들 앞에서 의로운 일을 하지 않도록 조심하여라. 그러지 않으면 하늘에 계신 너희 아버지에게서 상을 받지 못한다. 그러므로 네가 자선을 베풀 때에는, 위선자들이 ‘사람들에게 칭찬을 받으려고’ 회당과 거리에서 하듯이, 스스로 나팔을 불지 마라. 내가 진실로 너희에게 말한다. 그들은 자기들이 받을 상을 이미 받았다. 네가 자선을 베풀 때에는 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하여라. 그렇게 하여 네 자선을 숨겨 두어라. 그러면 숨은 일도 보시는 네 아버지께서 너에게 갚아 주실 것이다.”

※ 다른 관점

요한 5,41 나는 ‘사람들에게서 영광을’ 받지 않는다.

1테살 2,6 우리는 ‘사람들에게서 영광을’ 찾지도 않았습니다. 여러분에게서도 찾지 않았고 다른 사람들에게서도 찾지 않았습니다.

마태 5,15-16 등불은 켜서 함지 속이 아니라 등경 위에 놓는다. 그렇게 하여 집 안에 있는 모든 사람을 비춘다. 이와 같이 너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 ‘하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게’ 하여라.

2코린 9,12-13 이러한 구제 활동 노력은 성도들의 궁핍을 채워 줄 뿐만 아니라, 많은 사람이 하느님께 넘치도록 감사를 드리게 하기 때문입니다. 그들은 이 구제 활동을 높이 사서, 그리스도의 복음을 고백하는 여러분의 순종을 보고 또 자기들만이 아니라 다른 모든 사람과도 함께 나누는 여러분의 후한 인심을 보고 ‘하느님을 찬양’할 것입니다.

1베드 2,12 이교인들 가운데에 살면서 바르게 처신하십시오. 그래야 악을 저지르는 자들이라고 여러분을 중상하는 그들도 여러분의 착한 행실을 지켜보고, 하느님께서 찾아오시는 날에 ‘그분을 찬양하게’ 될 것입니다.

물러나기

마태 14,17-23 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 손에 들고 하늘을 우러러 찬미를 드리신 다음 빵을 떼어 제자들에게 주시니, 제자들이 그것을 군중에게 나누어 주었다. 사람들은 모두 배불리 먹었다. 그리고 남은 조각을 모으니 열두 광주리에 가득 찼다. 먹은 사람은 여자들과 아이들 외에 남자만도 오천 명가량이었다. 예수님께서는 곧 제자들을 재촉하시어 배를 타고 건너편으로 먼저 가게 하시고, 그동안에 당신께서는 군중을 돌려보내셨다. 군중을 돌려보내신 뒤, 예수님께서는 따로 기도하시려고 산에 오르셨다.

제자들을 재촉하여 그 자리를 떠나게 하셨습니다. 군중을 돌려보내시고 산에 오르셨습니다. 왜 그러셨을까요? 오천 명이나 되는 사람을 먹이셨을 때 군중이 어떻게 반응했을지 당시 상황을 상상해 봅니다.

요한 6,10-15 그리하여 사람들이 자리를 잡았는데, 장정만도 그 수가 오천 명쯤 되었다. 예수님께서는 빵을 손에 들고 감사를 드리신 다음, 자리를 잡은 이들에게 나누어 주셨다. 물고기도 그렇게 하시어 사람들이 원하는 대로 주셨다. 그들이 배불리 먹은 다음에 예수님께서는 제자들에게, “버려지는 것이 없도록 남은 조각을 모아라.” 하고 말씀하셨다. 그래서 그들이 모았더니, 사람들이 보리 빵 다섯 개를 먹고 남긴 조각으로 열두 광주리가 가득 찼다. 사람들은 예수님께서 일으키신 표징을 보고, “이분은 정말 세상에 오시기로 되어 있는 그 예언자시다.” 하고 말하였다. 예수님께서는 그들이 와서 당신을 억지로 모셔다가 임금으로 삼으려 한다는 것을 아시고, 혼자서 다시 산으로 물러가셨다.

요한 4,1-3 예수님께서는 당신이 요한보다 더 많은 사람을 제자로 만들고 세례를 준다는 소문을 바리사이들이 들었다는 것을 알게 되셨다. - 사실은 예수님께서 친히 세례를 주신 것이 아니라 제자들이 준 것이다. - 그래서 예수님께서는 유다를 떠나 다시 갈릴래아로 가셨다.

내려놓기

시편 90,12 저희의 날수를 셀 줄 알도록 가르치소서. 저희가 슬기로운 마음을 얻으리이다.

시편 102,12 저의 세월 기울어 가는 그림자 같고 저는 풀처럼 메말라 갑니다.

코헬 3,1 하늘 아래 모든 것에는 시기가 있고 모든 일에는 때가 있다.

1베드 1,24 모든 인간은 풀과 같고 그 모든 영광은 풀꽃과 같다.

야고 1,10-11 부자는 자기가 비천해졌음을 자랑하십시오. 부자는 풀꽃처럼 스러질 것이기 때문입니다. 해가 떠서 뜨겁게 내리쬐면, 풀은 마르고 꽃은 져서 그 아름다운 모습이 없어져 버립니다. 이와 같이 부자도 자기 일에만 골몰하다가 시들어 버릴 것입니다.

자리 이름 권위 관심 칭찬 인기, 모두 꽃과 같이 떨어지고 풀과 같이 시들고 안개처럼 스러집니다. 아무리 성해도 결국 쇠합니다. 누구나 다 옷처럼 낡아집니다.

때가 되었다 싶으면 집착하지 않고 미련 두지 않고 내려놓음이 좋겠습니다. 내 때가 있고 뒷사람의 때가 있으니, 때가 되었다 싶으면 “그는 커져야 하고 나는 작아져야 한다.”(요한 3,30) 함이 좋겠습니다.

1테살 2,19 우리 주 예수님의 재림 때에 누가 과연 그분 앞에서 우리의 희망과 기쁨과 자랑스러운 화관이 되겠습니까? 바로 여러분 아니겠습니까?

2코린 4,16 그러므로 우리는 낙심하지 않습니다. 우리의 외적 인간은 쇠퇴해 가더라도 우리의 내적 인간은 나날이 새로워집니다.

이렇게 뒷사람이 잘되는 것으로 기뻐하고 자랑하며, 나는 다만 내적 인간이 나날이 새로워지도록 힘써야겠습니다.

영광을 하느님께

베드로

코르넬리우스가 자기 친척과 친구들을 불러 놓고 기다리다가 베드로가 들어서자 발 앞에 엎드려 절하니 베드로가 일으키며 “일어나십시오. 나도 사람입니다.” 했습니다. 사도 10,24-26

날 때부터 걷지 못하여 성전 문 곁에서 자선을 청하던 사람을 베드로가 “나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으시오” 하면서 잡아 일으켰습니다. 그러자 걷기도 하고 뛰기도 하며 하느님을 찬미했습니다.

온 백성이 경탄하며 베드로에게 달려갔습니다. 베드로는 백성을 보고 이렇게 말했습니다. “우리의 힘이나 신심으로 이 사람을 걷게 만들기나 한 것처럼, 왜 우리를 유심히 바라봅니까? 예수님의 이름이 이 사람을 튼튼하게 하였습니다.” 사도 3,1-16

바오로와 바르나바

리스트라에 두 발을 쓰지 못하여 태어나 한 번도 걸어 본 적이 없는 사람이 바오로의 설교를 듣고 있었는데 바오로가 보고 “두 발로 똑바로 일어서시오.” 하니 그 사람이 벌떡 일어나 걸었습니다.

군중은 바오로가 한 일을 보고 “신들이 사람 모습을 하고 우리에게 내려오셨다.” 했고 제우스 신전의 사제는 제사하려고 했습니다.

그러자 바오로와 바르나바가 옷을 찢고 소리를 지르며 “여러분, 왜 이런 짓을 하십니까? 우리도 여러분과 똑같은 사람입니다. 우리는 다만 여러분에게 복음을 전할 따름입니다.” 했습니다. 사도 14,8-18

천사

묵시 22,8-9 나는 이 일들을 듣고 또 보고 나서, 나에게 이것들을 보여 준 천사에게 경배하려고 그의 발 앞에 엎드렸습니다. 그러자 천사가 나에게 말하였습니다. “이러지 마라. 나도 너와 너의 형제 예언자들과 이 책에 기록된 말씀을 지키는 사람들과 같은 종일 따름이다.”

요셉

창세 41,15-16 파라오가 요셉에게 말하였다. “내가 꿈을 하나 꾸었는데, 그것을 풀이할 자가 하나도 없다. 그런데 너는 꿈 이야기를 듣기만 하면 그것을 풀이한다고 들었다.” 요셉이 파라오에게 대답하였다. “저는 할 수 없습니다만, 하느님께서 파라오께 상서로운 대답을 주실 것입니다.”

사무엘

1사무 7,12 사무엘은 돌을 하나 가져다가 미츠파와 센 사이에 세우고, “주님께서 여기에 이르기까지 우리를 도우셨다.” 하며, 그 돌의 이름을 에벤 에제르라 하였다.

※ 신명 1,31 너희는 마치 사람이 제 아들을 업고 다니듯, 주 너희 하느님께서 너희가 이곳에 다다를 때까지 걸어온 그 모든 길에서 줄곧 너희를 업고 다니시는 것을 광야에서 보았는데, 그 광야에서도 그렇게 싸워 주셨다.

다니엘

바빌론 임금 네부카드네자르가 꿈을 꾸고 꿈과 그 뜻을 밝히라고 다그쳤습니다. “꿈을 말씀해 주시면, 그 뜻을 밝혀 드리겠습니다.” 하니 격분하여 바빌론의 현인들을 모두 죽이라고 했습니다. 하느님께서 꿈과 그 뜻을 다니엘에게 보여 주셨습니다. 다니엘은 임금에게 꿈과 그 뜻을 알려 드렸고 현인들을 살리게 되었습니다. 생색내거나 우쭐할 수 있었습니다. 그런데 어떻게 했습니까?

다니 2,28.30 “하늘에는 신비를 드러내시는 하느님께서 계십니다. 그분께서 뒷날 무슨 일이 일어날지 네부카드네자르 임금님께 알려 주셨습니다. 저에게 이 신비가 드러난 것은 제가 다른 모든 사람보다 더 큰 지혜를 가졌기 때문이 아닙니다.”

모세

민수 20,7-12 주님께서 모세에게 이르셨다. “너는 지팡이를 집어 들고, 너의 형 아론과 함께 공동체를 불러 모아라. 그런 다음에 그들이 보는 앞에서 저 바위더러 물을 내라고 명령하여라. 이렇게 너는 바위에서 물이 나오게 하여, 공동체와 그들의 가축이 마시게 하여라.” 모세는 주님께서 명령하신 대로 주님 앞에 있는 지팡이를 집어 들었다. 모세가 아론과 함께 공동체를 바위 앞에 불러 모은 다음, 그들에게 말하였다. “이 반항자들아, 들어라. 우리가 이 바위에서 너희가 마실 물을 나오게 해 주랴?” 그러고 나서 모세가 손을 들어 지팡이로 그 바위를 두 번 치자, 많은 물이 터져 나왔다. 공동체와 그들의 가축이 물을 마셨다. 주님께서 모세와 아론에게 말씀하셨다. “너희는 나를 믿지 않아 이스라엘 자손들이 보는 앞에서 나의 거룩함을 드러내지 않았다. 그러므로 너희는 내가 이 공동체에게 주는 땅으로 그들을 데리고 가지 못할 것이다.”

‘바위더러’ 물을 내라고 명령했어야 합니다. 그러나 모세는 ‘공동체 그들에게’ 말했습니다. 자기 능력으로 베푸는 양, ‘우리가 이 바위에서 너희가 마실 물을 나오게 해 주랴?’ 했습니다. 공동체에게라면 ‘주님께서 이 바위에서 너희가 마실 물을 나오게 하시리라.’ 했어야 합니다. 주님을 드러냈어야 합니다. 이 일로 모세는 가나안 땅에 들어가지 못했습니다.

헤로데

사도 12,21-23 정해진 날에 헤로데는 화려한 임금 복장을 하고 연단에 앉아 그들에게 연설을 하였다. 그때에 군중이 “저것은 신의 목소리지 사람의 목소리가 아니다.” 하고 외쳤다. 그러자 즉시 주님의 천사가 헤로데를 내리쳤다. 그가 그 영광을 하느님께 돌리지 않았기 때문이다. 그리하여 그는 벌레들에게 먹혀 숨을 거두었다.

오직 당신 이름에 영광을 돌리소서.

이사 48,11 나 자신 때문에, 나 자신 때문에 내가 이 일을 하는데 어찌 내 이름이 더럽혀질 수 있겠느냐? 나는 내 영광을 남에게 넘겨주지 않는다.

아멘! 주님께서 이루셨습니다. 우리는 때로 잘못했거나 실수했지만, 주님께서는 주님의 이름을 위해 참으셨고 주님의 영광을 위해 우리를 포기하지 않으셨습니다.

에벤 에제르! 주님께서 여기에 이르기까지 우리를 도우셨습니다.

2열왕 19,31 만군의 주님의 열정이 이를 이루시리라.

이사 9,6 만군의 주님의 열정이 이를 이루시리이다.

아멘! ‘주님의 열정’이 이루셨습니다. 그러므로 영광을 저희에게 돌리지 마십시오. 오직 당신 이름에 영광을 돌리십시오.

시편 115,1 주님, 저희에게가 아니라 저희에게가 아니라 오직 당신 이름에 영광을 돌리소서. 당신의 자애와 당신의 진실 때문입니다.

사업 보고

바오로는 첫 번째 선교여행을 마치고 이렇게 보고했습니다.

사도 14,26-27 거기에서 배를 타고 안티오키아로 갔다. 바로 그곳에서 그들은 선교 활동을 위하여 하느님의 은총에 맡겨졌었는데, 이제 그들이 그 일을 완수한 것이다. 그들은 도착하자마자 교회 신자들을 불러, 하느님께서 자기들과 함께 해 주신 모든 일과 또 다른 민족들에게 믿음의 문을 열어 주신 것을 보고하였다.

사도 15,3-4 이렇게 안티오키아 교회에서 파견된 그들은 페니키아와 사마리아를 거쳐 가면서, 다른 민족들이 하느님께 돌아선 이야기를 해 주어 모든 형제에게 큰 기쁨을 주었다. 그들은 예루살렘에 도착하여 교회와 사도들과 원로들의 영접을 받고, 하느님께서 자기들과 함께 해 주신 모든 일을 보고하였다.

다음 선교여행 후 예루살렘에 가서 또 이렇게 보고했습니다.

사도 21,17-19 예루살렘에 다다르자 형제들이 반가이 맞아 주었다. 이튿날 바오로는 우리와 함께 야고보를 찾아갔는데 원로들도 모두 와 있었다. 바오로는 그들에게 인사하고 나서, 자기의 직무 수행을 통하여 하느님께서 다른 민족들에게 하신 일들을 낱낱이 이야기하였다.

※ 숙제

일반 사회사업에서는 당사자와 지역사회가 행한 일, 당사자와 지역사회에 일어난 일을 위주로 보고합니다.

당사자가 이루었다고, 지역사회가 이루었다고, 당사자와 지역사회에 공을 돌리며 당사자와 지역사회에 감사합니다.

일반 사회사업 보고에서도 하느님께서 하신 일을 이야기하고 하느님께 영광을 돌리게 할 수 있을까요? 어떻게 표현하면 좋을까요?

언어

말의 원천

입을 주신 하느님

탈출 4,10-12 모세가 주님께 아뢰었다. “주님, 죄송합니다. 저는 말솜씨가 없는 사람입니다. 어제도 그제도 그러하였고, 주님께서 이 종에게 말씀하시는 지금도 그러합니다. 저는 입도 무디고 혀도 무딥니다.” 그러자 주님께서 그에게 말씀하셨다. “누가 사람에게 입을 주었느냐? 누가 사람을 말 못하게 하고 귀먹게 하며, 보게도 하고 눈멀게도 하느냐? 나 주님이 아니냐? 그러니 이제 가거라. 네가 말할 때 내가 너를 도와, 무슨 말을 해야 할지 가르쳐 주겠다.”

예레 1,4-10 주님의 말씀이 나에게 내렸다. “모태에서 너를 빚기 전에 나는 너를 알았다. 태중에서 나오기 전에 내가 너를 성별하였다. 민족들의 예언자로 내가 너를 세웠다.” 내가 아뢰었다. “아, 주 하느님 저는 아이라서 말할 줄 모릅니다.” 주님께서 나에게 말씀하셨다. “‘저는 아이입니다.’ 하지 마라. 너는 내가 보내면 누구에게나 가야 하고 내가 명령하는 것이면 무엇이나 말해야 한다. 그들 앞에서 두려워하지 마라. 내가 너와 함께 있어 너를 구해 주리라. 주님의 말씀이다.” 그러고 나서 주님께서는 당신 손을 내미시어 내 입에 대시며, 나에게 말씀하셨다. “이제 내가 너의 입에 내 말을 담아 준다. 보라, 내가 오늘 민족들과 왕국들을 너에게 맡기니, 뽑고 허물고 없애고 부수며 세우고 심으려는 것이다.”

제게 입을 주시고 말하게 하시는 하느님, 무슨 말을 해야 할지 가르쳐 주십시오.

내 안에서 말씀하시는 성령

2사무 23,2 주님의 영이 (다윗) 나를 통하여 말씀하시니 그분의 말씀이 내 혀에 담겨 있다.

마태 10,19-20 사람들이 너희를 넘길 때, 어떻게 말할까, 무엇을 말할까 걱정하지 마라. 너희가 무엇을 말해야 할지, 그때에 너희에게 일러 주실 것이다. 사실 말하는 이는 너희가 아니라 너희 안에서 말씀하시는 아버지의 영이시다.

루카 21,12-15 내 이름 때문에 너희를 임금들과 총독들 앞으로 끌고 갈 것이다. 이러한 일이 너희에게는 증언할 기회가 될 것이다. 그러나 너희는 명심하여, 변론할 말을 미리부터 준비하지 마라. 어떠한 적대자도 맞서거나 반박할 수 없는 언변과 지혜를 내가 너희에게 주겠다.

요한 14,26 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.

요한 14,10 내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시다는 것을 너는 믿지 않느냐? 내가 너희에게 하는 말은 나 스스로 하는 말이 아니다. 내 안에 머무르시는 아버지께서 당신의 일을 하시는 것이다.

요한 16,13-14 그러나 그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다. 그분께서는 스스로 이야기하지 않으시고 들으시는 것만 이야기하시며, 또 앞으로 올 일들을 너희에게 알려 주실 것이다. 그분께서 나를 영광스럽게 하실 것이다. 나에게서 받아 너희에게 알려 주실 것이기 때문이다.

제 안에서 말씀하시는 성령님~

무슨 말을 어떻게 해야 할지 알게 해 주십시오. 가르쳐 주십시오. 생각나게 해 주십시오.

저를 통해 친히 말씀해 주십시오.

좋은 심성과 지성

마태 12,33-35 “나무가 좋으면 그 열매도 좋고 나무가 나쁘면 그 열매도 나쁘다. 나무는 그 열매를 보면 안다. 독사의 자식들아, 너희가 악한데 어떻게 선한 말을 할 수 있겠느냐? 사실 마음에 가득 찬 것을 입으로 말하는 법이다. 선한 사람은 선한 곳간에서 선한 것을 꺼내고, 악한 사람은 악한 곳간에서 악한 것을 꺼낸다.”

잠언 15,2 지혜로운 이들의 혀는 지식을 베풀지만 우둔한 자들의 입은 미련함을 내뱉는다.

사람은 그 마음에 있는 생각으로 말하며 그 머리에 쌓은 지식으로 말합니다. 그러므로 마음을 좋은 생각으로 채우고 머리에 좋은 지식을 쌓기 위해 노력합니다.

코헬 8,1 인간의 지혜는 그 얼굴을 빛나게 하고 굳은 얼굴을 변화시킨다.

좋은 책을 읽으며 말씀과 기도 생활을 꾸준히 할 때는 얼굴표정과 몸가짐, 언어행실에서 기품이 느껴집니다. 이러므로 겉을 꾸미기보다 내면을 삼가 참되게 하려 합니다.

‘우아함은 거짓이고 아름다움은 헛것이지만 주님을 경외하는 여인은 칭송을 받는다.’(잠언 31,30) 하셨고, ‘예쁘지만 무식한 여자는 멧돼지 코에 금 고리 격이다.’(잠언 11,22) 하셨습니다.

잘 듣습니다.

듣기는 빨리 하고 말하기는 더디 합니다.

야고 1,19 나의 사랑하는 형제 여러분, 이것을 알아 두십시오. 모든 사람이 듣기는 빨리 하되, 말하기는 더디 하고

잠언 18,2 우둔한 자는 슬기를 좋아하지 않고 제 생각을 내세우기만 좋아한다.

배우려는 마음으로 듣습니다.

이사 50,4 주 하느님께서는 나에게 제자의 혀를 주시어 지친 이를 말로 격려할 줄 알게 하신다. 그분께서는 아침마다 일깨워 주신다. 내 귀를 일깨워 주시어 내가 제자들처럼 듣게 하신다.(배우는 마음으로 듣게 하신다. 공동번역 성서)

의도 형편 심정을 알아줍니다.

잠언 20,5 사람 마음속의 뜻은 깊은 물과 같지만 슬기로운 사람은 그것을 길어 올린다.

잠언 29,7 의인은 가난한 이들의 권리를 알지만 악인은 그러한 것을 이해하지 못한다.

통찰 분별합니다.

1열왕 3,7.9 “저는 어린아이에 지나지 않아서 백성을 이끄는 법을 알지 못합니다. 그러니 당신 종에게 듣는 마음을 주시어 당신 백성을 통치하고 선과 악을 분별할 수 있게 해 주십시오. 어느 누가 이렇게 큰 당신 백성을 통치할 수 있겠습니까?”

이해하기 어려운 이야기

창세 37,5-11 한번은 요셉이 꿈을 꾸고 그것을 형들에게 말한 적이 있는데, 그 때문에 형들은 그를 더 미워하게 되었다. 요셉이 그들에게 말하였다. “내가 꾼 이 꿈 이야기를 들어 보셔요. 우리가 밭 한가운데에서 곡식 단을 묶고 있었어요. 그런데 내 곡식 단이 일어나 우뚝 서고, 형들의 곡식 단들은 빙 둘러서서 내 곡식 단에게 큰절을 하였답니다.” 그러자 형들이 그에게 말하였다. “네가 우리의 임금이라도 될 셈이냐? 네가 우리를 다스리기라도 하겠다는 말이냐?” 그리하여 형들은 그의 꿈과 그가 한 말 때문에 그를 더욱 미워하게 되었다. 그는 또 다른 꿈을 꾸고 그것을 형들에게 말하였다. “내가 또 꿈을 꾸었는데, 해와 달과 별 열한 개가 나에게 큰절을 하더군요.” 이렇게 그가 아버지와 형들에게 이야기하자, 그의 아버지가 그를 꾸짖어 말하였다. “네가 꾸었다는 그 꿈이 대체 무엇이냐? 그래, 나와 네 어머니와 네 형들이 너에게 나아가 땅에 엎드려 큰절을 해야 한단 말이냐?” 형들은 그를 시기하였지만, 그의 아버지는 이 일을 마음에 간직하였다.

루카 2,17-19 목자들은 아기를 보고 나서, 그 아기에 관하여 들은 말을 알려 주었다. 그것을 들은 이들은 모두 목자들이 자기들에게 전한 말에 놀라워하였다. 그러나 마리아는 이 모든 일을 마음속에 간직하고 곰곰이 되새겼다.

루카 2,46-51 사흘 뒤에야 성전에서 그를 찾아냈는데, 그는 율법 교사들 가운데에 앉아 그들의 말을 듣기도 하고 그들에게 묻기도 하고 있었다. 그의 말을 듣는 이들은 모두 그의 슬기로운 답변에 경탄하였다. 예수님의 부모는 그를 보고 무척 놀랐다. 예수님의 어머니가 “얘야, 우리에게 왜 이렇게 하였느냐? 네 아버지와 내가 너를 애타게 찾았단다.” 하자, 그가 부모에게 말하였다. “왜 저를 찾으셨습니까? 저는 제 아버지의 집에 있어야 하는 줄을 모르셨습니까?” 그러나 그들은 예수님이 한 말을 알아듣지 못하였다. 예수님은 부모와 함께 나자렛으로 내려가, 그들에게 순종하며 지냈다. 그의 어머니는 이 모든 일을 마음속에 간직하였다.

때가 된 후에 말합니다.

잠언 15,23 사람은 자기의 올바른 대답으로 기쁨을 얻으니 알맞은 때에 나오는 말이 얼마나 좋으냐!

잠언 18,13 다 듣기도 전에 대답하는 것은 미련함이고 수치이다.

잠언 25,11 알맞게 표현된 말은 은 쟁반에 담긴 황금 사과와 같다.

잠언 25,20 마음이 아픈 이에게 노래를 불러 대는 자는 추운 날에 옷을 벗기는 자와 같고 상처에 식초를 끼얹는 자와 같다.

잠언 27,14 이른 아침부터 이웃에게 큰 소리로 축복하면 그 축복이 저주로 여겨진다.

잠언 29,20 성급하게 말하는 사람을 보았느냐? 그보다는 우둔한 자가 더 희망이 있다.

집회 11,8 듣기 전에 대답하지 말고 남이 말하는 도중에 끼어들지 마라.

요한 16,12 내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다.

처지와 역량을 헤아립니다. 내 깜냥에 어울리는지, 상대방이 이해 수용 감당할 수 있겠는지 헤아립니다. 참조 : 194쪽 ‘상대가 감당할 수 있을 때’

상대방과 그럴 만한 관계가 되기 전에는 논쟁이나 자기주장을 삼갑니다. 저항을 부르기 쉽고 심하면 욕을 당하게 됩니다.

관계의 깊이와 질을 헤아려 그에 맞게 말함이 얼마나 중요한지요? 사회사업에서 ‘때’의 핵심은 바로 ‘관계’입니다.

말을 아낍니다.

잠언 10,19 말이 많은 데에는 허물이 있기 마련 입술을 조심하는 이는 사려 깊은 사람이다.

잠언 14,23 모든 노고에는 이득이 생기는 법이지만 입술만 놀리면 궁핍해질 뿐이다.

그렇다고 마땅히 할 말조차 하지 않으면 어찌 되겠습니까?

예레 20,9 ‘그분을 기억하지 않고 더 이상 그분의 이름으로 말하지 않으리라.’ 작정하여도 뼛속에 가두어 둔 주님 말씀이 심장 속에서 불처럼 타오르니 제가 그것을 간직하기에 지쳐 더 이상 견뎌 내지 못하겠습니다.

잠언 17,27-28 말을 삼가는 이는 지식을 갖춘 사람이고 정신이 냉철한 이는 슬기를 지닌 사람이다. 미련한 자도 잠잠하면 지혜로워 보이고 입술을 닫고 있으면 슬기로워 보인다.

코헬 5,2-6 일이 많으면 꿈을 꾸게 되고 말이 많으면 어리석은 소리가 나온다. 네가 하느님께 서원을 하면 지체하지 말고 그것을 채워라. 하느님께서는 어리석은 자들을 좋아하지 않으시니 네가 서원한 바를 채워라. 서원을 하고 채우지 않는 것보다 서원을 하지 않는 것이 낫다. 너의 입으로 네 몸을 죄짓게 하지 말고 하느님의 사자 앞에서 그것이 실수였다고 말하지 마라. 네 말 때문에 하느님께서 진노하시어 네 손이 이룬 바를 파멸시키셔야 되겠느냐? 정녕 꿈이 많은 곳에 허무가 있고 말도 많다. 그러니 너는 하느님을 경외하여라.

성내지 않습니다.

시편 37,8 노여움을 그치고 성을 가라앉혀라. 격분하지 마라. 악을 저지를 뿐이다.

잠언 12,16 미련한 자는 불쾌함을 바로 드러내지만 영리한 이는 모욕을 덮어 둔다.

잠언 14,29 분노에 더딘 이는 매우 슬기로운 사람이지만 성을 잘 내는 자는 제 미련함만 드러낸다.

잠언 15,18 성을 잘 내는 사람은 싸움을 일으키고 분노에 더딘 이는 다툼을 가라앉힌다.

잠언 16,32 분노에 더딘 이는 용사보다 낫고 자신을 다스리는 이는 성을 정복한 자보다 낫다.

잠언 19,11 사람을 관대하게 만드는 것은 사람의 식견이고 남의 허물을 너그럽게 보아주는 것은 그의 영광이다.

잠언 25,15 끈기는 판관을 설득하고 부드러운 혀는 뼈를 부순다.

마태 5,22 그러나 나는 너희에게 말한다. 자기 형제에게 성을 내는 자는 누구나 재판에 넘겨질 것이다. 그리고 자기 형제에게 ‘바보!’라고 하는 자는 최고 의회에 넘겨지고, ‘멍청이!’라고 하는 자는 불붙는 지옥에 넘겨질 것이다.

에페 4,26-27 “화가 나더라도 죄는 짓지 마십시오.” 해가 질 때까지 노여움을 품고 있지 마십시오.

야고 1,19-20 나의 사랑하는 형제 여러분, 이것을 알아 두십시오. 모든 사람이 듣기는 빨리 하되, 말하기는 더디 하고 분노하기도 더디 해야 합니다. 사람의 분노는 하느님의 의로움을 실현하지 못합니다.

강의와 상담

하느님의 힘에 바탕을 두게

1코린 2,1-5 형제 여러분, 나도 여러분에게 갔을 때에, 뛰어난 말이나 지혜로 하느님의 신비를 선포하려고 가지 않았습니다. 나는 여러분 가운데에 있으면서 예수 그리스도 곧 십자가에 못 박히신 분 외에는 아무것도 생각하지 않기로 결심하였습니다. 사실 여러분에게 갔을 때에 나는 약했으며, 두렵고 또 무척 떨렸습니다. 나의 말과 나의 복음 선포는 지혜롭고 설득력 있는 언변으로 이루어진 것이 아니라, 성령의 힘을 드러내는 것으로 이루어졌습니다. 여러분의 믿음이 인간의 지혜가 아니라 하느님의 힘에 바탕을 두게 하려는 것이었습니다.

사랑으로

1코린 13,1-2 내가 인간의 여러 언어와 천사의 언어로 말한다 하여도 나에게 사랑이 없으면 나는 요란한 징이나 소란한 꽹과리에 지나지 않습니다. 내가 예언하는 능력이 있고 모든 신비와 모든 지식을 깨닫고 산을 옮길 수 있는 큰 믿음이 있다 하여도 나에게 사랑이 없으면 나는 아무것도 아닙니다.

듣는 사람의 성장에 좋은 말을 정답게

에페 4,29 여러분의 입에서는 어떠한 나쁜 말도 나와서는 안 됩니다. 필요할 때에 다른 이의 성장에 좋은 말을 하여, 그 말이 듣는 이들에게 은총을 가져다줄 수 있도록 하십시오.

콜로 4,6 여러분의 말은 언제나 정답고 또 소금으로 맛을 낸 것 같아야 합니다. 그리하여 여러분은 누구에게나 어떻게 대답해야 할지 알아야 합니다.

권위 있게

이사 50,4 주 하느님께서는 나에게 제자의 혀를 주시어 지친 이를 말로 격려할 줄 알게 하신다.

마르 1,22 사람들은 그분의 가르침에 몹시 놀랐다. 그분께서 율법 학자들과 달리 권위를 가지고 가르치셨기 때문이다.

담대하게

에페 6,19 내가 입을 열면 말씀이 주어져 복음의 신비를 담대히 알릴 수 있도록 나를 위해서도 간구해 주십시오.

부드럽게

잠언 15,1 부드러운 대답은 분노를 가라앉히고 불쾌한 말은 화를 돋운다.

잠언 25,15 끈기는 판관을 설득하고 부드러운 혀는 뼈를 부순다.

깊이 생각하여 신중하게

잠언 15,28 의인의 마음은 대답하기 전에 깊이 생각하지만 악인의 입은 악한 것을 내뱉는다.

로마 12,3 하느님께서 나에게 베푸신 은총에 힘입어 여러분 모두에게 말합니다. 자신에 관하여 마땅히 생각해야 하는 것 이상으로 분수에 넘치는 생각을 하지 마십시오. 저마다 하느님께서 나누어 주신 믿음의 정도에 따라 건전하게 생각하십시오.

야고 3,1-2 나의 형제 여러분, 많은 사람이 교사가 되려고 하지는 마십시오. 여러분도 알다시피, 우리는 엄한 심판을 받을 것입니다. 우리는 모두 많은 실수를 저지릅니다. 누가 말을 하면서 실수를 저지르지 않으면, 그는 자기의 온몸을 다스릴 수 있는 완전한 사람입니다.

마음을 비우고, 주께 하듯

요한 6,60-65 제자들 가운데 많은 사람이 예수님께서 말씀하시는 것을 듣고 말하였다. “이 말씀은 듣기가 너무 거북하다. 누가 듣고 있을 수 있겠는가?” 예수님께서는 제자들이 당신의 말씀을 두고 투덜거리는 것을 속으로 아시고 그들에게 이르셨다. “이 말이 너희 귀에 거슬리느냐? 사람의 아들이 전에 있던 곳으로 올라가는 것을 보게 되면 어떻게 하겠느냐? 영은 생명을 준다. 그러나 육은 아무 쓸모가 없다. 내가 너희에게 한 말은 영이며 생명이다. 그러나 너희 가운데에는 믿지 않는 자들이 있다.” 사실 예수님께서는 믿지 않는 자들이 누구이며 또 당신을 팔아넘길 자가 누구인지 처음부터 알고 계셨던 것이다. 이어서 또 말씀하셨다. “그렇기 때문에, 아버지께서 허락하지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다고 너희에게 말한 것이다.” 이 일이 일어난 뒤로, 제자들 가운데에서 많은 사람이 되돌아가고 더 이상 예수님과 함께 다니지 않았다.

1코린 2,14 그러나 현세적 인간은 하느님의 영에게서 오는 것을 받아들이지 않습니다. 그러한 사람에게는 그것이 어리석음이기 때문입니다. 그것은 영적으로만 판단할 수 있기에 그러한 사람은 그것을 깨닫지 못합니다.

다 경청하는 건 아닙니다. 경청한다고 다 알아듣는 건 아닙니다. 알아듣는다고 다 동조하는 건 아닙니다. 동조한다고 다 그렇게 실천하는 건 아닙니다. 예수님 말씀에도 그러했습니다.

꼼꼼히 읽어 주기 바라지만 대충 훑어봅니다. 깊이 새겨듣기 바라지만 대충 넘겨듣습니다. 거르고 재단하고 통폐합하여 한두 가지 지식이나 생각으로 줄이고 한두 마디 자기 말로 바꾸어 기억합니다.

이러므로 (말하는 내용과 방법을 성찰하되) 마음을 비웁니다. 다만, 하느님께서 보내어 듣게 하신 사람이 있으리라 믿고 주님을 위하여 하듯이 진심으로 합니다.

요한 6,37 아버지께서 나에게 주시는 사람은 모두 나에게 올 것이고, 나에게 오는 사람을 나는 물리치지 않을 것이다.

콜로 3,23 무슨 일을 하든지, 사람이 아니라 주님을 위하여 하듯이 진심으로 하십시오.

강의나 상담할 때 이 말씀으로 기도합니다.

마땅히 할 말을 주셔서 주님의 뜻을 잘 드러내게 해 주십시오. 무슨 말 어떻게 해야 할지 알게 해 주십시오. 성령의 감동하심으로 말하게 해 주십시오. 저를 통해 말씀해 주십시오.

듣는 사람에게 도움이 되는 좋은 말을 지혜롭게 하여 그 말이 은총을 가져다주게 해 주십시오. 희망과 용기를 북돋게 해 주십시오.

먼저 제 귀를 깨우쳐 배우게 해 주십시오. 듣는 사람들도 이와 같이 깨우쳐 주십시오. 좋은 관계와 역동 속에 원활히 소통하며 피차 배움을 얻게 해 주십시오. 귀를 열고 마음을 열어 잘 배우게 해 주십시오.

겸손하고 온유하게 말하게 해 주십시오. 무엇보다도 사랑하는 마음, 감사 존중하는 마음으로 말하게 해 주십시오.

질문에 답할 때와 토론할 때 듣는 마음, 분별하는 지혜, 공감하는 능력을 주십시오. 잘 알아듣게 해 주십시오. 그 의도를 알아주고 그 심정을 공감하게 해 주십시오.

제가 대답해야 할 것인지 분별하게 해 주십시오.(잠언 26,4-5) 대답할 말을 깊이 생각하게 해 주십시오.(잠언 15,28) 알맞은 말로 부드럽게 대답하게 해 주십시오.(잠언 25,11; 15,1)

제 분량과 한계를 알고 분수에 넘치는 생각을 말하지 않게 해 주십시오.(로마 12,3) 온갖 일에 전문가인 양 대답하거나 선생인 양 조언하거나 가르치려 들지 않게 해 주십시오.

제 입에 재갈을 물려 제어해 주십시오.(야고 3,1-3) 제 입에 파수꾼을 세우시고 제 입술의 문을 지켜 주십시오.(시편 141,3)

아버지의 나라가 오고 아버지의 뜻이 이루어지고 아버지의 이름이 거룩히 드러나게 되기 원합니다. 아멘.(마태 6,9-10)

축원

취업한 사람을 위한 축원

창세 39,5 주인이 요셉을 자기 집과 모든 재산의 관리인으로 세운 뒤부터, 주님께서는 요셉 때문에 그 이집트 사람의 집에 복을 내리셨다. 주님의 복이 집 안에 있는 것이든, 들에 있는 것이든 그의 모든 재산 위에 미쳤다.

창세 39,23 전옥은 요셉의 손에 맡긴 것에 대해서는 아무런 간섭도 하지 않았다. 주님께서 요셉과 함께 계셨으며, 그가 하는 일마다 주님께서 잘 이루어 주셨기 때문이다.

1역대 4,10 야베츠는 이스라엘의 하느님께 이렇게 빌었다. “부디 저에게 복을 내리시어 제 영토를 넓혀 주시고, 당신의 손길이 저와 함께 있어 제가 고통을 받지 않도록 재앙을 막아 주십시오.” 그러자 하느님께서 그가 청한 것을 이루어 주셨다.

아멘! 주님께서 함께 계셔서 그가 하는 일마다 잘 이루어 주시고 그의 기관과 동료와 이용자에게 복을 내려 주십시오. 유혹과 재앙을 막아 고통을 받지 않게 해 주십시오.

먼 길 떠나는 사람을 위한 축원

창세 28,15 보라, 내가 너와 함께 있으면서 네가 어디로 가든지 너를 지켜 주고, 너를 다시 이 땅으로 데려오겠다. 내가 너에게 약속한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 않겠다.

시편 32,8 나 너를 이끌어 네가 가야 할 길을 가르치고 너를 눈여겨보며 타이르리라.

이사 48,17 이스라엘의 거룩하신 분 너의 구원자이신 주님께서 이렇게 말씀하신다. “나는 주 너의 하느님 너에게 유익하도록 너를 가르치고 네가 가야 할 길로 너를 인도하는 이다.”

아멘!

그에게 유익하도록 가르치시고 마땅히 가야 할 길로 인도해 주십시오. 그를 이끌어 가야 할 길을 가르치고 눈여겨보며 타일러 주십시오. 그와 함께 계시면서 그가 어디로 가든지 지켜 주시고 평안히 돌아오게 해 주십시오. 보내신 뜻을 다 이루기까지 떠나지 마십시오.

사랑하는 이를 위한 축원

민수 6,22-27 주님께서 모세에게 이르셨다. “아론과 그의 아들들에게 일러라. ‘너희는 이렇게 말하면서 이스라엘 자손들에게 축복하여라. - 주님께서 그대에게 복을 내리시고 그대를 지켜 주시리라. 주님께서 그대에게 당신 얼굴을 비추시고 그대에게 은혜를 베푸시리라. 주님께서 그대에게 당신 얼굴을 들어 보이시고 그대에게 평화를 베푸시리라. - 그들이 이렇게 이스라엘 자손들 위로 나의 이름을 부르면, 내가 그들에게 복을 내리겠다.”

2코린 13,13 주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령의 친교가 여러분 모두와 함께하기를 빕니다.

3요한 1,2 사랑하는 이여, 그대의 영혼이 평안하듯이 그대가 모든 면에서 평안하고 또 건강하기를 빕니다.

아멘!

오늘도 주님께서 복을 내리시고 지켜 주시며 은혜와 평화를 베풀어 주십시오. 주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령의 친교가 함께하기를 빕니다. 영혼이 평안하듯이 모든 면에서 평안하고 또 건강하게 해 주십시오.

비판 책망

심판받지 않으려면

마태 7,1-2 남을 심판하지 마라. 그래야 너희도 심판받지 않는다. 너희가 심판하는 그대로 너희도 심판받고, 너희가 되질하는 바로 그 되로 너희도 받을 것이다.

루카 6,37 남을 심판하지 마라. 그러면 너희도 심판받지 않을 것이다. 남을 단죄하지 마라. 그러면 너희도 단죄받지 않을 것이다. 용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것이다.

내가 누구이기에

로마 14,3-4 아무것이나 먹는 사람은 가려 먹는 사람을 업신여겨서는 안 되고, 가려 먹는 사람은 아무것이나 먹는 사람을 심판해서는 안 됩니다. 하느님께서는 그를 기꺼이 받아들이셨습니다. 그대가 누구이기에 남의 종을 심판합니까? 그가 서 있든 넘어지든 그것은 그 주인의 소관입니다. 그러나 그는 서 있게 될 것입니다. 주님께서 그를 서 있게 하실 능력이 있으시기 때문입니다.

로마 14,10 그런데 그대는 왜 그대의 형제를 심판합니까? 그대는 왜 그대의 형제를 업신여깁니까? 우리는 모두 하느님의 심판대 앞에 서게 될 것입니다.

야고 4,11-12 형제 여러분, 서로 헐뜯지 마십시오. 형제를 헐뜯거나 자기 형제를 심판하는 자는 법을 헐뜯고 법을 심판하는 것입니다. 그대가 법을 심판하면, 법을 실행하는 사람이 아니라 법의 심판자가 됩니다. 입법자와 심판자는 한 분뿐이십니다. 구원하실 수도 있고 멸망시키실 수도 있는 그분이십니다. 그대가 누구이기에 이웃을 심판한단 말입니까?

죄 없는 자가 먼저

요한 8,3-7 그때에 율법 학자들과 바리사이들이 간음하다 붙잡힌 여자를 끌고 와서 가운데에 세워 놓고, 예수님께 말하였다. “스승님, 이 여자가 간음하다 현장에서 붙잡혔습니다. 모세는 율법에서 이런 여자에게 돌을 던져 죽이라고 우리에게 명령하였습니다. 스승님 생각은 어떠하십니까?” 그들은 예수님을 시험하여 고소할 구실을 만들려고 그렇게 말한 것이다. 그러나 예수님께서는 몸을 굽히시어 손가락으로 땅에 무엇인가 쓰기 시작하셨다. 그들이 줄곧 물어 대자 예수님께서 몸을 일으키시어 그들에게 이르셨다. “너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라.”

2역대 28,10 너희는 너희 하느님 야훼께 범죄하지 않은 줄 아느냐? 공동번역

아하즈가 유다의 임금이 되어 우상을 섬기자 하느님께서 아하즈를 아람 임금의 손에 넘기셨고 또 이스라엘 임금의 손에도 그를 넘기셨더니, 이스라엘 임금이 그에게 큰 타격을 입혔고 이스라엘 군대는 자기 동족 유다 사람들을 수없이 죽이고 여자들과 그 아들딸들을 포함하여 이십만 명이나 사로잡고 재물을 많이 약탈하여 가져갔습니다. 이에 예언자가 “주 여러분의 조상들의 하느님께서 유다에게 진노하시어 그들을 여러분의 손에 넘겨주셨습니다. 그런데 여러분은 하늘까지 닿는 분노를 터뜨리며 그들을 학살하였습니다. 더구나 이제 유다 자손들과 예루살렘 주민들을 남종과 여종으로 삼으려 하고 있습니다. 그러니 여러분 자신이 주 여러분의 하느님께 죄를 지은 것이 아닙니까?” 했습니다.

마태 7,3 너는 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보면서, 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐?

대조 : 갈라 6,1 형제 여러분, 어떤 사람이 잘못을 저지르는 것을 보면, 영적인 사람인 여러분은 온유한 마음으로 그를 바로잡아 주어야 합니다. 그리고 그대도 유혹에 빠지지 않도록 조심하십시오.

그들의 죄가 더 크다고 생각하지 않습니다.

루카 13,1-5 바로 그때에 어떤 사람들이 와서, 빌라도가 갈릴래아 사람들을 죽여 그들이 바치려던 제물을 피로 물들게 한 일을 예수님께 알렸다. 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “너희는 그 갈릴래아 사람들이 그러한 변을 당하였다고 해서 다른 모든 갈릴래아 사람보다 더 큰 죄인이라고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 너희도 회개하지 않으면 모두 그처럼 멸망할 것이다. 또 실로암에 있던 탑이 무너지면서 깔려 죽은 그 열여덟 사람, 너희는 그들이 예루살렘에 사는 다른 모든 사람보다 더 큰 잘못을 하였다고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 너희도 회개하지 않으면 모두 그렇게 멸망할 것이다.”

루카 18,9-14 예수님께서는 또 스스로 의롭다고 자신하며 다른 사람들을 업신여기는 자들에게 이 비유를 말씀하셨다. “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔다. 한 사람은 바리사이였고 다른 사람은 세리였다. 바리사이는 꼿꼿이 서서 혼잣말로 이렇게 기도하였다. ‘오, 하느님! 제가 다른 사람들, 강도 짓을 하는 자나 불의를 저지르는 자나 간음을 하는 자와 같지 않고 저 세리와도 같지 않으니, 하느님께 감사드립니다. 저는 일주일에 두 번 단식하고 모든 소득의 십일조를 바칩니다.’ 그러나 세리는 멀찍이 서서 하늘을 향하여 눈을 들 엄두도 내지 못하고 가슴을 치며 말하였다. ‘오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.’ 내가 너희에게 말한다. 그 바리사이가 아니라 이 세리가 의롭게 되어 집으로 돌아갔다. 누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”

1코린 10,11-12 이 일들은 본보기로 그들에게 일어난 것인데, 세상 종말에 다다른 우리에게 경고가 되라고 기록되었습니다. 그러므로 서 있다고 생각하는 이는 넘어지지 않도록 조심하십시오.

상대가 감당할 수 있을지 헤아립니다.

집회 20,1 때에 맞지 않는 꾸지람이 있고 침묵을 지키면서도 현명한 이가 있다.

요한 16,12 내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다.

1코린 3,1-2 형제 여러분, 여러분에게 이야기할 때, 나는 여러분을 영적이 아니라 육적인 사람, 곧 그리스도 안에서는 어린아이와 같은 사람으로 대할 수밖에 없었습니다. 나는 여러분에게 젖만 먹였을 뿐 단단한 음식은 먹이지 않았습니다. 여러분이 그것을 받아들일 수 없었기 때문입니다. 사실은 지금도 받아들이지 못합니다.

2코린 2,6-7 그 사람은 여러분 대다수에게서 충분한 벌을 받았습니다. 그러니 여러분은 이제 반대로 그를 용서하고 위로해 주어야 합니다. 그러지 않으면 그 사람이 지나친 슬픔에 빠지고 맙니다.

이미 대다수에게서 충분한 벌을 받았다면, 나까지 가세하여 몰아붙일 일이 아닙니다. 그 사람이 지나친 슬픔에 빠지고 말지 모릅니다.

난도질하듯 함부로 말하지 않습니다.

잠언 12,18 난도질하듯 함부로 지껄이는 자들도 있지만 지혜로운 이들의 혀는 아픔을 낫게 한다.

책망 받을 때

우선 마음을 열고 끝까지 경청합니다. 곧장 변명하거나 반박하려 들지 않습니다.

잘못이 있으면 인정하고 사과합니다.

잘못이 있든 없든 그 말로써 나를 다듬고 보완합니다.

잠언 13,10 오만은 싸움만 일으키지만 충고를 듣는 이들에게는 지혜가 있다.

잠언 19,20 충고를 듣고 교훈을 받아들여라. 그러면 마침내 지혜로워진다.

잠언 29,1 훈계를 자주 듣고도 목을 뻣뻣이 세우는 사람은 졸지에 파멸하여 구제될 가망이 없다.

다윗

우리야의 아내 밧세바를 범한 후에 그 사실을 덮으려고, 전쟁터에 있는 우리야를 불러 아내와 동침하게 했습니다.

뜻대로 되지 않자 ‘전투가 가장 심한 곳 정면에 배치했다가, 그만 남겨 두고 후퇴하여 그가 칼에 맞아 죽게’ 했습니다.

이에 주님께서 나탄을 다윗에게 보내어 책망하셨습니다. 그러자 다윗은 “내가 주님께 죄를 지었소.” 하고 고백했습니다. 2사무 11,1-12,15

선한 조언자와 악한 조언자

집회 37,7-15 조언자들마다 제 조언을 내세우지만 그중에는 자기 이익을 위해서 조언하는 자도 있다. 조언자를 조심하고 먼저 그의 관심사가 무엇인지 알아보아라. 그가 제 이익을 위해서 조언할 수도 있고 너를 놓고 제비를 뽑을 수도 있기 때문이다. 그는 “너의 길이 좋다.”고 하면서 네게 무슨 일이 닥칠지 반대편에 서서 지켜보리라.

너를 의심하는 자에게 조언을 구하지 말고 너를 시기하는 자들 앞에서 네 의견을 감추어라. 여자의 경쟁자에 대하여 그 여자와 상의하지 말고 전쟁에 대하여 비겁자와 상의하지 마라. 사업에 대하여 상인과 상의하지 말고 판매에 대하여 구매자와 상의하지 마라. 감사함에 대하여 인색한 자와 상의하지 말고 관대함에 대하여 무자비한 자와 상의하지 마라. 노동에 대하여 게으름뱅이와 상의하지 말고 일 마무리에 대하여 한 해 품팔이꾼과 상의하지 마라. 많은 일거리에 대하여 게으른 종과 상의하지 마라. 이들의 조언에 일일이 주의를 기울이지 마라.

그러나 네가 보기에 계명을 잘 지키는 경건한 사람과는 어울려라. 그의 생각이 너의 생각과 같으니 네가 걸려 넘어질 때 함께 고통을 나누리라.

마음의 조언에 주의를 기울여라. 너에게 그보다 더 믿을 만한 자는 없다. 사실 사람의 마음은 높이 솟은 망루에 앉아 있는 파수꾼 일곱보다 때때로 더 확실한 정보를 알려 주곤 한다.

그러나 모든 일에 앞서 지극히 높으신 분께 기도하여 그분께서 너의 길을 진실하게 인도하시도록 하여라.

험담

레위 19,16 너희는 중상하러 돌아다녀서는 안 된다. 너희 이웃의 생명을 걸고 나서서는 안 된다. 나는 주님이다.

잠언 10,18 미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자고 험담을 내뱉는 자는 우둔한 자다.

잠언 17,9 잘못을 덮어 주는 이는 사랑을 키우고 그 일을 거듭 말하는 자는 친구를 멀어지게 한다.

잠언 18,8 중상꾼의 말은 맛난 음식과 같아 배 속 깊은 곳까지 내려간다.

잠언 18,17 소송에서 먼저 말하는 자가 옳아 보여도 상대편이 와서 그에게 따질 때까지만이다.

잠언 30,10 주인에게 그의 종을 헐뜯지 마라. 그 종이 너를 저주하여 네가 죗값을 받게 된다.

코헬 10,20 네 마음속으로라도 임금을 저주하지 말고 네 침실에서라도 부자를 저주하지 마라. 하늘의 새가 소리를 옮기고 날짐승이 말을 전한다.

남의 말은 하지도 말고 듣지도 말아야겠습니다. 맞장구치지도 말고 옮기지도 말아야겠습니다. 이야기가 돌고 돌아 그 사람 귀에 들어가게 되면 그가 나를 미워할 것이고 나 스스로 부끄러울 겁니다.

다만 사회사업에서는 험담 같은 푸념이나 하소연이라도 들어 주어야 할 때가 있습니다. 험담하지 말라고 딱 잘라 버리기에는, 그렇지 않아도 상처 받은 마음을 각박하게 내치는 것 같아 조심스럽습니다.

비밀

잠언 11,13 중상하고 다니는 자는 비밀을 누설하지만 마음이 신실한 이는 말을 덮어 둔다.

잠언 20,19 중상하고 돌아다니는 자는 비밀을 폭로하는 사람이니 수다스러운 자와는 사귀지 마라.

잠언 25,9-10 이웃과 다툴 일이 있으면 다투되 남의 비밀은 들추지 마라. 그것을 들은 이가 너를 꾸짖고 너를 두고 하는 험담이 그치지 않는다.

집회 8,17-18 미련한 자와 상의하지 마라. 그는 비밀을 지킬 줄 모른다. 모르는 사람 앞에서 비밀스러운 일을 하지 마라. 그가 무슨 일을 저지를지 모른다.

집회 22,22 친구를 거슬러 입을 놀렸다고 해서 걱정하지 마라. 화해할 길이 있기 때문이다. 다만 모욕과 오만, 비밀의 폭로와 비열한 공격 이런 것들에는 모든 친구가 도망간다.

집회 27,16-21 비밀을 폭로하는 자는 신의를 깨뜨려 목숨 같은 친구를 결코 얻지 못하리라. 네 친구를 아끼고 그에게 신의를 지켜라. 그러나 네가 그의 비밀을 폭로했다면 그에게 더 이상 가까이 가지 마라. 자기에게 속한 이를 죽여 없앤 인간처럼 너는 이웃의 우정을 파괴하였다. 네 손에서 새를 풀어 주었을 때처럼 네 이웃을 떠나게 하면 다시는 붙잡지 못하리라. 그를 뒤쫓지 마라. 그는 이미 멀리 있다. 그는 올가미에서 풀려난 영양처럼 멀리 달아나 버렸다. 상처는 싸맬 수 있고 욕설은 화해로 풀 수 있지만 비밀을 폭로한 자는 희망이 없다.

집회 42,1 들은 이야기를 수다 떨며 남에게 옮긴 일을, 비밀을 폭로한 일을 부끄러워하여라. 그러면 너는 진실로 부끄러워하게 되고 모든 사람에게서 호의를 얻게 되리라.

미카 7,5 친구를 믿지 말고 벗을 신뢰하지 마라. 네 품에 안겨 잠드는 여자에게도 네 입을 조심하여라.

의혹, 소문

탈출 23,1 너희는 헛소문을 퍼뜨려서는 안 된다. 악인과 손잡고 거짓 증인이 되어서는 안 된다.

집회 11,7 자세히 알아보기 전에 꾸짖지 마라.

집회 19,13-17 친구에게 물어보아라. 그가 그런 일을 하지 않았을 수도 있다. 그런 일을 했다면 다시는 하지 않으리라. 이웃에게 물어보아라. 그가 그런 말을 하지 않았을 수도 있다. 그런 말을 했다면 다시는 거듭하지 않으리라. 친구에게 물어보아라. 그것은 대부분 중상일 수도 있다. 그러니 아무 말이나 다 믿지 마라. 사람은 생각 없이 실수할 수 있으니 누가 말로 죄를 지어 본 적이 없겠느냐? 이웃을 을러대기 전에 그에게 물어보아라. 그리고 지극히 높으신 분의 율법에 맡겨라.

요한 7,51 “우리 율법에는 먼저 본인의 말을 들어 보고 또 그가 하는 일을 알아보고 난 뒤에야, 그 사람을 심판하게 되어 있지 않습니까?”

사도 5,34-39 그때에 최고 의회에서 어떤 사람이 일어났다. 온 백성에게 존경을 받는 율법 교사로서 가말리엘이라는 바리사이였다. 그는 사도들을 잠깐 밖으로 내보내라고 명령한 뒤, 그들에게 말하였다. “이스라엘인 여러분, 저 사람들을 어떻게 다룰 것인지 잘 생각하십시오. 얼마 전에 테우다스가 나서서, 자기가 무엇이나 되는 것처럼 말하였을 때에 사백 명가량이나 되는 사람이 그를 따랐습니다. 그러나 그가 살해되자 그의 추종자들이 모두 흩어져 끝장이 났습니다. 그 뒤 호적 등록을 할 때에 갈릴래아 사람 유다가 나서서 백성을 선동하여 자기를 따르게 하였습니다. 그러나 그가 죽게 되자 그의 추종자들이 모두 흩어져 버렸습니다. 그래서 이제 내가 여러분에게 말합니다. 저 사람들 일에 관여하지 말고 그냥 내버려 두십시오. 저들의 그 계획이나 활동이 사람에게서 나왔으면 없어질 것입니다. 그러나 하느님에게서 나왔으면 여러분이 저들을 없애지 못할 것입니다. 자칫하면 여러분이 하느님을 대적하는 자가 될 수도 있습니다.”

원망, 불평

시편 37,1.7-8 너는 악을 저지르는 자들 때문에 격분하지 말고 불의를 일삼는 자들 때문에 흥분하지 마라. 주님 앞에 고요히 머물며 그분을 고대하여라. 제 길에서 성공을 거두는 자 때문에, 음모를 실행에 옮기는 사람 때문에 격분하지 마라. 노여움을 그치고 성을 가라앉혀라. 격분하지 마라. 악을 저지를 뿐이다.

잠언 24,19-20 악을 행하는 자들 때문에 격분하지 말고 악인들을 부러워하지 마라. 악한 자에게는 미래가 없고 악인의 등불은 꺼지고 만다.

코헬 7,10 “어째서 옛날이 지금보다 좋았는가?” 묻지 마라. 그런 질문을 하는 것은 지혜롭지 못하다.

1코린 10,10-11 그리고 그들 가운데 어떤 자들이 투덜거린 것처럼 여러분은 투덜거리지 마십시오. 그들은 파괴자의 손에 죽었습니다. 이 일들은 본보기로 그들에게 일어난 것인데, 세상 종말에 다다른 우리에게 경고가 되라고 기록되었습니다.

민수기 제13-14장의 이야기입니다. 정찰대가 가나안 땅을 악평하자,

민수 14,2-3 이스라엘의 모든 자손이 모세와 아론에게 투덜거렸다. 온 공동체가 그들에게 말하였다. “우리가 차라리 이집트 땅에서 죽었더라면! 아니면 이 광야에서라도 죽어 버렸으면! 주님께서는 어쩌자고 우리를 이 땅으로 데려오셔서, 우리는 칼에 맞아 쓰러지고, 우리 아내와 어린것들은 노획물이 되게 하시는가? 차라리 이집트로 돌아가는 것이 더 낫지 않겠나?”

했습니다. 이들은 가나안에 들어가지 못하고 광야에서 죽고 말았습니다.

콜로 3,13 누가 누구에게 불평할 일이 있더라도 서로 참아 주고 서로 용서해 주십시오.

야고 5,9 형제 여러분, 서로 원망하지 마십시오. 그래야 심판받지 않습니다.

약속

약속, 계획

하루 사이에 무슨 일이 생길지 모릅니다. 예상치 못하거나 통제할 수 없는 상황을 만나곤 합니다. 참으로 내일 일을 알지 못하는 인생입니다. 내일은 하고 싶지 않을 수도 있고 하지 못할 수도 있습니다. 더구나 저 자신이 믿을 만한 존재가 아닙니다. 사안에 따라 상대에 따라 상황에 따라 달라지곤 합니다. 언제 어떻게 변할지 모릅니다.

이러므로 약속하기를 꺼립니다. 계획은 하더라도 ‘주님께서 원하시면 우리가 살아서 이런저런 일을 할 것이다.’ 합니다.

내일 일을 모릅니다.

잠언 27,1 내일 일을 자랑하지 마라. 하루 사이에 무슨 일이 생길지 알 수 없다.

코헬 7,14 행복한 날에는 행복하게 지내라. 불행한 날에는, 이 또한 행복한 날처럼 하느님께서 만드셨음을 생각하여라. 다음에 무슨 일이 일어날지 인간은 알지 못한다.

코헬 8,7 사실 무슨 일이 일어날지 아는 이가 없다. 또 어떻게 일어날지 누가 그에게 알려 주리오?

야고 4,13-15 자 이제, “오늘이나 내일 어느 어느 고을에 가서 일 년 동안 그곳에서 지내며 장사를 하여 돈을 벌겠다.” 하고 말하는 여러분! 그렇지만 여러분은 내일 일을 알지 못합니다. 여러분의 생명이 무엇입니까? 여러분은 잠깐 나타났다가 사라져 버리는 한 줄기 연기일 따름입니다. 도리어 여러분은 “주님께서 원하시면 우리가 살아서 이런저런 일을 할 것이다.” 하고 말해야 합니다.

나를 믿을 수 없습니다.

마태 26,33-34 그러자 베드로가 예수님께 말하였다. “모두 스승님에게서 떨어져 나갈지라도, 저는 결코 떨어져 나가지 않을 것입니다.” 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내가 진실로 너에게 말한다. 오늘 밤 닭이 울기 전에 너는 세 번이나 나를 모른다고 할 것이다.”

어떻게 인도하실지 모릅니다.

1역대 28,2-3 그런 다음에 다윗 임금은 일어서서 이렇게 말하였다. “나의 형제와 백성 여러분, 내 말을 들으시오. 나는 주님의 계약 궤, 곧 우리 하느님의 발판을 모실 집을 짓겠다는 마음을 품고, 건축 준비를 해 왔소. 그러나 하느님께서는 나에게 ‘너는 전사였고 사람의 피를 많이 흘렸기 때문에 내 이름을 위한 집을 짓지 못한다.’ 하고 말씀하셨소.

시편 127,1 주님께서 집을 지어 주지 않으시면 그 짓는 이들의 수고가 헛되리라. 주님께서 성읍을 지켜 주지 않으시면 그 지키는 이의 파수가 헛되리라.

잠언 16,1 마음의 계획은 사람이 하지만 혀의 대답은 주님에게서 온다.

잠언 16,9 인간이 마음으로 앞길을 계획하여도 그의 발걸음을 이끄시는 분은 주님이시다.

사도 16,6-10 성령께서 아시아에 말씀을 전하는 것을 막으셨으므로, 그들은 프리기아와 갈라티아 지방을 가로질러 갔다. 그리고 미시아에 이르러 비티니아로 가려고 하였지만, 예수님의 영께서 허락하지 않으셨다. 그리하여 미시아를 지나 트로아스로 내려갔다. 그런데 어느 날 밤 바오로가 환시를 보았다. 마케도니아 사람 하나가 바오로 앞에 서서, “마케도니아로 건너와 저희를 도와주십시오.” 하고 청하는 것이었다. 바오로가 그 환시를 보고 난 뒤, 우리는 곧 마케도니아로 떠날 방도를 찾았다. 마케도니아 사람들에게 복음을 전하도록 하느님께서 우리를 부르신 것이라고 확신하였기 때문이다.

서원 서약

민수 30,3 남자가 주님께 서원을 하거나 맹세를 하여 스스로 서약을 할 경우, 자기 말을 어겨서는 안 된다. 제 입에서 나온 것을 다 그대로 실행해야 한다.

신명 23,22-24 “너희는 주 너희 하느님께 서원을 할 경우, 그것을 미루지 말고 채워야 한다. 그러지 않으면 주 너희 하느님께서 반드시 그것을 너희에게 요구하실 것이고, 너희에게는 죄가 될 것이다. 아예 서원하지 않으면 죄가 될 일도 없다. 너희 입으로 주 너희 하느님께 스스로 서원한 대로, 너희 입에서 나온 것을 명심하여 실천해야 한다.”

판관 11,30-31.34 그때에 입타는 주님께 서원을 하였다. “당신께서 암몬 자손들을 제 손에 넘겨만 주신다면, 제가 암몬 자손들을 이기고 무사히 돌아갈 때, 저를 맞으러 제 집 문을 처음 나오는 사람은 주님의 것이 될 것입니다. 그 사람을 제가 번제물로 바치겠습니다.” 입타가 미츠파에 있는 자기 집으로 돌아가는데, 그의 딸이 손북을 들고 춤을 추면서 그를 맞으러 나오는 것이었다. 그는 하나밖에 없는 자식이었다.

1사무 1,11 (한나가) 그는 서원하며 이렇게 말하였다. “만군의 주님, 이 여종의 가련한 모습을 눈여겨보시고 저를 기억하신다면, 그리하여 당신 여종을 잊지 않으시고 당신 여종에게 아들 하나만 허락해 주신다면, 그 아이를 한평생 주님께 바치고 그 아이의 머리에 면도칼을 대지 않겠습니다.” (젖을 떼자 아들 사무엘을 주님께 바쳤습니다.)

잠언 20,25 “봉헌물!” 하고 경솔하게 말함은 사람에게 올가미 그는 서원한 뒤에 마음이 쓰이게 된다.

코헬 5,4-6 서원을 하고 채우지 않는 것보다 서원을 하지 않는 것이 낫다. 너의 입으로 네 몸을 죄짓게 하지 말고 하느님의 사자 앞에서 그것이 실수였다고 말하지 마라. 네 말 때문에 하느님께서 진노하시어 네 손이 이룬 바를 파멸시키셔야 되겠느냐? 정녕 꿈이 많은 곳에 허무가 있고 말도 많다. 그러니 너는 하느님을 경외하여라.

맹세

마태 5,33-37 “‘거짓 맹세를 해서는 안 된다. 네가 맹세한 대로 주님께 해 드려라.’ 하고 옛사람들에게 이르신 말씀을 너희는 또 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 아예 맹세하지 마라. 하늘을 두고도 맹세하지 마라. 하느님의 옥좌이기 때문이다. 땅을 두고도 맹세하지 마라. 그분의 발판이기 때문이다. 예루살렘을 두고도 맹세하지 마라. 위대하신 임금님의 도성이기 때문이다. 네 머리를 두고도 맹세하지 마라. 네가 머리카락 하나라도 희거나 검게 할 수 없기 때문이다. 너희는 말할 때에 ‘예.’ 할 것은 ‘예.’ 하고, ‘아니요.’ 할 것은 ‘아니요.’라고만 하여라. 그 이상의 것은 악에서 나오는 것이다.”

야고 5,12 나의 형제 여러분, 무엇보다도 맹세하지 마십시오. 하늘을 두고도, 땅을 두고도, 그 밖의 무엇을 두고도 맹세하지 마십시오. 여러분은 “예.” 할 것은 “예.” 하고 “아니요.” 할 것은 “아니요.”라고만 하십시오. 그래야 심판을 받지 않을 것입니다.

보증

잠언 6,1-5 내 아들아, 네가 이웃의 보증을 섰다면 네가 낯선 이의 담보를 섰다면 너는 네가 한 말에 말려들고 네가 한 말에 붙잡힌 것이다. 내 아들아, 네가 이웃의 손에 걸려든 것이니 이제 이렇게 하여 거기에서 벗어나라. 네 이웃에게 가서 엎드려 졸라 대어라. 잠도 자지 말고 졸지도 마라. 사냥꾼의 손에서 벗어나는 산양처럼, 새잡이의 손에서 벗어나는 새처럼 너도 벗어나라.

잠언 17,18 담보를 서 주는 자, 이웃의 보증을 서는 자는 지각없는 사람이다.

잠언 22,26-27 너는 담보 서는 이들 가운데에, 빚보증 서는 이들 가운데에 끼지 마라. 네가 갚을 길이 없을 때 네 밑의 잠자리까지 빼앗기려 하느냐?

기타

잠언 26,18-19 불화살과 사람 죽이는 화살을 미친 듯이 쏘아 대는 자, 이웃을 속이고서는 “그냥 장난삼아 그랬어!” 하는 사람도 그와 같다.

1코린 14,2-5 신령한 언어로 말하는 이는 사람들이 아니라 하느님께 말씀드립니다. 사람은 아무도 알아듣지 못하기 때문입니다. 그는 성령으로 신비를 말하는 것입니다. 그러나 예언하는 이는 사람들을 성장하게 하고 격려하고 위로하는 말을 합니다. 신령한 언어로 말하는 이는 자기를 성장하게 하지만, 예언하는 이는 교회를 성장하게 합니다. 나는 여러분이 모두 신령한 언어로 말할 수 있기를 바랍니다. 그러나 그보다는 예언할 수 있기를 더 바랍니다. 누가 해석을 해 주어 교회가 성장에 도움을 받는 경우가 아니면, 예언하는 이가 신령한 언어로 말하는 이보다 더 훌륭합니다.

에페 4,29 여러분의 입에서는 어떠한 나쁜 말도 나와서는 안 됩니다. 필요할 때에 다른 이의 성장에 좋은 말을 하여, 그 말이 듣는 이들에게 은총을 가져다줄 수 있도록 하십시오.

에페 5,3-4 성도들에게 걸맞게, 여러분 사이에서는 불륜이나 온갖 더러움이나 탐욕은 입에 올리는 일조차 없어야 합니다. 추잡한 말이나 어리석은 말이나 상스러운 농담처럼 온당치 못한 것들도 마찬가지입니다. 여러분은 감사의 말만 해야 합니다.

2티모 2,16-17 속된 망언을 피하십시오. 그것은 사람들을 점점 더 큰 불경에 빠지게 합니다. 그들의 말은 악성 종양처럼 사방을 파먹어 들어갈 것입니다.

야고 3,9-10 우리는 이 혀로 주님이신 아버지를 찬미하기도 하고, 또 이 혀로 하느님과 비슷하게 창조된 사람들을 저주하기도 합니다. 같은 입에서 찬미와 저주가 나오는 것입니다. 나의 형제 여러분, 이래서는 안 됩니다.

말실수

우리는 다 말에 실수가 많습니다.

야고 3,2-3 우리는 모두 많은 실수를 저지릅니다. 누가 말을 하면서 실수를 저지르지 않으면, 그는 자기의 온몸을 다스릴 수 있는 완전한 사람입니다. 말의 입에 재갈을 물려 복종하게 만들면, 그 온몸을 조종할 수 있습니다.

야고 3,7-8 온갖 들짐승과 날짐승과 길짐승과 바다 생물이 인류의 손에 길들여질 수 있으며 또 길들여져 왔습니다. 그러나 사람의 혀는 아무도 길들일 수 없습니다. 혀는 쉴 사이 없이 움직이는 악한 것으로, 사람을 죽이는 독이 가득합니다.

그런데 말에는 책임이 따릅니다.

잠언 18,20-21 사람은 제 입이 맺는 열매로 배를 채우고 제 입술이 내는 소출로 배부르게 된다. 혀에 죽음과 삶이 달려 있으니 혀를 사랑하는 자는 그 열매를 먹는다.

마태 12,36-37 내가 너희에게 말한다. 사람들은 자기가 지껄인 쓸데없는 말을 심판 날에 해명해야 할 것이다. 네가 한 말에 따라 너는 의롭다고 선고받기도 하고, 네가 한 말에 따라 너는 단죄받기도 할 것이다.

그러니 어찌하면 좋을까요?

시편 141,3 주님, 제 입에 파수꾼을 세우시고 제 입술의 문을 지켜 주소서.

잠언 30,7-8 저는 당신께 두 가지를 간청합니다. 제가 죽기 전에 그것을 이루어 주십시오. 허위와 거짓말을 제게서 멀리하여 주십시오. 저를 가난하게도 부유하게도 하지 마시고 저에게 정해진 양식만 허락해 주십시오.

재원

하느님

창세 22,2.6-14 그분께서 말씀하셨다. “너의 아들, 네가 사랑하는 외아들 이사악을 데리고 모리야 땅으로 가거라. 그곳, 내가 너에게 일러 주는 산에서 그를 나에게 번제물로 바쳐라.” 그러고 나서 아브라함은 번제물을 사를 장작을 가져다 아들 이사악에게 지우고, 자기는 손에 불과 칼을 들었다. 그렇게 둘은 함께 걸어갔다. 이사악이 아버지 아브라함에게 “아버지!” 하고 부르자, 그가 “얘야, 왜 그러느냐?” 하고 대답하였다. 이사악이 “불과 장작은 여기 있는데, 번제물로 바칠 양은 어디 있습니까?” 하고 묻자, 아브라함이 “얘야, 번제물로 바칠 양은 하느님께서 손수 마련하실 거란다.” 하고 대답하였다. 둘은 계속 함께 걸어갔다. 그들이 하느님께서 아브라함에게 말씀하신 곳에 다다르자, 아브라함은 그곳에 제단을 쌓고 장작을 얹어 놓았다. 그러고 나서 아들 이사악을 묶어 제단 장작 위에 올려놓았다. 아브라함이 손을 뻗쳐 칼을 잡고 자기 아들을 죽이려 하였다. 그때, 주님의 천사가 하늘에서 “아브라함아, 아브라함아!” 하고 그를 불렀다. 그가 “예, 여기 있습니다.” 하고 대답하자 천사가 말하였다. “그 아이에게 손대지 마라. 그에게 아무 해도 입히지 마라. 네가 너의 아들, 너의 외아들까지 나를 위하여 아끼지 않았으니, 네가 하느님을 경외하는 줄을 이제 내가 알았다.” 아브라함이 눈을 들어 보니, 덤불에 뿔이 걸린 숫양 한 마리가 있었다. 아브라함은 가서 그 숫양을 끌어와 아들 대신 번제물로 바쳤다. 아브라함은 그곳의 이름을 ‘야훼 이레’라 하였다. 그래서 오늘도 사람들은 ‘주님의 산에서 마련된다.’고들 한다.

아멘, 야훼 이레!

사회사업에 쓸 것도 하느님께서 손수 마련하시리라.

민수 18,20-21 주님께서 아론에게 말씀하셨다. “너는 이스라엘 자손들의 땅에서 상속 재산을 가질 수 없다. 그들 사이에서 너에게 돌아갈 몫은 없다. 이스라엘 자손들 가운데에서 네가 받을 몫과 상속 재산은 바로 나다. 레위의 자손들에게는, 만남의 천막에서 그들이 하는 일의 값으로, 이스라엘에서 나는 십일조 전부를 재산으로 준다.”

신명 10,8-9 그때에 주님께서는 레위 지파를 따로 가려내셔서, 주님의 계약 궤를 나르게 하시고, 주님 앞에 서서 당신을 섬기며 당신의 이름으로 축복을 하게 하셨는데, 그것이 오늘날까지 이어져 내려온다. 그 때문에 레위인에게는 동족과 함께 받을 몫도 상속 재산도 없다. 그 대신에 주 너희 하느님께서 그들에게 말씀하신 대로, 주님께서 친히 그들의 상속 재산이 되신다.

마태 6,32-33 하늘의 너희 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 필요함을 아신다. 너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라. 그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다.

2코린 9,8-10 하느님께서는 여러분에게 모든 은총을 넘치게 주실 수 있습니다. 그리하여 여러분은 언제나 모든 면에서 모든 것을 넉넉히 가져 온갖 선행을 넘치도록 할 수 있게 됩니다. 이는 성경에 기록된 그대로입니다. “그가 가난한 이들에게 아낌없이 내주니 그의 의로움이 영원히 존속하리라.” 씨 뿌리는 사람에게 씨앗과 먹을 양식을 마련해 주시는 분께서 여러분에게도 씨앗을 마련해 주실 뿐만 아니라 그것을 여러 곱절로 늘려 주시고, 또 여러분이 실천하는 의로움의 열매도 늘려 주실 것입니다.

아멘! 우리의 필요를 아시는 하느님, 씨 뿌리는 사람에게 씨앗과 먹을 양식을 마련해 주시는 하느님, 우리에게 사회사업을 맡기신 하느님, 하느님께서 친히 ‘우리가 받을 몫과 상속 재산’이 되시어 사회사업에 쓸 것과 일용할 양식을 주시기 원합니다.

하느님께서 맡기신 성직, 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾는 일, 씨 뿌리는 일, 사회사업에 힘쓸 따름입니다.

재원의 정당성

잠언 28,8 변리와 이자로 재산을 불리는 자는 빈민을 불쌍히 여기는 이를 위해 그것을 쌓는 것이다.

잠언 13,22 착한 이의 유산은 자손 대대로 이어지지만 죄인의 재산은 의인의 몫으로 보존된다.

코헬 2,26 하느님께서는 당신 마음에 드는 인간에게 지혜와 지식과 즐거움을 내리시고 죄인에게는 모으고 쌓는 일을 주시어 결국 당신 마음에 드는 이에게 넘기도록 하신다.

이사 23,17-18 일흔 해가 지난 뒤에 주님께서는 티로를 돌보아 주실 것이다. 그러면 그는 다시 해웃값을 받게 되어, 땅 위에 있는 세상의 모든 왕국들에게 몸을 팔 것이다. 그러나 그 벌이와 해웃값은 쌓이거나 모이지 않고 주님께 봉헌될 것이다. 그 벌이는 주님 앞에서 사는 이들이 넉넉한 음식과 값진 의복을 장만하도록 바쳐질 것이다.

사행산업이나 담배사업 같은 데서 번 돈을 사회사업에 갖다 쓰자, 갖다 써도 된다, 이렇게 적용할 수 있을까요? 이런 곳에 ‘지원 신청’하는 행위를 정당화하는 근거가 될 수 있을까요?

거부

신명 23,19 너희는 창녀의 해웃값이나 남창의 몸값을, 주 너희 하느님의 집에 어떤 서원 제물로도 가져와서는 안 된다. 주 너희 하느님께서는 둘 다 역겨워하신다.

아브람의 조카 롯이 소돔에 살고 있을 때, 엘람 임금 크도를라오메르가 자기와 연합한 임금들과 함께 소돔의 모든 재물을 빼앗고 아브람의 조카 롯도 잡아갔습니다. 이 소식을 들은 아브람이 사병을 이끌고 쫓아가서 재물과 사람들을 다 찾아왔습니다.

돌아올 때 소돔 임금이 마중 나와서 “사람들은 나에게 돌려주고 재물은 그대가 가지시오.” 하자, 아브람은 거절했습니다.

창세 14,22-23 아브람이 소돔 임금에게 대답하였다. “하늘과 땅을 지으신 분이시며 지극히 높으신 하느님이신 주님께 내 손을 들어 맹세하오. 실오라기 하나라도 신발 끈 하나라도 그대의 것은 아무것도 가지지 않겠소. 그러니 그대는 ‘내가 아브람을 부자로 만들었다.’고 말할 수 없을 것이오.

“사람의 정신과 몸과 관계를 망가뜨리고 가정을 파탄시키고 가족이 피눈물을 쏟게 하고 아이들을 울게 하고 더러는 폐인이나 장애인 되게 하는 일로써 돈을 번 기업이 ‘우리가 가난한 사람 소외된 사람 아픈 사람을 이렇게 많이 도왔다.’ ‘우리가 사회복지사들로 이렇게 많은 복지사업을 하게 했다.’ 할까 하여 그쪽 돈은 한 푼도 받지 아니하겠소.”

받아서 좋은 데 쓰지 왜 거절했을까요?

창세 13,13 소돔 사람들은 악인들이었고, 주님께 큰 죄인들이었다.

잠언 23,6-7 눈길 사나운 자의 빵을 먹지 말고 그의 진수성찬을 탐내지 마라. 그는 속으로 계산하는 그런 자이니 말로는 “먹고 마시게!” 하면서도 마음은 너와 함께 있지 않다.

수용

어느 고을의 죄인인 여자 하나가 눈물로 예수님의 발을 적시고 머리카락으로 닦고 발에 입 맞추고 향유를 바르니, 예수님께서 “네 믿음이 너를 구원하였다.” 하셨습니다. 루카 7,36-50

세관장 자캐오가 예수님을 맞아들이자 사람들은 모두 “저이가 죄인의 집에 들어가 묵는군.” 하고 투덜거렸습니다. 그런 자캐오가 자기 재산의 반을 가난한 사람에게 주겠다고 하자, 예수님은 “오늘 이 집에 구원이 내렸다.” 하셨습니다. 루카 19,1-10

거부? 수용?

잠언 28,8 변리와 이자로 재산을 불리는 자는 빈민을 불쌍히 여기는 이를 위해 그것을 쌓는 것이다.

다시 읽으니 ‘변리와 이자로 재산을 불림은 어리석은 일’이라는 뜻이 와 닿습니다.

‘올바르지 못한 방법으로 재산을 모은 자는 제가 낳지도 않은 알을 품는 자고새와 같다. 한창때에 그는 재산을 잃고 끝내는 어리석은 자로 드러나리라. 예레 17,11’ 함과 같습니다.

그러나 여전히, 그렇게 불린 재산은 사회사업 기금이 된다는 말씀으로 보입니다. 그러니 사회사업가가 가져다 또는 받아서 씀이 당연하거나 괜찮을 것 같기도 합니다.

그래도 할 수만 있다면 이런 돈은 받고 싶지 않습니다.

어떻게 번 돈인지 캐묻지는 않겠지만 알면서 받지는 못할 것 같습니다. 당사자와 지역사회 앞에 떳떳하고 당당할 수 있는 재원이 아니라면, 준다 해도 선뜻 받지 못하겠거니와, 신청하면서까지 다투어 받아 오려는 일은 더욱 못하겠습니다.

1코린 10,25-28 시장에서 파는 것은 양심을 따져 보지 말고 무엇이든지 먹으십시오. “세상과 그 안에 가득 찬 것들이 주님의 것”이기 때문입니다. 불신자 가운데 누가 여러분을 초대하여 여러분이 가고자 한다면, 양심을 따져 보지 말고 여러분 앞에 차려 놓는 것은 무엇이든지 먹으십시오. 그러나 누가 여러분에게 “이것은 제물로 바쳤던 것입니다.” 하고 말하거든, 그것을 알린 사람과 그 양심을 생각하여 먹지 마십시오.

기준

‘이런 돈은 사회사업에 쓰면 안 되는가? 나쁜가? 죄가 되는가?’

이는 소극적 기준입니다.

‘어느 편이 당사자와 지역사회에 더 유익한가? 하느님을 기쁘시게 하는가? 하느님의 영광을 위하는가?’

이런 적극적 기준으로 선택하면 좋겠습니다.

이런 돈을 받지 않으려는 이유

① 원론적으로는, 당사자와 지역사회에 묻고 의논하고 부탁하면 사행산업이나 담배사업의 수익금까지 끌어들일 필요가 없기 때문입니다.

② 소극적으로는, 당사자와 지역사회 앞에 버젓하게 보일 수 없기 때문이고, 공짜 지원이 당사자와 지역사회에 부작용을 낳기 때문입니다.

③ 적극적으로는, 당사자와 지역사회의 자연력으로써 하는 편이 더 좋기 때문입니다.

참조 : 93쪽 ‘기준’

재물관

만족합니다.

잠언 30,15-16 거머리에게는 딸이 둘 있는데 “더 주세요! 더 주세요!” 하고 보챈다. 배부를 줄 모르는 것이 셋, “충분하다!” 할 줄 모르는 것이 넷 있으니 저승과 임신 못하는 태 물로 채울 수 없는 땅과 “충분하다!” 할 줄 모르는 불이다.

루카 3,14 군사들도 그에게 “저희는 또 어떻게 해야 합니까?” 하고 묻자, 요한은 그들에게 “아무도 강탈하거나 갈취하지 말고 너희 봉급으로 만족하여라.” 하고 일렀다.

만족하기에는 가진 것이 너무 없고 소득이 너무 적은 사람도 있으니 일반화하여 말하기는 조심스럽습니다. 다만, 사회복지사의 봉급이 만족하기에는 너무 적다고 할 정도일까요?

히브 13,5 돈 욕심에 얽매여 살지 말고 지금 가진 것으로 만족하십시오. 그분께서 “나는 결코 너를 떠나지도 않고 버리지도 않겠다.” 하고 말씀하셨기 때문입니다.

마태 6,31-32 그러므로 너희는 ‘무엇을 먹을까?’, ‘무엇을 마실까?’, ‘무엇을 차려입을까?’ 하며 걱정하지 마라. 이런 것들은 모두 다른 민족들이 애써 찾는 것이다. 하늘의 너희 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 필요함을 아신다.

로마 8,32 당신의 친아드님마저 아끼지 않으시고 우리 모두를 위하여 내어 주신 분께서, 어찌 그 아드님과 함께 모든 것을 우리에게 베풀어 주지 않으시겠습니까?

필리 4,11-12 내가 궁핍해서 이런 말을 하는 것은 아닙니다. 나는 어떠한 처지에서도 만족하는 법을 배웠습니다. 나는 비천하게 살 줄도 알고 풍족하게 살 줄도 압니다. 배부르거나 배고프거나 넉넉하거나 모자라거나 그 어떠한 경우에도 잘 지내는 비결을 알고 있습니다.

1티모 6,6-8 물론 자족할 줄 알면 신심은 큰 이득입니다. 우리는 이 세상에 아무것도 가지고 오지 않았으며 이 세상에서 아무것도 가지고 갈 수 없습니다. 먹을 것과 입을 것이 있으면, 우리는 그것으로 만족합시다.

욥이 그 모든 소유 곧 소와 나귀와 머슴들과 자녀를 잃었을 때

욥기 1,20-22 그러자 욥이 일어나 겉옷을 찢고 머리를 깎았다. 그리고 땅에 엎드려 말하였다. “알몸으로 어머니 배에서 나온 이 몸 알몸으로 그리 돌아가리라. 주님께서 주셨다가 주님께서 가져가시니 주님의 이름은 찬미받으소서.” 이 모든 일을 당하고도 욥은 죄를 짓지 않고 하느님께 부당한 행동을 하지 않았다.

마음 두지 않습니다.

시편 62,11 재산이 는다 하여 거기에 마음 두지 마라.

잠언 23,4-5 부자가 되려고 애쓰지 말고 너의 예지를 포기하지 마라. 네 눈길이 재물을 향해 날아가려 하면 그것은 바로 없어지고 만다. 날개를 달아 독수리처럼 하늘로 날아가 버린다.

잠언 27,24 재물은 길이 남지 않고 왕관도 대대로 이어지지 않는다.

잠언 30,7-9 저는 당신께 두 가지를 간청합니다. 제가 죽기 전에 그것을 이루어 주십시오. 허위와 거짓말을 제게서 멀리하여 주십시오. 저를 가난하게도 부유하게도 하지 마시고 저에게 정해진 양식만 허락해 주십시오. 그러지 않으시면 제가 배부른 뒤에 불신자가 되어 “주님이 누구냐?” 하고 말하게 될 것입니다. 아니면 가난하게 되어 도둑질하고 저의 하느님 이름을 더럽히게 될 것입니다.

1티모 6,17-18 현세에서 부자로 사는 이들에게는 오만해지지 말라고 지시하십시오. 또 안전하지 못한 재물에 희망을 두지 말고, 우리에게 모든 것을 풍성히 주시어 그것을 누리게 해 주시는 하느님께 희망을 두라고 지시하십시오. 좋은 일을 하고 선행으로 부유해지고, 아낌없이 베풀고 기꺼이 나누어 주는 사람이 되라고 하십시오.

아멘! 재물에 희망을 두지 않고 우리에게 모든 것을 풍성히 주시어 누리게 하시는 하느님께 희망을 둡니다. 재물이 없을지라도 주님 안에서 즐거워합니다.

하바 3,17-18 무화과나무는 꽃을 피우지 못하고 포도나무에는 열매가 없을지라도 올리브 나무에는 딸 것이 없고 밭은 먹을 것을 내지 못할지라도 우리에서는 양 떼가 없어지고 외양간에는 소 떼가 없을지라도 나는 주님 안에서 즐거워하고 내 구원의 하느님 안에서 기뻐하리라.

역설

시편 49,11-13 정녕 그는 본다, 지혜로운 이들의 죽음을, 어리석은 자도 미욱한 자도 함께 사라짐을, 그들의 재산을 남들에게 남겨 둔 채로! 그들이 속으로는 자기 집이 영원하고 자기 거처가 대대로 이어지리라 생각하며 땅을 제 이름 따라 부르지만 사람은 영화 속에 오래가지 못하여 도살되는 짐승과 같다.

자기 집에 살든 남의 집에 살든, 사람은 누구나 잠시 세 들어 살다 가는 게 아닐까요? 집을 자기 이름으로 등기할지라도 그 역시 잠시 살다 갈 뿐입니다. 어떤 사람은 집을 위하느라 잘 누리지 못하고 어떤 사람은 자기 집이 있어 자유롭지 못합니다.

시편 49,17-18 누가 부자가 된다 하여도, 제집의 영광을 드높인다 하여도 불안해하지 마라. 죽을 때 그 모든 것을 가지고 갈 수 없으며 그의 영광도 그를 따라 내려가지 못한다.

잠언 13,8 재산은 사람의 목숨을 보장해 주지만 가난한 이는 협박을 들을 일도 없다.

잠언 15,16-17 주님을 경외하며 가진 적은 것이 불안 속의 많은 보화보다 낫다. 사랑 어린 푸성귀 음식이 미움 섞인 살진 황소 고기보다 낫다.

잠언 17,1 편안하게 먹는 마른 빵 한 조각이 불화 섞인 잔치 음식으로 가득한 집보다 낫다.

코헬 4,6 평온으로 가득한 한 손이 노고와 바람 잡는 일로 가득한 두 손보다 낫다.

코헬 5,9-12 돈을 사랑하는 자는 돈으로 만족하지 못하고 큰 재물을 사랑하는 자는 수확으로 만족하지 못하니 이 또한 허무이다. 재산이 많으면 그것을 먹어 치우는 자들도 많다. 눈으로 그것을 바라보는 것밖에 그 주인에게 무슨 소용이 있으랴? 적게 먹든 많이 먹든 노동자의 잠은 달콤하다. 그러나 부자의 배부름은 잠을 못 이루게 한다. 고통스러운 불행이 있으니 나는 태양 아래에서 보았다, 부자가 간직하던 재산이 그의 불행이 되는 것을.

소유하기보다 향유하고 공유하는 삶이 진정 부요한 삶이 아닐까 합니다.

코헬 5,15-16 어머니 배에서 나온 것처럼 그렇게 알몸으로 되돌아간다. 제 노고의 대가로 손에 들고 갈 수 있는 것은 전혀 지니지 못한 채. 이 또한 고통스러운 불행이다. 그가 온 것처럼 그는 그렇게 되돌아간다. 그러니 그가 애쓴 보람이 무엇이랴? 바람일 뿐! 그뿐만 아니라 그는 평생 어둠 속에서 먹으며 수많은 걱정과 근심과 불만 속에서 살아간다.

코헬 6,1-2 태양 아래에서 내가 본 불행이 있는데 그것이 인간을 무겁게 짓누른다. 하느님께서 부와 재물과 영화를 베푸시어 원하는 대로 아쉬움 없이 가진 사람이 있는데 하느님께서 그것을 누리도록 허락하지 않으시니 다른 사람이 그것을 누리게 된다. 이는 허무요 고통스러운 아픔이다.

마태 19,21-24 예수님께서 그에게 이르셨다. “네가 완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.” 그러나 그 젊은이는 이 말씀을 듣고 슬퍼하며 떠나갔다. 그가 많은 재물을 가지고 있었기 때문이다. 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 부자는 하늘나라에 들어가기가 어려울 것이다. 내가 다시 너희에게 말한다. 부자가 하느님 나라에 들어가는 것보다 낙타가 바늘구멍으로 빠져나가는 것이 더 쉽다.”

1티모 6,9-10 부자가 되기를 바라는 자들은 사람들을 파멸과 멸망에 빠뜨리는 유혹과 올가미와 어리석고 해로운 갖가지 욕망에 떨어집니다. 사실 돈을 사랑하는 것이 모든 악의 뿌리입니다. 돈을 따라다니다가 믿음에서 멀어져 방황하고 많은 아픔을 겪은 사람들이 있습니다.

청부

에제 16,49 네 동생 소돔의 죄악은 이러하다. 소돔과 그 딸들은 교만을 부리며, 풍부한 양식을 가지고 걱정 없이 안락하게 살면서도 가련한 이들과 가난한 이들의 손을 거들어 주지 않았다.

루카 16,19-20 “어떤 부자가 있었는데, 그는 자주색 옷과 고운 아마포 옷을 입고 날마다 즐겁고 호화롭게 살았다. 그의 집 대문 앞에는 라자로라는 가난한 이가 종기투성이 몸으로 누워 있었다.

하까 1,4.9 주님의 집이 무너져 있는데 너희가 지금 판벽으로 된 집에서 살 때냐? 너희는 많이 거두기를 바랐지만 얼마 거두지 못하고 집으로 거두어들인 것조차 내가 날려 버렸다. 무슨 까닭이냐? 만군의 주님의 말씀이다. 내 집이 무너져 있는데도 너희가 저마다 제집 돌보는 데에만 바빴기 때문이다.

아모 5,11 너희가 힘없는 이를 짓밟고 도조를 거두어 가니 너희가 다듬은 돌로 집을 지어도 그 안에서 살지 못하고 포도밭을 탐스럽게 가꾸어도 거기에서 난 포도주를 마시지 못하리라.

야고 5,1-5 자 이제, 부자들이여! 그대들에게 닥쳐오는 재난을 생각하며 소리 높여 우십시오. 그대들의 재물은 썩었고 그대들의 옷은 좀먹었습니다. 그대들의 금과 은은 녹슬었으며, 그 녹이 그대들을 고발하는 증거가 되고 불처럼 그대들의 살을 삼켜 버릴 것입니다. 그대들은 이 마지막 때에도 재물을 쌓기만 하였습니다. 보십시오, 그대들의 밭에서 곡식을 벤 일꾼들에게 주지 않고 가로챈 품삯이 소리를 지르고 있습니다. 곡식을 거두어들인 일꾼들의 아우성이 만군의 주님 귀에 들어갔습니다. 그대들은 이 세상에서 사치와 쾌락을 누렸고, 살육의 날에도 마음을 기름지게 하였습니다.

가난한 사람들 가운데서 일하는 사회사업가에게 부는, 그 청탁에 상관없이, 편치 않습니다.

복

복, 복지

하느님께 가까이함이 복입니다.

하느님을 멀리함은 화입니다.

하느님과 가까워지게 함이 축복입니다.

하느님과 멀어지게 함은 저주입니다.

하느님과 가까워지게 하면 불행도 복입니다.

하느님과 멀어지게 하면 행복도 재앙입니다.

도와서 하느님과 가까워지면 참 복지입니다.

도와서 하느님과 멀어지면 반 복지입니다.

시편 16,2 주님께 아룁니다. “당신은 저의 주님. 저의 행복 당신밖에 없습니다.”

시편 73,28 하느님께 가까이 있음이 저에게는 좋습니다.

자기 마음에 좋아하는 대로 누리며 천 년의 갑절을 산다 할지라도, 하느님을 떠나면 헛될 뿐입니다.

행복

하필 행복입니까?

뜻을 좇을 따름입니다.

때로 넘어지고 부서지고, 오해 비난 질시 핍박 가난 외로움에 고뇌하고 아파하고 눈물 흘리고, 설령 죽음에 이른다 할지라도, 다만 뜻을 좇아 행할 일입니다.

뜻을 좇아 행하면 행복할 때가 많습니다.

그러나

그리 아니 되어도 괜찮습니다.

행복해도 좋고 불행해도 좋습니다.

다만 뜻을 좇을 따름입니다.

복지 영성

영성

영성은 영적 성품입니다.

가톨릭 영성은 성경 말씀에서 나오는 영성입니다.

복지 영성

복지 영성은 사회사업에 필요한 영성입니다. 사회사업하면서 다듬어지는 영성이기도 합니다.

가톨릭 복지 영성은 가톨릭 사회사업에 필요한 영성입니다. 사회사업하면서 다듬어지는 가톨릭 영성이기도 합니다.

복지 영성의 내용은 다양합니다.

이를테면 동기 편에서는 정의 추구, 방법 편에서는 신뢰와 감사, 자세 편에서는 성실과 겸손, 고난 편에서는 인내와 용기, 물질 편에서는 지족과 청빈을 꼽을 수 있지 않을까 싶습니다.

이는 다 사회사업에 필요한 영성이고 또한 사회사업하면서 다듬어지는 영성입니다.

사회사업가로서 이 모든 것 위에 더욱 깊어지기 원하는 영성은 ‘사람을 귀하게 여기는 마음, 특히 약자를 귀하게 대하는 마음’입니다. 이 영성이 지식과 의식을 넘어 자연하기를 바랍니다.

하느님의 정의를 위하여

우리는 오늘도 복지인의 길을 간다